A szentek élete: San Policarpo, püspök és mártír

San Policarpo püspök és mártír
c. 69-c. 155
Február 23. - emlékmű (opcionális emlékmű, ha a nagyböjt hétének napja
Liturgikus szín: Piros (lila, ha a nagyböjt hete napja)
Fülfájó betegek védőszentje

Egy tiszteletreméltó püspök drámai halála véget vet az apostoli szubkoszorúságnak

A katolikus püspököt brutálisan kivégzik Törökországban. Gyilkosa sikoltozik: "Allahu Akbar", többször szívébe szúrva áldozatát, majd levágja a fejét. A tettnek vannak tanúi. A néhány helyi pap és hűséges félelem az életükért. A római pápa megdöbbenve imádkozik az elhunytért. Ötezer ember vesz részt az ünnepi temetési misén. Régi esemény? Nem.

A meggyilkolt püspök egy Luigi Padovese nevű olasz ferences volt, a gyászoló pápa XVI. Benedict volt, az év pedig 2010. XNUMX-ben Törökország veszélyes terület egy katolikus püspök számára, függetlenül attól, hogy padovesei püspök vagy a mai szent, Polycarp püspök. Több mint egy évezreden át az Anatóliai-félsziget volt a keleti kereszténység bölcsője. Ennek a korszaknak már régen vége. Néhány száz mérföld és tizenkétszáznyolc év különválasztja, esetleg összeköti a padovesei püspököt Policarpo püspökkel. Akár egy modern muszlim fanatikus éles késéből, akár egy pogány római katona által eldobott kardból ontották, a vér még mindig vörös lett az ellenséges föld földjén összebújó keresztény vezető nyakától.

Szent Polikarp, szmirnai püspök vértanúságának híre korában messze elterjedt, és ugyanolyan híressé tette őt a korai egyházban, mint most. Kr. U. 155 körül mártírhalált haltak meg, egyike azon kevés első vértanúknak, akinek halálát olyan pontos dokumentumok igazolják, hogy bebizonyítsák, hogy aktuális ünnepének pontos napján, február 23-án kivégezték. Polycarp 86 éves volt, amikor az üldözés kiütközött a helyi egyház ellen. A városon kívüli tanyán türelmesen várta, hogy hóhérai jöjjenek és bekopogjanak az ajtaján. Ezután egy római bíró elé vitték, és elrendelte, hogy utasítsa el ateizmusát. Képzeld el. Milyen érdekes fordulat! A keresztényt ateizmussal vádolja a pogány "hívő". Ilyen volt a római perspektíva.

A római istenek inkább hazafias szimbólumok voltak, mint hiedelem tárgyai. Senki sem vértanúhalált, amiért hitt bennük. Senki sem harcolt a hitvallásáért, mert nem voltak hitvallások. Ezek az istenek Róma érdekében tették azt, amit a zászlók, a nemzeti himnuszok és a polgári ünnepek tesznek egy modern nemzet számára. Egyesítették. A nemzeti büszkeség egyetemes szimbólumai voltak. Ahogyan mindannyian a nemzeti himnuszt képviselik, szemben állnak a zászlóval, a szívükre teszik a kezüket és eléneklik az ismerős szavakat, úgy a római polgárok is felmásztak sokoszlopos templomuk széles márványlépcsőjére, petíciót nyújtottak be, majd tömjéneztek. kedvenc istenük oltára.

Hősies bátorságot igényelt Polycarp és más korai keresztények ezrei számára, hogy ne dobjon néhány tömjén füstölőt egy pogány isten előtt égő lángba. A rómaiak számára az ilyen tömjén el nem égett olyan volt, mint egy zászló kilövése. De Polycarp egyszerűen nem volt hajlandó feladni az igazságot arról, amit fiatalemberként Szent János szájából hallott, hogy Jézus nevű ács, aki néhány hétig Smyrnától délre élt, feltámadt a halálból a bomlás után. őrzött sírba helyezték. És ez nemrégiben történt, a Polycarp nagyszüleinek idején!

Polycarp büszke volt arra, hogy meghalt egy hitéért, amelyet jól megérdemelt gondolkodásmóddal fogadott el. Keresztény vezetőként való törzskönyve kifogástalan volt. A hitet az Úr egyik apostolától tanulta. Akkor találkozott a híres antiochiai püspökkel, Szent Ignácszal, amikor Ignác átment Smyrnán a római kivégzés útján. Szent Ignác híres hét levelének egyikét még Polycarpnak is címezték. Polycarp, mondja a lyoni Saint Irenaeus, még Rómába is utazott, hogy találkozzon a pápával a húsvét keltezésének kérdésében. Irenaeus akkor ismerte és tanult tőle a Polycarptól, amikor Irenaeus Kis-Ázsiában gyermek volt. Polycarp saját, a filippiekhez intézett levelét Ázsia egyházaiban úgy olvasták, mintha a Szentírás része lenne, legalábbis a negyedik századig.

Ez a tiszteletreméltó, ősz hajú férfi volt, az apostoli kor utolsó élő tanúja, akinek a kezét karóhoz kötötték mögötte, és aki "mint egy hatalmas kos" állt, amikor ezrek sikoltoztak a véréért. Polycarp püspök nemesen fogadta el azt, amit nem keresett aktívan. Testét halála után megégették, és a hívek megtartották csontjait, az ereklyék első példáját annyira megtisztelték. Néhány évvel Polycarp halála után egy Pionio nevű smyrnai férfit vértanúvá tettek, mert megfigyelte Szent Polikarp vértanúságát. Pontosan ily módon adják egymás után a kapcsolatokat a hit láncolatával, amely az évszázadokon át a mai napig terjed, ahol ma tiszteljük Szent Polikarpot, mintha a stadion akciójának elérhető közelségében ülnénk. sorsdöntő nap.

Nagy mártír, San Policarpo, tegyen számunkra szilárd tanúbizonyságot az szavakban és tettekben, ugyanúgy, ahogyan tanúja voltál az igazságnak az életében és halálában. Közbenjárása révén elkötelezetted magát a tartós vallás mellett, egy olyan életprojekt mellett, amely addig tart, amíg a hit életünk véget nem ér a hit halálával.