Kas ir mistika? Definīcija un piemēri

Vārds mistika ir cēlies no grieķu vārda mystes, kas norāda uz slepena kulta iniciāli. Tas nozīmē tiekšanos vai sasniegšanu personīgā saskarsmē ar Dievu vai apvienošanos ar Dievu (vai kādu citu dievišķās vai galīgās patiesības veidu). Cilvēku, kurš veiksmīgi tiecas un sasniedz šādu kopību, var saukt par mistiķi.

Kaut arī mistiķu pieredze noteikti ir ārpus ikdienas pieredzes, tos parasti neuzskata par paranormāliem vai maģiskiem. Tas var mulsināt, jo vārdi “mistiķis” (kā “Grande Houdini mistiskajā veiklībā”) un “noslēpumainais” ir tik cieši saistīti ar vārdiem “mistiķis” un “mistika”.

Key Takeaways: kas ir mistika?
Misticisms ir absolūtā vai dievišķā personīgā pieredze.
Dažos gadījumos mistiķi piedzīvo sevi kā dievišķo daļu; citos gadījumos viņi apzinās dievišķo kā atsevišķu no sevis.
Mistika ir pastāvējusi visā vēsturē, visā pasaulē, un tai var būt jebkāda reliģiska, etniska vai ekonomiska izcelsme. Misticisms joprojām ir nozīmīga reliģiskās pieredzes sastāvdaļa.
Dažiem slaveniem mistiķiem ir bijusi liela ietekme uz filozofiju, reliģiju un politiku.
Misticisma definīcija un pārskats
Mistikas ir un turpina veidoties no daudzām dažādām reliģiskām tradīcijām, tostarp kristietības, jūdaisma, budisma, islāma, hinduisma, taoisma, Dienvidāzijas reliģijām un animistiskām un totemistiskām reliģijām visā pasaulē. Patiešām, daudzas tradīcijas piedāvā īpašus ceļus, pa kuriem praktizētāji var kļūt par mistiķiem. Daži tradicionālās reliģijas misticisma piemēri:

Frāze “Atmens ir Brahmans” hinduismā, kas aptuveni nozīmē “dvēsele ir viena ar Dievu”.
Tatha budistu pārdzīvojumi, kurus var aprakstīt kā “šo realitāti” ārpus ikdienas uztveres uztveres, vai dzena vai nirvānas pārdzīvojumi budismā.
Ebreju kabalistiskā pieredze ar sefirotiem vai Dieva aspektiem, kas pēc izpratnes var sniegt ārkārtas ieskatu dievišķajā radībā.
Šamaniskā pieredze ar gariem vai saistība ar dievišķo saistībā ar dziedināšanu, sapņu interpretāciju utt.
Kristiešu personīgās atklāsmes pieredze vai saziņa ar Dievu.
Sufisms, islāma mistiskā atzara, caur kuru praktizētāji cīnās par kopību ar dievišķo caur “mazu miegu, pļāpāšanu, mazu ēdienu”.

Lai arī visus šos piemērus var raksturot kā mistikas formas, tie nav identiski viens otram. Piemēram, budismā un dažās hinduisma formās mistiķis ir vienots un daļa no dievišķā. No otras puses, kristietībā, jūdaismā un islāmā mistiķi sazinās un sazinās ar dievišķo, bet paliek atsevišķi.

Līdzīgi ir tie, kas uzskata, ka “patiesu” mistisko pieredzi nevar aprakstīt vārdos; "neizsakāma" vai neaprakstāma mistiska pieredze bieži tiek saukta par apopātisku. Kā alternatīva ir tie, kas uzskata, ka mistisko pieredzi var un vajag aprakstīt vārdos; katafātiskie mistiķi sniedz īpašus apgalvojumus par mistisko pieredzi.

Kā cilvēki kļūst mistiski
Misticisms nav paredzēts reliģioziem vai kādai noteiktai cilvēku grupai. Sievietēm ir tikpat liela varbūtība kā vīriešiem (vai varbūt lielāka varbūtība), ka tām ir mistiska pieredze. Atklāsmes un citas mistikas formas bieži piedzīvo nabadzīgi, analfabēti un tumši cilvēki.

Būtībā ir divi ceļi, kā kļūt mistiskiem. Daudzi cilvēki cīnās par kopību ar dievišķo, izmantojot virkni aktivitāšu, kas var ietvert jebko, sākot no meditācijas un dziedāšanas, līdz askētismam un beidzot ar narkotiku izraisītiem transas stāvokļiem. Citiem būtībā viņiem ir piespiesta mistika neizskaidrojamas pieredzes rezultātā, kas var ietvert vīzijas, balsis vai citus nekorporētus notikumus.

Viens no slavenākajiem mistiķiem bija Džoana no loka. Džoana bija 13 gadus veca meitene bez formālās izglītības, kura apgalvoja, ka ir pieredzējusi eņģeļu redzējumus un balsis, kuri viņu vadījuši, lai ved Franciju uz uzvaru pār Angliju Simtgadu kara laikā. Turpretī Tomass Mertons ir ļoti izglītots un cienīts kontemplatīvs Trappista mūks, kura dzīve ir veltīta lūgšanām un rakstīšanai.

Mistika caur vēsturi
Misticisms visā pasaules vēsturē ir bijis daļa no cilvēku pieredzes pasaulē. Kaut arī mistiķi var piederēt jebkurai klasei, žanram vai fonam, tikai dažiem no tiem ir bijusi būtiska ietekme uz filozofiskiem, politiskiem vai reliģiskiem notikumiem.

Senie mistiķi
Bija mistiķi, kas bija slaveni visā pasaulē pat senatnē. Daudzi, protams, bija neskaidri vai zināmi tikai vietējos apgabalos, bet citi faktiski ir mainījuši vēstures gaitu. Zemāk ir īss saraksts ar dažiem no ietekmīgākajiem.

Lielais grieķu matemātiķis Pitagorss dzimis 570. gadā pirms mūsu ēras un bija labi pazīstams ar savām atklāsmēm un dvēseles mācībām.
Siddhārtha Gautama (Buda), dzimis ap 563. gadu pirms mūsu ēras, tiek uzskatīts, ka apsēdusies, sēžot zem bodhi koka. Viņa mācībām ir bijusi dziļa ietekme uz pasauli.
Konfūcijs. Konfūcijs, dzimis ap 551. gadu pirms mūsu ēras, bija ķīniešu diplomāts, filozofs un mistiķis. Viņa mācības bija nozīmīgas viņa laikā, un gadu gaitā tās ir piedzīvojušas daudzas atdzimšanas.
Viduslaiku mistiķi
Viduslaiku laikā Eiropā bija daudz mistiķu, kuri apgalvoja, ka redz vai dzird svētos vai piedzīvo kopības formas ar absolūtiem. Daži no slavenākajiem iekļauts:

Meisters Ekharts, dominikāņu teologs, rakstnieks un mistiķis, dzimis ap 1260. gadu. Eckhartu joprojām uzskata par vienu no lielākajiem vācu mistiķiem, un viņa darbi joprojām ir ietekmīgi.
Svētā Terēza no Avilas, spāņu mūķene, dzīvoja 1500. gados.Viņa bija viena no lielajām katoļu baznīcas mistiķiem, rakstniekiem un skolotājiem.
Eleazar ben Judah, dzimis 1100. gadu beigās, bija ebreju mistiķis un zinātnieks, kura grāmatas joprojām lasa mūsdienās.
Mūsdienu mistika
Misticisms joprojām bija nozīmīga reliģiskās pieredzes sastāvdaļa no viduslaikiem līdz mūsdienām. Daži no nozīmīgākajiem notikumiem 1700. gados un vēlāk ir meklējami mistiskā pieredzē. Piemēri:

Reformācijas dibinātājs Martins Luters lielu daļu savas domāšanas balstīja Meistera Eharta darbos un, iespējams, pats bija mistiķis.
Māte Ann Lī, Shakers dibinātāja, piedzīvoja vīzijas un atklāsmes, kas viņu atveda uz ASV.
Džozefs Smits, mormonisma un Pēdējo Dienu Svēto kustības dibinātājs, sāka savu darbu pēc tam, kad piedzīvoja virkni vīziju.
Vai mistika ir reāla?
Nav iespējas absolūti pierādīt personiskās mistiskās pieredzes patiesumu. Patiešām, daudzi no tā sauktajiem mistiskajiem pārdzīvojumiem var būt garīgu slimību, epilepsijas vai narkotiku izraisītu halucināciju rezultāts. Tomēr reliģijas un psiholoģijas zinātnieki un pētnieki mēdz piekrist, ka bona fide mistiķu pieredze ir nozīmīga un nozīmīga. Dažas no tēmām, kas atbalsta šo perspektīvu, ietver:

Mistiskās pieredzes universālums: tā ir bijusi daļa no cilvēku pieredzes visā vēsturē, visā pasaulē, neatkarīgi no faktoriem, kas saistīti ar vecumu, dzimumu, bagātību, izglītību vai reliģiju.
Mistiskās pieredzes ietekme: Daudziem mistiskiem pārdzīvojumiem ir bijusi dziļa un grūti izskaidrojama ietekme uz cilvēkiem visā pasaulē. Piemēram, Džoana arkas vīzijas noveda pie Francijas uzvaras simtu gadu karā.
Neirologu un citu mūsdienu zinātnieku nespēja izskaidrot vismaz dažus mistiskus pārdzīvojumus, piemēram, "viss galvā".
Kā teica lieliskais psihologs un filozofs Viljams Džeimss savā grāmatā Reliģiskās pieredzes dažādība: cilvēka dabas pētījums: “Lai arī mistiskie stāvokļi šķiet tik līdzīgi sajūtu stāvokļiem, šķiet, ka tiem, kas tos piedzīvo, arī zināšanu stāvokļi . ..) Tie ir izgaismojumi, atklāsmes, jēgas un nozīmes pilni, visi neskaidri, lai arī paliek; un, kā likums, viņi nes sev līdzi ziņkārīgu autoritātes sajūtu pēc laika ".