A szentek élete: Szent József Bakhita

Február 8 -
Opcionális emlékezetes liturgikus szín: Fehér (lila, ha a nagyböjti hét napja)
Szudán védőszentje és az emberkereskedelem túlélői

Egy rabszolga érkezik Afrikából, hogy mindenki szabadon szolgálhassa a Mestert

A fekete-fekete vagy az arab-fekete rabszolgaság általában megelőzte és lehetővé tette a gyarmati hatalmak által gyakorolt ​​fehér-fekete rabszolgaságot. Ezek a hatalmak - Anglia, Franciaország, Spanyolország, Portugália, Olaszország - nem voltak rabszolgatársadalmak, de gyarmataik igen. Maga a rabszolgakereskedelem és a rabszolgaság összetett hasnyálmirigy-valósága teljes mértékben megmutatkozott a mai szent drámai korai életében. A leendő Josephine Nyugat-Szudánban született, évszázadokkal azután, hogy az egyház és a katolikus nemzetek többsége régóta törvényen kívül helyezte a rabszolgaságot. Az ilyen tanítások és törvények alkalmazása azonban végtelenül nehezebb volt, mint azok kiadása. Így kiderült, hogy egy afrikai lányt elraboltak az arab rabszolgakereskedők, mezítláb hatszáz mérföldet kellett sétálniuk, és tizenkét éven keresztül eladták és eladták a helyi rabszolgapiacokon. Szülőhazájából erőszakkal áttért az iszlámra, egyik tanár a másik után kegyetlenül bánott vele, ostorozták, tetoválták, hegelték és verték. Miután átélte a bebörtönzésben rejlő összes megaláztatást, egy olasz diplomata vette meg. Túl fiatal volt, és túl sokáig tartott, ezért nem tudta a nevét, és tisztázatlan emlékei voltak arról, hol lesz a családja. Alapjában véve nem voltak emberei. A rabszolgakereskedők az arab Bakhita nevet adták neki: "A szerencsés", és a név elakadt. ezért nem tudta a saját nevét, és tisztázatlan emlékei voltak arról, hogy hol lesz a családja. Alapjában véve nem voltak emberei. A rabszolga kereskedők Bakhita arab nevet adták neki, a "Szerencsés", és a név elakadt. ezért nem tudta a saját nevét, és tisztázatlan emlékei voltak arról, hogy hol lesz a családja. Alapjában véve nem voltak emberei. A rabszolga kereskedők Bakhita arab nevet adták neki, a "Szerencsés", és a név elakadt.

Korlátozott szabadságban, mint szobalány új családjával, Bakhita először megtudta, mit jelent Isten gyermekének kezelni: se lánc, se szempilla, se fenyegetés, se éhség. A normális családi élet szeretete és melegsége vette körül. Amikor új családja visszatért Olaszországba, megkérte őket, hogy kísérjék őket, ezzel kezdve élettörténetének hosszú második felét. Bakhita egy másik családnál telepedett le Velence közelében, és lányuk dada lett. Amikor a szülőknek külföldön kellett gondoskodniuk az üzleti tevékenységről, Bakhitát és lányát egy helyi kolostor apácáinak gondozásába helyezték. Bakhita annyira felépült az imádság és a szeretet apácái példáján, hogy amikor családja visszatért, hogy hazavigye, nem volt hajlandó elhagyni a kolostort - ezt egy olasz bíróság megerősítette, amely úgy döntött, hogy soha nem volt törvényesen rabszolga. Bakhita most teljesen szabad volt. A "szabadság" létezik, hogy lehetővé tegye a "szabadságot", és miután mentes volt a családjával szembeni kötelezettségektől, Bakhita úgy döntött, hogy szabadon szolgálhatja Istent és vallási rendjét. Szabadon választotta a szegénységet, a tisztaságot és az engedelmességet. Szabadon döntött úgy, hogy nem szabad.

Bakhita felvette Josephine nevét, és ugyanazon a napon megkeresztelte, megerősítette és első szentáldozást kapott Giuseppe Sarto velencei bíboros pátriárka, a jövőben X. Szent Pius pápa által. Ugyanez a leendő szent néhány évvel később vallási fogadalmat kapott. A szentek ismerik a szenteket. Josephine nővér életének pályája most megoldódott. Apácza marad haláláig. Josephine nővér egész életében gyakran megcsókolta a keresztelőmedencét, hálás volt azért, hogy szent vizében Isten lányává vált. Vallási kötelességei alázatosak voltak: főzni, varrni és üdvözölni a látogatókat. Néhány évig megrendelésének más közösségei közé utazott, hogy megossza rendkívüli történetét és felkészítse a fiatalabb nővéreket az afrikai szolgálatra. Egy apáca megjegyezte, hogy "elméje mindig Istenen volt, de szíve Afrikában". Alázata, édessége és egyszerű öröme ragályos volt, és híressé vált az Isten iránti közelségéről, miután hősiesen ellenállt egy fájdalmas betegségnek, a „Madonna, Madonna” szavakkal az ajkán halt meg. Perét 1959-ben kezdték, II. Szent János pápa 2000-ben szentté avatta.

Szent Giuseppina, fiatalemberként elveszítette szabadságát, és felnőttként adta oda, bizonyítva, hogy a szabadság nem a cél, hanem az az út, hogy mindenki Mesterét szolgálja. Mennyei helyedből adj reményt azoknak, akik ellenállnak a fizikai rabság felháborodásának, és azoknak, akiket más láncok szorosan kötnek.