5 kāzas Bībelē, no kurām varam mācīties

"Laulības ir tas, kas mūs šodien vieno": slavenā romantiskās klasikas The Princess Bride citāts, jo varonim Buttercupam negribīgi ir lemts precēties ar cilvēku, kuru viņš nicina. Tomēr mūsdienu paaudzē laulība parasti ir laimīgs notikums, kurā divi cilvēki sanāk kopā ar zvērestu un solījumu mīlēt viens otru, līdz nāve viņus šķir.

Laulības ir ļoti svarīgas arī Dievam, jo ​​tieši viņš, nodibinot Ievu Ādamam, nodibināja pirmo “laulību”. Bībeles lappusēs ir minētas daudzas laulības, un, lai gan dažas labi atbilst mūsu laulības ideāliem (Boazs laukos redzēja Rūtu un solīja par viņu rūpēties caur laulību), ir arī citas, kas vairāk atspoguļo laulības realitāti.

Laulību savienība ne vienmēr ir viegla vai priecīga, taču tas, ko atspoguļo šīs piecas Bībeles laulības, ir svarīgas patiesības par laulību un to, kā vīrieša, sievietes un Dieva kopīgs pūles ir radīt mūžīgi svētītu savienību un tālāk.

Ko Bībele saka par laulībām?
Kā minēts iepriekš, Dievs bija tas, kurš noslēdza derību, kas pazīstama kā laulība, Ēdenes dārzā konstatējot, ka nav labi, ka “cilvēkam ir jābūt vienam” un ka Dievs “sniedz palīdzību, kas pielīdzināma viņam” (Ģen.) . 2:18). Kungs gāja vēl tālāk, sakot, ka laulībā vīrietim un sievietei jāatstāj tēvi un mātes un jāapvienojas kā vienai miesai (2. Mozus 24:XNUMX).

Efeziešu grāmatā ir arī īpašs teksts, kas vīriešiem un sievām jāievēro attiecībā uz savstarpēju cieņu un savstarpēju mīlestību, jo Kristus viņus mīl. Salamana pamācībās 31 tiek pieminēta “tikumīgas sievas” bagātības (Salamana Pamācības 31:10), savukārt 1. korintiešiem 13 vērsta uzmanība uz to, kādai vajadzētu izskatīties mīlestībai, ne tikai starp vīru un sievu, bet arī starp mums visiem kā Kristus miesu .

Laulības, Dieva acīs, ir kaut kas svēts un viņa nosaukts, jo tas sabojā cilvēku dzīvi, lai atvieglotu tikšanos, laulību un galīgās laulības starp vīrieti un sievieti. Tas nav kaut kas, ko izmest, kad “jūtas” ir izzudušas, bet gan ar to jācīnās katru dienu un nobriest viens otram, kamēr abi iemīlas.

Piecas kāzas, no kurām mācīties
Šie pieci laulības piemēri no Bībeles ir tie, kas nesākās ar pirmajām romantiskajām tikšanās reizēm, kā arī viņiem nebija dienu bezgalīgas laimes un nulles grūtību. Katra no šīm laulībām vai nu radīja izaicinājumus, vai arī pārim kopā bija jāpārvar šķēršļi, kas viņu laulības pārveidoja no parastām uz ārkārtējām.

1. laulība: Ābrahāms un Sāra
Viena no Vecās Derības atzītākajām laulībām ir Ābrahama un Sāras laulības, kurām Dievam tika apsolīts piedzimt dēls, kurš būtu nozīmīgs derībā ar Kungu (15.Moz.5: 12). Pirms šīs sarunas starp Dievu un Ābrahāmu, Ābrahāmam un Sārai jau bija bijis vājuma brīdis, kad Abrahams meloja, ka Sāra ir viņa sieva, tā vietā viņš sauca viņu par savu māsu, tāpēc faraons viņu nebūtu nogalinājis un būtu viņu paņēmis par tādu kā viņa sieva (10. Moz. 20: XNUMX-XNUMX). Teiksim vienkārši, ka viņu morālais kompass ne vienmēr ir norādījis uz ziemeļiem.

Atgriežoties pie diskusijas par bērnu, Ābrahams norādīja Dievam, ka viņš un Sāra ir pārāk veci, lai viņiem būtu bērns, tāpēc mantinieks viņiem nebūtu bijis iespējams. Sāra arī smējās par Dievu, sakot, ka viņai būs bērns viņas vecumdienās, ko, protams, Dievs viņu sauca (18.Moz.12: 14-XNUMX). Viņi paņēma lietas savās rokās no Dieva un caur tuvību ar Sāras kalponi Hagaru atveda Ābrahama mantinieku.

Lai arī Dievs ir svētījis pārus ar ilgi gaidīto dēlu Īzāku, viņu laulība mums visvairāk māca, ka mums nevajadzētu ņemt lietas rokā un neuzticēties Dievam par rezultātiem mūsu situācijās. Abos no minētajiem abiem gadījumiem, ja viņi nebūtu veikuši veiktās darbības, viņiem nebūtu nācies saskarties ar nevajadzīgām problēmām un stresu, pat sabojājot nevainības dzīvi (nevainīgais Hagars un viņa dēls Ismaēls).

Tas, ko mēs varam ņemt no šī stāsta, ir tas, ka mums kā precētam pārim ir labāk lūgšanā nodot lietas Dievam un ticēt, ka viņš var darīt neiespējamo (pat būt dēlam kā vecākam), nevis nodarīt lielāku ļaunumu, rīkojoties situācijas veidā. Jūs nekad nezināt, kā Dievs iejauksies jūsu situācijā.

2. laulība: Elizabete un Cakarija
Turpinot vēl vienu stāstu par brīnumainiem bērniem vecumdienās, mēs atrodamies Jāņa Kristītāja vecāku Elizabetes un Cakarijas stāstā. Jūdejas priesteris Cakarija lūdza, lai viņa sieva ieņem, un uz viņa lūgšanu atbildēja eņģelis Gabriels.

Tomēr, tā kā Cakarija apšaubīja eņģeļa Gabriēla vārdus, viņš bija kluss, līdz Elizabete nevarēja viņu dēlu paņemt (Lūkas 1: 18-25). Ātri uz priekšu pēc viņu jaunā dēla ierašanās, kad viņu vajadzēja nosaukt un apgraizīt. Pēc tradīcijas viņa ir nosaukta sava tēva vārdā, bet Elizabete pauda, ​​ka mazuļa vārds būs Jānis, kā tas droši vien bija sacījis Kungs. Pēc tam, kad apkārtējie protestēja par vārda izvēli, Zaharija planšetdatorā uzrakstīja, ka tas būs viņas dēla vārds, un tūlīt viņas balss atgriezās (Lūkas 1: 59-64).

Tas, ko mēs uzzinām no viņu laulībām, ir tāds, ka laikā, kad Zakarijs tika uzskatīts par autoritāti un varu kā priesteri, Elizabete bija tā, kas izrādīja spēku un autoritāti viņu attiecībās, nosaucot savu dēlu, kad viņas vīrs nespēja runāt. Iespējams, ka viņš tika klusēts tāpēc, ka Dievs nedomāja, ka Cakarija izvēlēsies nosaukt dēlu Jāni un sekot Dieva gribai, tāpēc Elizabete tika izvēlēta piecelties un sludināt vārdu. Laulībā ir svarīgi būt kopā laulībā un saprast, ka jūsu ceļu var noteikt tikai Dievs, nevis citi vara vai tradīcijas.

3. laulība: Gomers un Hoza
Šķiet, ka šī laulība ir grūti saprotama, ka varētu būt noderīgi padomi par laulību. Īsumā, Hosea bija Dieva uzdots, lai starp visiem cilvēkiem apprecētos ar perspektīvu sievieti (iespējams, prostitūtu) vārdā Gomera un liktu viņai nest bērnus. Tomēr Dievs brīdināja Hoseju, ka viņš viņu vienmēr atstās un ka viņam vienmēr vajadzētu viņu atrast un atgriezt viņu (Hoz. 1: 1-9).

Dieva piemērs tam, ka Hosea neiznīcināja mīlestību pret Gomēru, pat kad viņa aizgāja un viņu nodeva, bija parādīt viņa neizsīkstošo mīlestību pret Izraēlu (Dieva tautu), kurš viņam regulāri bija neuzticīgs. Dievs turpināja piedāvāt mīlestību un žēlsirdību Izraēlai, un laika gaitā Izraēla atkal atgriezās pie Dieva ar mīlošām rokām (Hoz. 14).

Ko tas nozīmē mūsu kāzām? Ņemot vērā Hosea un Gomera attiecības, viņš glezno realitātes ainu ar laulību. Dažreiz laulātais izjauc putru, sākot no vienkāršām lietām, piemēram, aizmirstot aizslēgt durvis, līdz pat tādām ārkārtējām problēmām kā atkarība. Bet, ja Dievs aicināja jūs divus kopā, tad jāpiedāvā piedošana un mīlestība, lai parādītu, ka tā nav īslaicīga mīlestības saikne, bet gan mīlestība, kas laika gaitā saglabāsies un turpinās augt. Visi kļūdās, bet laulības ilgst piedošanu un virzību uz priekšu.

4. laulība: Džuzepe un Marija
Bez šīs savienības Jēzus stāstam būtu bijis diezgan atšķirīgs sākums. Marija, Jāzepa saderinātais, tika atrasta ar dēlu, un Džozefs bija nolēmis publiski nekaunēties Marijai par grūtniecību, bet pārtraukt viņu saderināšanos prom no ziņkārīgo acīm. Tomēr viss mainījās, kad Jāzepu sapnī apmeklēja eņģelis, kurš viņam teica, ka Marijas dēls patiesībā ir Dieva dēls (Mateja 1: 20-25).

Kā mēs redzēsim vēlāk Mateja grāmatā, kā arī pārējos trīs Jaunās Derības evaņģēlijus, Marija dzemdēja Jēzu, pateicoties sava mīļotā vīra Jāzepa mīlestībai un palīdzībai.

Lai arī Dievs nevar izvēlēties mūsu laulības, lai atvestu savu dēlu uz zemes, Jāzepa un Marijas laulības parāda, ka mums mūsu laulība ir jāuztver kā Dieva noteikts mērķis.Katra laulība ir apliecinājums Dieva spējai apvienot divus cilvēkus un izmantojiet viņu savienību, lai slavētu to, kas viņi ir, un pāra ticību. Neatkarīgi no tā, cik normāla, jūsuprāt, ir jūsu laulība (ko Džozefs un Marija, iespējams, domāja uzreiz), Dievam ir mērķi, par kuriem jūs nekad nesapņojat, ka tie notiek jūsu attiecībās, jo katra laulība viņam ir jēga. Dažreiz jums tas ir jāievēro ka Dievs plānoja jūsu kāzas, pat ja tas ir neticami.

Laulība 5: Karalis Kserkss un Estere
Šī šodienas laulība sākās neparastos apstākļos no šodienas perspektīvas: sakārtota laulība, kad Estere tika atvesta uz karaļa Kserkses pili un tika izvēlēta par viņa nākamo karalieni. Tomēr pat ar laulību, kas nebija savienota ar mīlestību, karalis un Estere auga savstarpējā cieņā un mīlestībā, it īpaši, kad Estere sacīja karalim par iespējamo sazvērestību pret viņu, ko bija dzirdējis viņa tēvocis Mordohajs.

Viņu attiecību patiesais pierādījums parādījās, kad, uzzinājis par Hamana ļaundari, lai nogalinātu ebrejus (viņa tautu), Estere devās bez karaļa brīdināšanas, lai lūgtu viņu un Hamanu apmeklēt viņa rīkoto banketu. Banketā viņš atklāja Hamana zemes gabalu un viņa ļaudis tika izglābti, bet Hamans tika pakārts un Mordoha tika paaugstināts.

Viņu attiecībās visspilgtāk izceļas tas, ka Estere, izprotot, kur viņa ir bijusi King Xerxes karaliene, drosmīgi, bet ar cieņu vērsās pie karaļa un darīja zināmus viņa lūgumus, kad jutās, ka viņš uzklausīs un būs patīkams. Pretstats tam, kā Estere darīja zināmus savus uzskatus karalim Kserksam un kā viņas bijusī karaliene Vahti darīja zināmus savus uzskatus, ir skaidrs, kādā veidā Estere saprata karaļa reputāciju sabiedrībā un ka Svarīgi bija tikt vadītiem prom no citu ziņkārīgo acīm un ausīm.

Kā vīra sievai ir svarīgi saprast, ka vīrieši to augstu vērtē un ka, ja vīrietis jūtas mīlēts un cienīts pret savu sievu, viņš atgriezīsies viņas cieņā un mīlestībā tādā pašā veidā. Estere parādīja šo mīlestību un cieņu ķēniņam, kurš tos atdeva dabai.

Laulība ir Dieva izveidota savienība starp diviem cilvēkiem - vīrieti un sievieti -, kuri saprot, ka laulība nav tikai slava, lepnums un tā ir jārespektē, bet tai ir jāparāda Dieva mīlestība citiem caur savstarpēja savstarpēja mīlestība un Dievs. Iepriekš aprakstītās laulības sākotnēji ir tādas, kuras, šķiet, neatspoguļo stingrus principus, kas palīdzētu laulībai. Tomēr, ciešāk apskatot, ir skaidrs, ka viņu laulības parāda veidus, kā Dievs vēlas, lai mēs vadītu mūsu laulības sadarbībā ar Viņu.

Laulība nav paredzēta sirds vājībai, un tai ir vajadzīgs reāls darbs, mīlestība un pacietība, lai nodibinātu paliekošu mīlestību, taču ir vērts turpināt nodarboties un zināt, ka Dievs jūs ir sapulcinājis kopā ar mērķi, kas ir lielāks nekā jūs jebkad spējat. zini.