Pāvestam seksuālā bauda ir Dieva dāvana
"Seksuālā bauda ir dievišķa dāvana." Pāvests Francisks turpina savu katehēzi par nāves grēkiem un runā par iekāri kā par otro "dēmonu", kas slēpjas cilvēka sirdī. Šis netikums attiecas uz alkatību pret citu personu, indīgu saikni, kas bieži tiek radīta starp cilvēkiem, īpaši seksualitātes jomā.
Pāvests atgādina, ka Bībele nenosoda seksuālais instinkts, pat ja seksuālā dimensija un mīlestība, kas ietver cilvēci, nav bez briesmām.
Turiemīlēties, skaidro Frančesko, ir viena no pārsteidzošākajām dzīves pieredzēm. Daudzas dziesmas radio runā par šo tēmu: mīlestība kas iedegas, mīlestības vienmēr tiek meklētas, bet nekad nav sasniegtas, mīlestība ir tik priecīga, cik tā ir mokoša. Un neviens nevar izskaidrot jo mēs iemīlamies. Daudzos veidos mīlestība ir beznosacījuma, bez redzama iemesla.
Pāvests skaidro, kāpēc iekāre izkropļo iemīlēšanos
Bet šo iemīlēšanos var izkropļot iekāres dēmons, naidpilns netikums, kas grauj cilvēku attiecības. Lai to redzētu, jums vienkārši jāskatās ikdienas ziņas. Cik daudz attiecību, kas sākās labi, pēc tam ir pārvērtušās toksiskās attiecībās, kuru pamatā ir otra īpašums.
Pāvests skaidro, ka tās ir attiecības, kurās pietrūkst šķīstības, ko nevajadzētu jaukt ar seksuālo atturību, bet drīzāk tas ir tikums, kas nozīmē, ka nekad nepieder citam. Mīlēt nozīmē cienīt otrs, meklē savu laimi, audzēempātija par viņa jūtām un novērtēt viņa ķermeņa skaistumu, viņa psiholoģiju un dvēseli, kas mums nepieder.
La iekāretā vietā viņš zog, iznīcina, ātri patērē, viņš nevēlas klausīties otru, bet tikai apmierināt savas vēlmes un priekus. Iekāre tikai meklē īsceļi, nesaprotot, ka mīlestība prasa laiku un pacietību.
Vēl viens iemesls, kāpēc iekāre ir naidīga tas ir tāpēc, ka seksualitātei starp visām cilvēka baudām ir spēcīga balss. Tas ietver visas maņas, dzīvo gan ķermenis ka psihē un tas ir brīnišķīgi. Tomēr, ja viņš neatnāks kontrolēti ar pacietību, ja tas netiek ievietots attiecībās un stāstā, kurā divi indivīdi to pārvērš mīlestības dejā, tas kļūst par vienu ķēde kas atņem indivīdam brīvību.
Pāvestam uzvara cīņā pret iekāri var būt izaicinājums mūža garumā. Tomēr šīs cīņas balva ir vissvarīgākā no visām, jo saglabāt Dieva radīto skaistumu kad viņš iedomājās mīlestību starp vīrieti un sievieti. Šī mīlestība nav paredzēta, lai izmantotu otru, bet gan lai mīlētu.