Pievērsties depresijai kristīgā veidā



Daži padomi, kā to pārvarēt, nezaudējot uzticību.

Depresija ir slimība, un būt kristietim nenozīmē, ka jūs nekad no tā necietīsit. Ticība ietaupa, bet neārstē; ne vienmēr, jebkurā gadījumā. Ticība nav zāles, vēl jo vairāk panaceja vai burvju mikstūra. Tiem, kas vēlas to pieņemt, tā tomēr piedāvā iespēju atšķirīgi izjust jūsu ciešanas un noteikt cerības ceļu, kas ir tik svarīgi, jo depresija grauj cerību. Šeit mēs piedāvājam padomus, kā pārvarēt šos grūtos Fr. Žans Fransuā Katalāns, psihologs un jezuīts.

Vai ir normāli apšaubīt jūsu ticību un pat atteikties no tās, kad ciešat no depresijas?

Daudzi dižie svētie gāja cauri blīvām ēnām, tām "tumšajām naktīm", kā viņi tos sauca par San Giovanni della Croce. Viņi arī cieta no izmisuma, skumjām, dzīves noguruma, dažreiz pat līdz izmisumam. Sant'Alfonso no Ligouri savu dzīvi pavadīja tumsā, mierinot dvēseles (viņš teiktu: "Es ciešu elli", viņš teiktu), piemēram, Arsa kurpē. Jēzus Bērna svētajai Terēzei "siena atdalīja viņu no debesīm". Viņš vairs nezināja, vai pastāv Dievs vai Debesis. Tomēr viņš piedzīvoja šo cauri mīlestībai. Viņu tumsas laiki nav kavējuši viņus to pārvarēt ar ticības aktu. Un viņi tika svētīti tieši šīs ticības dēļ.

Kad esat nomākts, jūs joprojām varat pamest sevi Dieva priekšā.Šajā brīdī mainās slimības izjūta; sienā atveras plaisa, kaut arī ciešanas un vientulība nepazūd. Tas ir notiekošās cīņas rezultāts. Tā ir arī žēlastība, kas mums tiek piešķirta. Ir divas kustības. No vienas puses, jūs darāt visu, ko varat, pat ja tas šķiet minimāli un neefektīvi, bet jūs to darāt - lietojat zāles, konsultējaties ar ārstu vai terapeitu, mēģināt atjaunot draudzību - kas dažreiz var būt ļoti grūti, jo draugi var lai pazustu, vai arī tie, kas atrodas netālu no mums, ir nožēlojami. No otras puses, jūs varat paļauties uz Dieva žēlastību, kas palīdzēs jums atturēties no izmisuma.



Jūs pieminējāt svētos, bet kā ar vienkāršiem cilvēkiem?

Jā, svēto piemērs var šķist ļoti tālu no mūsu pieredzes. Mēs bieži dzīvojam tumšākā tumsā nekā nakts. Bet, tāpat kā svētie, arī mūsu pieredze rāda, ka ikviena kristīgā dzīve vienā vai otrā veidā ir cīņa: cīņa pret izmisumu, pret dažādiem veidiem, kā mēs atsaucamies sevī, savu patmīlību, mūsu izmisums. Šī ir cīņa, kas notiek katru dienu, un tā ietekmē visus.

Katram no mums ir sava personīgā cīņa, lai stātos pretī iznīcinošajiem spēkiem, kas pretojas autentiskai dzīvei neatkarīgi no tā, vai tie rodas no dabiskiem cēloņiem (slimība, infekcija, vīruss, vēzis utt.), Psiholoģiskiem cēloņiem (jebkura veida neirotiskiem procesiem, konfliktiem personiskas, vilšanās utt.) vai garīgas. Paturiet prātā, ka depresijas stāvoklī var būt gan fiziski, gan psiholoģiski cēloņi, taču tam var būt arī garīga rakstura raksturs. Cilvēka dvēselē ir kārdinājums, ir pretošanās, ir grēks. Mēs nevaram klusēt pirms pretinieka sātana darbības, kurš cenšas mūs "paklupināt", lai neļautu mums pietuvoties Dievam. Viņš var izmantot mūsu ciešanu, ciešanu un depresijas stāvokli. Tās mērķis ir drosme un izmisums.

Vai depresija var būt grēks?

Noteikti nē; tā ir slimība. Jūs varat dzīvot ar savu slimību, ejot ar pazemību. Atrodoties bezdibenī, esat pazaudējis atskaites punktus un sāpīgi piedzīvojat, ka nav kur apgriezties, jūs saprotat, ka neesat visvarenais un ka nevarat sevi glābt. Tomēr pat drūmākajos ciešanu brīžos jūs joprojām esat brīvs: varat dzīvot savu depresiju pazemības vai sašutuma stāvoklī. Visa garīgā dzīve prasa pārvēršanos, bet šī pārvēršana, vismaz sākumā, nav nekas vairāk kā perspektīvas pārvēršana, kurā mēs novirzām savu skatījumu un skatāmies uz Dievu, atgriežamies pie Viņa. Šis pavērsiens ir rezultāts izvēle un cīņa. Depresētais cilvēks no tā nav atbrīvots.

Vai šī slimība var būt ceļš uz svētumu?

Noteikti. Mēs iepriekš esam minējuši vairāku svēto piemērus. Ir arī visi tie slēptie slimie cilvēki, kuri nekad netiks kanonizēti, bet kuri savu slimību nodzīvojuši svētumā. Fr. vārdi Šeit ļoti piemērots ir reliģiskais psihoanalītiķis Luiss Beirnaerts: “Nožēlojamā un nepareizi izlietotā dzīvē kļūst acīmredzama teoloģisko tikumu (ticība, cerība, labdarība) slēptā klātbūtne. Mēs zinām dažus neirotiķus, kuri ir zaudējuši spriešanas spēku vai kļuvuši obsesīvi, bet kuru vienkāršā ticība, kas atbalsta dievišķo roku, kuru viņi nakts tumsā nevar ieraudzīt, spīd tikpat lielā mērā kā Vinsenta de Pāvila diženums! ”Tas acīmredzami var attiekties uz visiem, kam ir depresija.

Vai tas ir tas, ko Kristus gāja Ģetzemanē?

Zināmā veidā, jā. Jēzus visā savā būtībā intensīvi izjuta izmisumu, ciešanas, pamestību un skumjas: “Mana dvēsele ir dziļi noskumis līdz nāvei” (Mateja 26:38). Tās ir emocijas, kuras izjūt katrs nomākts cilvēks. Viņš pat lūdza Tēvu “ļaut šai kausam mani nodot” (Mateja 26:39). Viņam tā bija briesmīga cīņa un briesmīgas ciešanas! Līdz “pārvēršanas” brīdim, kad tika atgūta pieņemšana: “bet ne tā, kā es gribu, bet kā jūs darīsit” (Mateja 26:39).

Viņa pamestības sajūta sasniedza kulmināciju brīdī, kad viņš teica: "Mans Dievs, mans Dievs, kāpēc tu mani pateici?" Bet Dēls joprojām saka: "Mans Dievs ..." Tas ir pēdējais Kaislības paradokss: Jēzum ir ticība savam Tēvam tajā brīdī, kad šķiet, ka viņa Tēvs viņu ir pametis. Tīras ticības akts, kliegts nakts tumsā! Dažreiz tā mums ir jādzīvo. Ar viņa žēlastību. Uzdod: "Kungs, nāc un palīdzi mums!"