Eņģeļi-sargeņi: ko viņi dara un kā viņi jūs vada

Mēs zinām, ka ir eņģeļi, kas aizsargā Tautas, jo daudzi Svētie Tēvi māca jau ceturtajā gadsimtā, piemēram, pseidodionions Dionīsijs, Origens, Svētais Baziliks, Svētais Jānis Krizostoms u.c. Svētais Klements no Aleksandrijas saka, ka “dievišķs dekrēts izplatīja eņģeļus starp tautām” (Stromata VII, 8). 10. gada Daniēla 1321. nodaļā mēs runājam par grieķu un persiešu aizsargājošajiem eņģeļiem. Svētais Pāvils runā par Maķedonijas eņģeli-aizsargu (Apustuļu darbi 16, 9). Svētais Miķelis vienmēr tika uzskatīts par Izraēla tautas aizstāvi (Dn 10, 21).

Fatimas vēstījumos Portugāles eņģelis 1916. gadā trīs reizes izpaužas, sakot trim bērniem: "Es esmu miera eņģelis, Portugāles eņģelis". Pielietojumu Spānijas Karalistes svētajam sargeņģelim visās pussalas daļās izplatīja slavenais spāņu priesteris Manuels Domingo y Sols. Viņš iespieda tūkstošiem un tūkstošiem ziņojumu kartīšu ar savu attēlu un eņģeļa lūgšanu, izplatīja jaunatni un nodibināja vairākas diecēzes ir Spānijas Svētā Eņģeļa Nacionālā asociācija. Šis piemērs attiecas arī uz visām citām pasaules valstīm.

Pāvests Jānis Pāvils II 30. gada 1986. jūlijā teica: "Var teikt, ka eņģeļu kā dzīvā Dieva vēstnieku funkcijas attiecas ne tikai uz katru cilvēku un tiem, kuriem ir īpaši uzdevumi, bet arī uz veselām tautām".

Ir arī baznīcu sargeņģeļi. Apokalipsē tiek runāts par septiņu Āzijas baznīcu eņģeļiem (Atkl. 1:20). Daudzi svētie, izmantojot savu pieredzi, runā ar mums par šo skaisto realitāti un saka, ka Baznīcu sargeņģeļi no turienes pazūd, kad tiek iznīcināti. Origens saka, ka katru diecēzi apsargā divi bīskapi: viens redzams, otrs neredzams, cilvēks un eņģelis. Svētais Jānis Krizostoms pirms došanās trimdā devās uz savu draudzi, lai pamestu savas baznīcas eņģeli. Svētais Francisks de Pārings savā grāmatā “Philothea” rakstīja: “Viņi iepazīstas ar eņģeļiem; viņi mīl un godā diecēzes eņģeli, kur viņi ir atrodami ». Arhibīskaps Ratti, topošais pāvests Pijs XI, kad 1921. gadā viņu iecēla par Milānas arhibīskapu, ieradās pilsētā, nometās ceļos, skūpstīja zemi un ieteica sevi diecēzes sargeņģelim. Tēvs Pedro Fabro, jezuīts, Lojolas Svētā Ignacija biedrs, saka: "Atgriezies no Vācijas, ejot cauri daudziem ķeceru ciemiem, es atradu bagātīgu mierinājumu par to, ka esmu sagaidījis draudzes eņģeļus no tiem draudzes locekļiem, kur es devos". Svētā Jāņa Kristītāja Vianneja dzīvē ir teikts, ka, kad viņi sūtīja viņu mācītāju uz Arsu, no tālienes skatot baznīcu, viņš piecēlās uz ceļgaliem un ieteica sevi sava jaunā draudzes eņģelim.

Tādā pašā veidā ir arī eņģeļi, kas paredzēti provinču, reģionu, pilsētu un kopienu aizbildnībai. Slavenais franču tēvs Lamijs ilgi runā par katras valsts, provinces, pilsētas un katras ģimenes eņģeli. Daži svētie saka, ka katrai ģimenei un katrai reliģiskajai kopienai ir savs īpašais eņģelis.

Vai esat kādreiz domājuši par savas ģimenes eņģeļa piesaukšanu? un jūsu reliģiskās kopienas? un jūsu pagasta, pilsētas vai valsts? Turklāt neaizmirstiet, ka katrā tabernakulā, kur Jēzus tiek sakramentēts, ir miljoniem eņģeļu, kas pielūdz savu Dievu. Iesvētīšanas brīdī milzīgi eņģeļu saimnieki ierodas, lai sargātu Jēzu, kas atrodas altārī, un Komūnijas brīdī griežas ap priesteri vai ministriem, kas izplata Euharistiju. Seno armēņu rakstnieks Džovanni Mandakuni vienā no saviem sprediķiem rakstīja: «Jūs nezināt, ka iesvētīšanas brīdī debesis atveras un Kristus nolaižas, un debess armijas griežas ap altāri, kur tiek svinēta Mise un ka visi ir piepildīti Svētais Gars? " Svētītā Angela da Foligno rakstīja: "Dieva dēls atrodas uz altāra, ko ieskauj daudz eņģeļu".

Tas ir iemesls, kāpēc Svētais Asīzes Francisks teica: "Pasaulei vajadzētu vibrēt, visas debesis ir dziļi jāpārvieto, kad priestera rokās uz altāra parādās Dieva Dēls ... Tad mums vajadzētu atdarināt eņģeļu attieksmi, kuri, svinot svētkus Mise, viņi tiek izvietoti ap mūsu altāriem adorējot ».

"Eņģeļi šobrīd piepilda baznīcu, ieskauj altāri un ekstāzes domā par Tā Kunga varenību un diženumu" (Svētais Jānis Hrizostoms). Pat svētais Augustīns teica, ka "eņģeļi ir apkārt un palīdz priesterim, svinot Misi". Tādēļ mums jāpievienojas viņiem adorācijā un kopā ar viņiem jādzied Glorija un Sanctus. Tā rīkojās arī godājamais priesteris, kurš teica: "Kopš es sāku domāt par eņģeļiem Mises laikā, es esmu izjutis jaunu prieku un jaunu pieķeršanos, svinot Misi."

Svētais Aleksandrijas Kirils eņģeļus sauc par “pielūgsmes meistariem”. Daudzi miljoni eņģeļu pielūdz Dievu Vissvētākajā Sakramentā, pat ja tas ir atrodams saimniekdatorā viszemākajā zemes pēdējā stūra kapelā. Eņģeļi pielūdz Dievu, bet ir eņģeļi, kas īpaši veltīti tam, lai viņu pielūgtu pirms viņa debesu troņa. Tā saka Apokalipse: "Tad visi eņģeļi, kas atradās ap troni, un vecākie, un četras dzīvās būtnes dziļi noliecās ar seju troņa priekšā un pielūdza Dievu, sakot:" Āmen! Slava, gods, gudrība, pateicība, gods, spēks un spēks mūsu Dievam mūžīgi mūžos. Āmen ”(Ap. 7, 1112).

Šiem eņģeļiem vajadzētu būt serafiem, kuri sava svētuma dēļ ir vistuvāk Dieva tronim. Tā saka Jesaja: "Es redzēju Kungu sēžam uz troņa ... Ap viņu stāvēja serafi, katram bija seši spārni ... Viņi viens otram pasludināja:" Svēts, svēts, svēts ir armiju kungs. Visa zeme ir pilna viņa godības ”(Is 6:13).