5 padomi par Svētā Akvīnas Toma lūgšanu

Lūgšana, saka svētais Jānis Damascene, ir prāta atklāsme Dieva priekšā. Kad mēs lūdzam viņu, lūdzam to, kas mums vajadzīgs, atzīstamies savās kļūdās, pateicamies par dāvanām un pielūdzam viņa milzīgo varenību. Šeit ir pieci padomi labākai lūgšanai, izmantojot Sv. Akvinietis.

1. Esi pazemīgs.
Daudzi cilvēki kļūdaini domā par pazemību kā par zemas pašcieņas tikumu. Svētais Tomass mums māca, ka pazemība ir tikums, lai atzītu patiesību par realitāti. Tā kā lūgšana tās saknē ir tieša Dieva lūgšana, pazemībai ir būtiska nozīme. Caur pazemību mēs atzīstam savu vajadzību Dieva priekšā. Mēs esam pilnīgi un pilnībā atkarīgi no Dieva par visu un katru brīdi: savu esamību, dzīvi, elpu, katru domu un darbību. Kļūstot pazemīgāki, mēs dziļāk apzināmies vajadzību vairāk lūgt.

2. Ticiet.
Nepietiek zināt, ka mums ir vajadzība. Lai lūgtu, mums ir jālūdz arī kāds, nevis kāds, bet kāds, kurš var un atbildēs uz mūsu lūgumrakstu. Bērni to nojauš, kad tēva (vai otrādi!) Vietā lūdz mammai atļauju vai dāvanu. Ticības acīm mēs redzam, ka Dievs ir spēcīgs un gatavs mums palīdzēt lūgšanā. Svētais Tomass paziņo, ka “ticība ir nepieciešama. . . tas ir, mums ir jātic, ka mēs varam iegūt no viņa to, ko mēs meklējam ”. Tā ir ticība, kas mūs māca "par Dieva visvarenību un žēlsirdību", kas ir mūsu cerības pamats. Tajā Svētais Tomass atspoguļo Rakstus. Vēstule ebrejiem uzsver ticības nepieciešamību, sakot: "Kas tuvojas Dievam, tam ir jātic, ka viņš pastāv un ka viņš atalgo tos, kas viņu meklē" (Ebrejiem 11: 6). Mēģiniet lūgt ticības lēcienu.

3. Pirms lūgšanas lūdzieties.
Vecajos breviāros varat atrast nelielu lūgšanu, kas sākas: “Atver, Kungs, mana mute, lai svētītu tavu Svēto Vārdu. Attīri arī manu sirdi no visām veltīgajām, perversajām un svešajām domām. . . “Es atceros, ka tas man šķita nedaudz smieklīgi: pirms noteiktām lūgšanām bija paredzētas lūgšanas! Kad es par to domāju, es sapratu, ka, lai arī tas varētu šķist paradoksāli, tas sniedza stundu. Lūgšana ir absolūti pārdabiska, tāpēc tā mums ir tālu pāri. Pats Svētais Tomass atzīmē, ka Dievs "vēlas mums dot dažas lietas pēc mūsu lūguma". Iepriekš minētā lūgšana turpinās, turpinot lūgt Dievu: „Apgaismojiet manu prātu, aizdedziniet manu sirdi, lai es varētu cienīgi, pelnīti, uzmanīgi un uzticīgi skaitīt šo biroju un būtu pelnījis, lai mani uzklausa jūsu dievišķās majestātes redzeslokā.

4. Esi apzināts.
Nopelni lūgšanā - tas ir, vai tas mūs tuvina debesīm - izriet no labdarības tikuma. Un tas izriet no mūsu gribas. Tāpēc, lai lūgtu nopelnus, mums ir jāpadara mūsu lūgšana par izvēles objektu. Svētais Tomass skaidro, ka mūsu nopelns galvenokārt balstās uz mūsu sākotnējo nodomu lūgties. To nesalauž nejauša uzmanības novēršana, no kuras neviens cilvēks nevar izvairīties, bet tikai tīša un brīvprātīga uzmanības novēršana. Tam vajadzētu arī dot zināmu atvieglojumu. Mums nav pārāk jāuztraucas par traucējošiem faktoriem, ja vien mēs tos nemudinām. Mēs saprotam kaut ko no psalmu sacītāja vārdiem, proti, ka Dievs “izlej dāvanas savam mīļotajam, kamēr viņi guļ” (Ps 127: 2).

5. Esi uzmanīgs.
Lai gan, stingri ņemot, mums ir jābūt tikai tīšiem un nepievēršam pilnīgu uzmanību lūgšanas nopelniem, tomēr ir taisnība, ka mūsu uzmanība ir svarīga. Kad mūsu prāts ir piepildīts ar patiesu uzmanību Dievam, arī mūsu sirdis ir iekaisušas vēlēšanās pēc viņa. Svētais Tomass skaidro, ka dvēseles garīgais atsvaidzinājums galvenokārt rodas, pievēršot uzmanību Dievam lūgšanās. Psalmu sacerētājs sauc: "Kungs, es meklēju tavu seju!" (Ps 27: 8). Lūgšanā mēs nekad nepārstājam meklēt viņa seju.