2019. gads - Santa Bernadette gads. Lurdas gaišreģa dzīve un noslēpumi

Viss, ko mēs zinām par parādīšanos un Lurdas vēsti, mums nāk no Bernadetes. Tikai viņa ir redzējusi un tāpēc viss ir atkarīgs no viņas liecības. Kas tad ir Bernadete? Viņa dzīvē var izdalīt trīs periodus: bērnības klusie gadi; "sabiedriskā" dzīve Parādīšanās laikā; "slēptā" reliģijas dzīve Neversā.

Klusie gadi
Runājot par parādībām, Bernadete bieži tiek pasniegta kā nabadzīga, slima un nezinoša meitene, kas dzīvoja nabadzībā Kašotā. Tieši tā, bet tas ne vienmēr bija tā. Kad viņa piedzima Boly dzirnavās 7. gada 1844. janvārī, viņa bija Frančesko Subirousa un Luisas Kastero vecākā meita, kas apprecējās patiesas mīlestības dēļ. Bernadete uzauga vienotā ģimenē, kurā mēs mīlam un lūdzam kopā. Tā paiet 10 liela miera gadi, viņas bērnības izšķirošie gadi, kas sniegs viņai pārsteidzošu stabilitāti un līdzsvaru. Sekojošā iekrišana nelaimē neizdzēsīs viņā šo cilvēcisko bagātību. Tā ir arī taisnība, ka Bernadeta 14 gadu vecumā bija tikai 1,40 m gara un cieta no astmas lēkmēm. Bet viņam bija dzīvs, spontāns, labprātīgs, dāsns raksturs, kas nespēja melot. Viņam bija sava patmīlība, kas lika mātei Vauzou Neversā teikt: "Rupja rakstura, ļoti aizkustinoša." Bernadetei bija žēl par saviem defektiem, taču viņa ar tiem cīnījās ar apņēmību: īsi sakot, viņai bija spēcīga personība, kaut arī nedaudz skarba. Viņai nebija iespējas apmeklēt skolu: viņai bija jākalpo tantes Bernardes krodziņā vai jāpalīdz ap māju. Bez katehisma: viņa dumpīgā atmiņa neasimilē abstraktus jēdzienus. 14 gados, neprotot ne lasīt, ne rakstīt, viņa tiek atstumta, cieš un reaģē. 1857. gada septembrī viņa tika nosūtīta uz Bartrès. 21. gada 1858. janvārī Bernadete atgriezās Lurdā: viņa gribēja norunāt savu Pirmo Komūniju... Viņa to darīs 3. gada 1858. jūnijā.

"Sabiedriskā" dzīve
Tieši šajā periodā sākas Parādīšanās. Starp parastajām dzīves nodarbēm, piemēram, sausas koksnes meklēšanu, Bernadete saskaras ar noslēpumu. Troksnis "kā vēja brāzma", gaisma, klātbūtne. Kāda ir viņa reakcija? Viņš nekavējoties demonstrē veselo saprātu un spēju uz ievērojamu izšķiršanas spēju; Uzskatot, ka kļūdās, viņa izmanto savas cilvēciskās spējas: skatās, berzē acis, mēģina saprast.. Tad viņa vēršas pie saviem pavadoņiem, lai noskaidrotu iespaidus: «Vai jūs kaut ko esat redzējuši? ". Viņš nekavējoties vēršas pie Dieva: viņš saka rožukroni. Viņš dodas uz Baznīcu un lūdz padomu kungam Pomiānam savā grēksūdzē: "Es redzēju kaut ko baltu, kam bija dāmas forma". Uz jautājumu komisāram Žakometam viņa ar pārsteidzošu pārliecību, apdomību un pārliecību neizglītotai meitenei atbild: «Akero... Es neteicu, Dievmāte... Kungs, viņa visu mainīja». Viņa saista ar atslāņošanos ar to, ko viņa redzēja, ar neparastu brīvību: "Es esmu atbildīgs par to, lai jūs pastāstītu, nevis lai jūs tam noticētu."

Viņš runā par Parādībām ar precizitāti, nekad neko nepievienojot un neatņemot. Tikai vienu reizi, nobijusies no apgriezienu nelīdzenuma. Peiramale, piebilst vārdu: «Draudzes priestera kungs, dāma vienmēr prasa kapliču,“ pat ja tā ir maza”. Savā Deklarācijā par parādībām monsinjors Lorenss uzsver: "šīs meitenes vienkāršība, vaļsirdība, pieticība... viņa visu stāsta bez ārišķībām, ar aizkustinošu naivumu... un uz daudziem viņai adresētajiem jautājumiem. , nevilcinoties no skaidrām atbildēm, precīza, balstīta uz stingru pārliecību." Nejūtīga pret draudiem, kā arī priekšrocībām, "Bernadetes sirsnība ir nepārspējama: viņa nevēlējās nevienu maldināt". Bet viņa netiks sevi maldināta… vai viņa nebūs halucinācijas upuris? - jautā bīskaps? Tad atcerieties Bernadetes mierīgumu, veselo saprātu, paaugstinājuma neesamību un arī to, ka parādības nav atkarīgas no Bernadetes: tās notiek, kad Bernadete tās nesagaida, un divu nedēļu laikā, divas reizes, kad Bernadete dodas uz grotu, kundzes tur nav. Noslēgumā Bernadetei bija jāatbild skatītājiem, cienītājiem, žurnālistiem un jāierodas civilās un reliģiskās izmeklēšanas komisijās. Šeit viņa tagad ir atcelta no anulēšanas un tiek prognozēts, ka viņai jākļūst par publisku personu: viņu piemeklē "īsta mediju vētra". Bija vajadzīga liela pacietība un humors, lai izturētu un saglabātu viņa liecības patiesumu. Viņa neko nepieņem: "Es gribu palikt nabags." Viņa nesāk svētīt viņai pasniegtos rožukronus: "Es nenēsāju stolu". Viņa ar medaļām netirgos "Es neesmu tirgotājs", un, kad viņai rāda bildes ar viņas portretu, viņa iesaucas: "desmit sous, tas ir viss, ko es esmu vērta! Šādā situācijā nav iespējams dzīvot Cachot, Bernadete ir jāaizsargā. Draudzes mācītājs Peiramale un mērs Lakadē vienojas: Neversas māsu vadītajā hospisā Bernadete tiks sagaidīta kā "slimā trūcīgā persona"; viņš ieradās tur 15. gada 1860. jūlijā. 16 gadu vecumā viņš sāka mācīties lasīt un rakstīt. Bartrès baznīcā joprojām var redzēt viņa novilktus "stieņus". Pēc tam viņš bieži rakstīs vēstules ģimenei un arī pāvestam! Joprojām dzīvojot Lurdā, viņš bieži apciemo ģimeni, kas pa šo laiku ievākusies "tēvu mājā". Viņa palīdz dažiem slimiem cilvēkiem, bet galvenokārt viņa meklē savu ceļu: nekam nederīga un bez pūra, kā viņa var kļūt par reliģiozi? Beidzot viņš var iekļūt Neversas māsās, "jo viņi mani nepiespieda". Kopš tā brīža viņam bija skaidra doma: "Lurdesā mana misija ir beigusies". Tagad viņam ir jāatceļ sevi, lai atbrīvotu vietu Marijai.

“Slēptais” maršruts Neversā
Viņa pati lietoja šādu izteicienu: "Es atnācu šeit paslēpties." Lurdā viņa bija Bernadeta, gaišreģe. Neversā viņa kļūst par svēto māsu Mariju Bernardi. Nereti runāts par mūķeņu bardzību pret viņu, taču jāsaprot tieši tā, ka Bernadete bija nejaušība: viņai bija jābēg no ziņkārības, jāsargā viņu un jāsargā arī draudze. Bernadete stāstīs stāstu par Parādībām sanākušo māsu kopienai nākamajā dienā pēc ierašanās; tad viņam par to vairs nebūs jārunā. Viņa tiks turēta Mātes mājā, kamēr viņa tiecās pēc iespējas pieskatīt slimos. Profesionālajā dienā viņai nav paredzēta nekāda nodarbošanās: tad bīskaps viņai uzdos "lūgšanas uzdevumu". "Lūdziet par grēciniekiem," sacīja kundze, un viņa būs uzticīga vēstījumam: "Mani ieroči, jūs rakstīsit pāvestam, ir lūgšana un upuris". Pastāvīgās slimības padarīs viņu par "laferentes pīlāru", un pēc tam zālē ir bezgalīgas sesijas: "Šie nabaga bīskapi, viņiem labāk būtu palikt mājās". Lurda ir ļoti tālu... atgriezties grotā nekad nenotiks! Bet katru dienu garīgi viņa dodas svētceļojumā uz turieni.

Viņš nerunā par Lurdu, viņš to dzīvo. "Jums ir jābūt pirmajam, kas izdzīvo vēstījumu," saka kundze Duss, viņas biktstēvs. Un patiesībā pēc māsas asistentes viņa lēnām nonāk slimošanas realitātē. Viņš to padarīs par "savu nodarbošanos", pieņemot visus krustus grēciniekiem, pilnīgā mīlestībā: "Galu galā viņi ir mūsu brāļi". Garajās bezmiega naktīs, pievienojoties masām, kuras tiek svinētas visā pasaulē, viņa piedāvā sevi kā "dzīvu krustā sisto" milzīgajā tumsas un gaismas cīņā, kas saistīta ar Mariju ar Pestīšanas noslēpumu, un viņa acis ir vērsta uz krucifikss: «šeit es smeļos spēkus». Viņš nomira Neversā 16. gada 1879. aprīlī, 35 gadu vecumā. Baznīca viņu pasludinās par svēto 8. gada 1933. decembrī nevis tāpēc, ka viņa ir bijusi parādīšanās labvēlīga, bet gan par to, kā viņa uz tām reaģēja.