22. februāra Dievišķās žēlsirdības svētki: patiesā Jēzus atklāsme
Jēzus atklāsme svētajai Faustinai: gadi, kas pavadīti klosterī, māsa Faustina bija bagāta ar ārkārtas dāvanām, piemēram, atklāsmēm, vīzijām, slēptajām stigmātām, dalību Kunga ciešanās, bilokācijas dāvanu, cilvēku dvēseļu lasīšanu, pravietojumu dāvanu, retu mistiskas saderināšanās un laulības dāvanu. .
Pārskats Es dzīvoju kopā ar Dievu, Svēto Māti, eņģeļiem, svētajiem, dvēseles šķīstītavā - kopā ar visu pārdabisko pasauli - viņai bija tikpat reālas, kā arī pasaule, kuru viņa uztvēra ar jutekļiem. Neskatoties uz to, ka māsa Marija Faustina ir tik bagātīgi apveltīta ar ārkārtas žēlastībām, viņa zināja, ka tās patiesībā nav svētums. Savā dienasgrāmatā viņš rakstīja: "Ne žēlastības, ne atklāsmes, ne sajūsma, ne dvēselei piešķirtās dāvanas nepadara to perfektu, bet gan drīzāk dvēseles intīmā savienība ar Dievu. Šīs dāvanas ir tikai dvēseles rotas, bet tās neveido vai nav tās būtība, ne arī tā pilnība. Mans svētums un pilnība sastāv no manas gribas ciešas savienošanās ar Dieva gribu.
Vēstījuma vēsture un uzticība dievišķajai žēlsirdībai
Māsas Faustīnas vēstījums par dievišķo žēlsirdību kas saņemts no Tā Kunga, bija vērsts ne tikai uz viņa personīgo izaugsmi ticībā, bet arī par labu cilvēkiem. Ar mūsu Kunga pavēli uzgleznot attēlu pēc parauga, ko redzēja māsa Faustina, tika lūgts arī šo attēlu godināt vispirms mūķeņu kapelā un pēc tam visā pasaulē. Tas pats attiecas uz kapela atklāsmēm. Kungs lūdza, lai šo kapelīti deklamētu ne tikai māsa Faustina, bet arī citi: "Mudiniet dvēseles skaitīt kapelīti, kuru esmu jums devis".
Tas pats attiecas uz žēlsirdības svētku atklāsme. Žēlsirdības svētki parādījās manas maiguma dziļumos. Es gribu, lai to svinīgi svin pirmajā svētdienā pēc Lieldienām. Cilvēcei nebūs miera, kamēr tā netiks pārveidota par Manas Žēlsirdības avotu ”. Šos Kunga lūgumus, kas adresēti māsai Faustinai laikā no 1931. līdz 1938. gadam, var uzskatīt par Dievišķās žēlsirdības un uzticības vēsts sākumu jaunajās formās. Pateicoties māsas Faustinas garīgo vadītāju apņēmībai, Fr. Maikls Sopocko un Fr. Džozefs Andrāss, SJ un citi - arī Bezvainīgās ieņemšanas mariāņi - šis vēstījums sāka izplatīties visā pasaulē.
Tomēr ir svarīgi to atcerēties dievišķās žēlsirdības vēstījums, kas atklāts svētajai Faustīnai un mūsu pašreizējai paaudzei tas nav jauns. Tas ir spēcīgs atgādinājums par to, kas Dievs ir un ir bijis no paša sākuma. Šo patiesību, ka Dievs pēc savas būtības ir pats mīlestība un žēlsirdība, mums dod mūsu jūdu-kristīgā ticība un Dieva pašatklāsme. Plīvuru, kas no mūžības slēpis Dieva noslēpumu, ir pacēlis pats Dievs. Dievs savā labestībā un mīlestībā ir izvēlējies sevi atklāt mums, saviem radījumiem un darīt zināmu savu mūžīgo pestīšanas plānu. Viņš to darīja daļēji caur Vecās Derības patriarhiem, Mozu un praviešiem, un pilnīgi caur savu vienīgo Dēlu, mūsu Kungu Jēzu Kristu. Jēzus Kristus personā, kas ieņemta ar Svētā Gara spēku un piedzimusi no Jaunavas Marijas, neredzamais Dievs tika darīts redzams.
Jēzus atklāj Dievu kā žēlsirdīgo Tēvu
Vecajā Derībā bieži un ar lielu maigumu runā par Dieva žēlsirdību, tomēr tieši Jēzus ar saviem vārdiem un darbiem mums ārkārtas veidā atklāja Dievu kā mīlošu Tēvu, bagātu žēlsirdību, bagātu ar lielu laipnību un mīlestību. . Jēzus žēlīgajā mīlestībā un rūpēs par nabadzīgajiem, apspiestajiem, slimajiem un grēciniekiem, un jo īpaši, izvēloties brīvību izvēlēties sodu par mūsu grēkiem (patiesi šausmīgas ciešanas un nāve pie Krusta), lai visi atbrīvotos no postošajām sekām un nāves, Viņš pārpilnībā un radikālā veidā izpauda Dieva diženumu. mīlestība un žēlsirdība cilvēcei. Savā Dieva Cilvēka personā, būdams kopā ar Tēvu, Jēzus atklāj paša Dieva mīlestību un žēlsirdību.
Vēstījums par Dieva mīlestību un žēlsirdību ir īpaši zināms evaņģēlijos.
Labā ziņa, kas atklāta caur Jēzu Kristu, ir tāda, ka Dieva mīlestībai pret katru cilvēku nav robežu un grēks vai neuzticība, lai cik briesmīga, mūs šķir no Dieva un Viņa mīlestības, kad mēs ar pārliecību vēršamies pie Viņa un meklējam Viņa žēlastību. Dieva griba ir mūsu pestīšana. Viņš darīja visu mūsu vietā, taču, tā kā viņš mūs atbrīvoja, viņš aicina mūs izvēlēties viņu un piedalīties viņa dievišķajā dzīvē. Mēs kļūstam par Viņa dievišķās dzīves dalībniekiem, kad ticam Viņa atklātajai patiesībai un uzticamies Viņam, kad mēs Viņu mīlam un paliekam uzticīgi Viņa vārdam, kad godājam Viņu un meklējam Viņa Valstību, kad pieņemam Viņu kopībā un novēršamies no grēka; kad mēs rūpējamies un piedodam viens otram.