2. novembrī visu aizgājušo ticīgo piemiņa

Dienas svētais 2. novembrī

Stāsts par visu aizgājušo ticīgo piemiņu

Baznīca jau kopš seniem laikiem mudināja lūgties par mirušajiem kā kristiešu labdarības aktu. "Ja mēs nerūpētos par mirušajiem," novēroja Augustīns, "mums nebūtu ieraduma lūgt par viņiem". Tomēr pirmskristietības mirušajiem veltītie rituāli uztvēra māņticīgo iztēli tik spēcīgi, ka liturģiskā piemiņa tika novērota tikai agrajos viduslaikos, kad klosteru kopienas sāka svinēt ikgadēju lūgšanu dienu par mirušajiem biedriem.

2. gadsimta vidū Svētais Odiluss, Klūnijas abats, Francija, nolēma, ka visi Klūnijas klosteri piedāvā īpašas lūgšanas un daudzina mirušo biroju XNUMX. novembrī, nākamajā dienā pēc Visu svēto dienas. Paraža izplatījās no Cluny un beidzot tika pieņemta visā Romas baznīcā.

Svētku teoloģiskais pamats ir cilvēka trausluma atzīšana. Tā kā maz cilvēku šajā dzīvē sasniedz pilnību, bet drīzāk dodas uz kapu, kas joprojām apzīmēts ar grēcīguma pēdām, šķīstīšanās periods šķiet nepieciešams, pirms dvēsele nonāk aci pret aci ar Dievu. Trentes padome apstiprināja šo stāvokli. un uzstāja, ka dzīvo lūgšanas var paātrināt attīrīšanās procesu.

Māņticība viegli pieķērās ievērošanai. Viduslaiku tautas uzskats uzskatīja, ka šķīstītavā dvēseles šajā dienā var parādīties raganu, krupju vai gudru veidā. Pārtikas piedāvājumi uz kapa, iespējams, atbrīvoja pārējos mirušos.

Ir saglabājušies reliģiozāka rakstura ievērojumi. Tie ietver publiskus gājienus vai privātus kapu apmeklējumus un kapu rotājumus ar ziediem un gaismām. Šie svētki Meksikā tiek novēroti ar lielu degsmi.

Pārdomas

Tas, vai mums vajadzētu lūgt par mirušajiem, ir viens no lielākajiem jautājumiem, kas šķeļ kristiešus. Šausmās par indulgenču ļaunprātīgu izmantošanu sava laika baznīcā Martins Luters noraidīja šķīstītavas koncepciju. Tomēr lūgšana par mīļoto cilvēku ticīgajam ir veids, kā izdzēst visu attālumu, pat nāvi. Lūgšanā mēs esam Dieva klātbūtnē kāda cilvēka mīļā sabiedrībā, pat ja šī persona pirms mums satika nāvi.