Atklāšanās: Dievmāte izskaidro pirmo piektdienu nozīmi

Svētā Jaunava Marija vairākas reizes parādījās Bruno Cornacchiola (dzimis 1913. gadā) kā "atklāsmes jaunava". Vēstījumu vieta mūsdienās ir kļuvusi par ļoti iecienītu svētceļojumu mērķi un atrodas Baznīcas kontrolē, kas vēl nav pieņēmusi galīgo lēmumu. Sakarā ar šo parādījumu un citu harizmātisko izpausmju īpašo nozīmi mēs šo lietu plaši eksponējam. Kā jau minēts, tajā pašā Romas Tre Fontane alā madonna bija parādījusies toreizējam divdesmitgadīgajai Luiginai Sinapi 1937. gadā.

Priekšvēsture - gaišreģis nāca no pamestās ģimenes. Viņš un pārējie pieci brāļi un māsas bija praktiski atstāti paši, jo māte uzturēja ģimeni strādājošu. Bruno tika kristīts gandrīz nejauši. Ap četrpadsmit viņš aizgāja no mājām un dzīvoja līdz militārā dienesta laikam kā ielu urķis un vagabonds Romā. Divdesmit trīs gadu laikā viņš apprecējās un piedalījās Spānijas karā kā brīvprātīgais sarkanajiem. Spānijā Cornacchiola sadraudzējās ar vācu protestantu fanātiķi un 1939. gadā atgriezās Itālijā kā antipapists un antikatolists. Viņš ieguva darbu kā kontrolieris tramvaja uzņēmumā; pievienojās rīcības partijai un baptistiem un vēlāk kļuva par adventistu. Daudzus gadus viņš strādāja, cenšoties atbrīvot savu sievu no katoļticības, aizdedzināt visus svēto attēlus un savulaik pat savas līgavas krucifiksu. Laika gaitā viņa neiecietīgā attieksme pasliktinājās. Neskatoties uz visiem viņa sievas mēģinājumiem viņu pārveidot, kā arī paša izdarītajiem, lai iepriecinātu sievu (piemēram, Svētās Sirds deviņu piektdienas svinības), Bruno kļuva par vienu no fanātiskākajiem aģitatoriem pret katoļu Itāliju un it īpaši pret svēto Jaunava Marija. Visbeidzot, par vīra mīlestību, sieva pat bija spiesta izstāties no baznīcas.

Pirmais vēstījums (12. gada 1947. aprīlī) - Tre Fontane ir vieta Romas nomalē; vārda tradīcija meklējama moceklībā un apustuļa Pāvila nolietotajā galvā, kurš, amputējot, būtu trīs reizes notriecis zemi un trijos punktos pieskāries avotam.

Ainava ir ļoti piemērota skaistām ekskursijām un ceļojumiem; vieta ir pilna ar akmeņiem izgrebtām dabiskām alām, kuras bieži kļūst par patvērumu vagabondiem vai saimnieku aizturētām mīlestības tikšanām.

Netālu no Tre Fontane Trappist abatijas jaukā pavasara sestdienā Bruno devās ceļojumā ar saviem trim bērniem. Kamēr Bruno bērni spēlējās, viņš uzrakstīja ziņojumu, kas tiks prezentēts konferencē, kurā viņš vēlējās parādīt Marijas jaunavības un Bezvainīgās ieņemšanas absolūto neesamību, tāpēc, pēc viņa teiktā, arī debesīs uzņemšanas absolūtais nepamatotība. .

Pēkšņi pazuda jaunākais no bērniem Džanfranko, lai atrastu bumbu. Bruno, izdzirdis pārējo bērnu ziņas, devās bērna meklējumos. Pēc kāda laika, kas pavadīts neauglīgos meklējumos, trīs atrada jaunāko, kurš, ceļgala alas priekšā, palika ekstāzē un zemā balsī iesaucās: "Skaistā lēdija!". Tad Džianfranko piezvanīja pārējiem diviem brāļiem, kuri, tiklīdz viņi tuvojās viņam, arī nokrita uz viņu ceļgaliem, zemā balsī sacīdami: "Skaistā lēdija".

Tikmēr Bruno turpināja zvanīt bērniem, kuri nekādi nereaģēja, jo viņi bija "transas" stāvoklī, fiksēti uz kaut ko tādu, ko viņš neredzēja. Šajos apstākļos redzot bērnus, vīrietis, nokaitināts un izbrīnīts, šķērsoja alas slieksni un iegāja iekšpusē, meklējot kaut ko, ko neredzēja. Izejot un dodoties transā, viņš zēnu priekšā spontāni iesaucās: "Dievs mūs glāb!" Tiklīdz viņš teica šos vārdus, viņš uzreiz redzēja, kā no tumsas paceļas divas rokas, kuras, izstarojot gaismas starus, bija vērstas uz viņu, līdz tās pieskārās viņa sejai. Tajā pašā laikā vīrietim bija sajūta, ka šī roka kaut ko saplēsa viņa acu priekšā. Tad viņš sajuta sāpes un aizvēra acis. Kad jūs tos atkal atverat, viņš ieraudzīja izstarojošu gaismu, kas aizvien vairāk un vairāk izgaismojās, un tajā viņam radās iespaids atšķirt “skaistās lēdijas” figūru visā tās žilbinošajā debesu skaistumā. Šāds senču skaistums atstāja nekaunīgo katolicisma un it īpaši mariāņu kulta ienaidnieku, kas bija izbrīns un dziļa cieņa. Bruno, saskaroties ar šo debesu parādību, jutās iegrimis saldā priekā kā vēl nekad agrāk nebija zinājis viņa dvēseli.

Brīnišķīgajā redzējumā Dieva Māte valkāja izstarojošu baltu tuniku, ko ap gurniem turēja ar rozā jostu un galvu ar zaļu plīvuru, kas nokrita zemē, atstājot melnus matus vaļīgus. Pestītāja māte ar kailām kājām atpūtās uz tufa klints. Labajā rokā viņš turēja mazu pelēku grāmatu, kuru ar kreiso roku piesprauda pie krūtīm. Kamēr vīrietis bija tik ļoti iesūcis tajā pārdomās, viņš dzirdēja balss gaisā paceļamies: «Es esmu Atklāsmes Jaunava. Tu mani vajā. Tagad beidz! Ievadiet svēto kroku. Apsolītais Dievs ir un paliek nemainīgs: Svētās Sirds deviņas piektdienas, kuras jūs svinējāt, pateicoties jūsu uzticīgās sievas mīlestībai, pirms jūs galīgi izvēlējāties kļūdas ceļu, jūs izglāba.