Kas ir Pelnu trešdiena?

Pelnu trešdienas evaņģēlijā Jēzus lasījums mums saka sakopt: “Ielieciet eļļu uz galvas un mazgājiet seju, lai citi nevarētu redzēt jūsu gavēni” (Mateja 6: 17–18a). Tomēr neilgi pēc šo vārdu dzirdēšanas mēs stāvam rindā, lai saņemtu pelnus uz pierēm - zīmi, kas saistīta ar nožēlu un gavēni. Acīmredzami Pelnu trešdienas rituāls neizriet no Evaņģēlija.

Gavēnis ne vienmēr sākās Pelnu trešdienā. Sestajā gadsimtā Gregorijs Lielais gavēņa sezonu (Quadragesima jeb "Četrdesmit dienas") identificēja kā svētdienas sākumu un līdz Lieldienu svētdienai.

Bībelē ir stāstīts par 40 lietus dienām plūdu laikā, Izraēlas 40 gadu ceļojumu pa tuksnesi, Jēzus 40 dienu gavēni tuksnesī un 40 dienu periodu pēc augšāmcelšanās, ko Jēzus saviem mācekļiem deva pirms viņa pacelšanās. Pēc katras no šīm 40 Rakstu lietām iesaistītās lietas ir mainījušās: tiek atjaunota grēcīga pasaule, vergi kļūst brīvi, galdnieks sāk mesiānisku kalpošanu un bailīgi sekotāji ir gatavi kļūt par Gara piepildītiem sludinātājiem. Gavēnis un viņas 40 dienu gavēnis baznīcai piedāvāja tādu pašu pārveidošanas iespēju.

Tā kā badošanās svētdienās nebija atļauta, sākotnējā 40 dienu sezona sastāvēja no 36 dienu badošanās. Galu galā tas tika paplašināts, iekļaujot 40 badošanās dienas pirms Lieldienām, pievienojot četras pirmskvadrastimālās badošanās dienas, sākot no trešdienas pirms gavēņa.

Galu galā tas ātri pagarinājās, iekļaujot kopumā deviņas nedēļas (Septuagesima). Tomēr 40. gavēšanas dienai - trešdienai - bija nozīme, lielā mērā pateicoties šī skaitļa nozīmībai Svēto Rakstu vietā.

Pelni šai trešdienas liturģijai tika pievienoti astotajā un devītajā gadsimtā, lai palīdzētu ritualizēt pārvērtības, kas notiek Gavēņa laikā. Ticīgie saņēma pelnus uz pieres, lai atgādinātu viņiem par viņu pamata identitāti: "Atcerieties, ka jūs esat putekļi un, lai putekļi jūs atgrieztos." Pēc ģērbšanās matu kreklā viņi tika izsūtīti no baznīcas: "Jūs grēka dēļ esat izdzīts no svētā mātes baznīcas dzemdes, kamēr Ādams sava grēka dēļ tika izraidīts no debesīm." Izraidīšana tomēr nav beigas. Tātad, tāpat kā tagad, ticīgie gaida caur Kristu.

Tā pirmsākumos Pelnu trešdiena bija galvenokārt orientēta uz nožēlu, uz kuru arī tajā laikā bija vērsta Gavēņa uzmanības centrā. Gavēni mūsdienās saprot dažādi: tagad, tāpat kā pirmsākumos, galvenā uzmanība tiek pievērsta kristībām. Tā kā Romā kristības notika galvenokārt Lieldienās, Gavēņa gavēnis ir pirmskristības gavēnis, līdzeklis, ar kuru tie, kas atgriežas, varētu labāk saprast, cik ļoti viņi paļaujas uz Dievu un cik bieži šīs pasaules aktivitātes novērš uzmanību no Dieva mīlestība.

Pelnu trešdiena var palīdzēt mums virzīties uz šī ceļa, liekot mums apsvērt divus pamatjautājumus: kas mēs patiesībā esam un uz kurieni galu galā dodamies ar Dieva palīdzību.