Zanayan dîroka bûyîna Îsa kifş kirine

Her sal - di heyama Kanûnê de - em her gav vedigerin heman nîqaşê: Îsa kengî ji dayik bû? Vê carê alimên Îtalî ne ku bersivê dibînin. Di hevpeyvînekê de ku ji aliyê Edward Pentin per il Register Neteweyî ya Katolîk, doktorê dîrokê Liberato de Caro encamên ku koma wî ya lêkolînê di derbarê roja bûyîna Îsa de gihîştiye parve dike.

Jidayikbûna Îsa, keşfeke Îtalî

Di lêkolîneke dîrokî ya dawî de, dîroknasekî Îtalî dema ku Mesîh tê de ji dayik bû, destnîşan dike Bethlehem di 1'ê Kanûna BZ de sal û meh tam çawa hate danîn? Li vir bi kurtasî hêmanên sereke hene:

Meha jidayikbûnê

Yekem hêmana ku meriv dihesibîne dema ku roja bûyîna Îsa tê hesibandin, têkiliya di navbera heciyên Orşelîmê û ducaniya Elizabeth de ye.

Tişta yekem ku divê were zanîn ev e ku li gorî hesabê kronolojîk a Mizgîniyê ya li gorî Lûqa, Elizabeth di meha şeşan de dema ku Mizgînî çêbû, ducanî bû.

Di wan rojan de, dîroknas dibêje, sê ziyaret hebûn: yek ji bo Pasqua, din a Pênciwîn [Îbranî] (50 roj piştî Cejna Derbasbûnê) û ya sisiyan heta roja Cejna Qurbanê (şeş meh piştî Paskalya).

Maweya herî zêde ya ku di navbera du hecên li pey hev de derbas dibe şeş meh bû, ji Cejna Qurbanê heta Paskalyaya paşîn.

Mizgîniya li gor Lûqa diyar dike ku çawa Ûsiv û Meryem ew li gor Şerîeta Mûsa (Lûqa 2,41:XNUMX) hecî bûn, ku di wan her sê cejnên ku li jor hatine gotin de, ji bo hecê biçin Orşelîmê.

Niha, ji ber ku Meryem, di demaBîranîn, haya xwe ji ducaniya Êlîzabêt tunebû, ji ber ku Elizabeth jixwe di meha şeşan a ducaniyê de bû, bi kêmanî pênc meh beriya wê demê tu ziyaret nehatibû kirin. 

Ev hemî tê vê wateyê ku Mizgînî divê herî kêm pênc meh piştî cejnek hecê pêk hatiba. Ji ber vê yekê ev tê vê wateyê ku heyama ku tê de Mizgînî tê de cih digire, heyama di navbera Cejna Qurbanê û Paskalyayê de ye, û ku ziyareta milyaket ji Meryem re pêdivî ye ku pir nêzîk û hema berî Paskalya be.

Paskalya sala ayînî dest pê kir û ket ser heyva yekem a biharê, bi gelemperî di dawiya Adarê de, destpêka Nîsanê. Ger em neh mehên ducaniyê zêde bikin, em digihîjin dawiya Kanûnê, destpêka Çile. Ev dê bibin mehên roja bûyîna Îsa.

Sala jidayikbûnê

Mizgîniya li gor Metta (Metta 2,1) ji me re behsa qetlîama Bêsûcên ku ji aliyê Hêrodêsê Mezin ve hatiye kirin, ji bo tepeserkirina Îsayê nûbûyî pêk aniye.Ji ber vê yekê Hêrodês divê di sala ku tê de sax bûya. Îsa ji dayik bû. Dîroknas Flavius ​​Josephus, Hêrodêsê Mezin piştî girtina heyvê ku ji Orşelîmê xuya bû mir. Ji ber vê yekê, astronomî ji bo dîroka mirina wî û ji ber vê yekê, sala bûyîna Îsa kêrhatî ye.

Li gorî lêkolînên astronomîkî yên heyî, girtina heyvê ku bi rastî 2000 sal berê li Cihûstanê xuya bû, ku li gorî hêmanên kronolojîk û dîrokî yên din ên ku ji nivîsarên Josephus û ji dîroka Romayê hatine derxistin, tê danîn, tenê dibe sedema çareseriyek gengaz.

Dîroka mirina Hêrodêsê Mezin dê di 2-3 PZ de, li gorî destpêka kevneşopî ya serdema xiristiyaniyê, ango roja bûyîna Îsa dê di 1-ê BZ de bûya.