Kas ir šinto svētnīca?

Šinto svētnīcas ir struktūras, kas uzceltas kami, dabas parādībās, objektos un cilvēkos esošā gara būtībai, kuru pielūdz šinto praktizētāji. Cieņu pret kami uztur regulāra rituālu un rituālu prakse, šķīstīšanās, lūgšanas, ziedojumi un dejas, no kurām daudzas notiek svētnīcās.

Šinto svētnīcas
Šinto svētnīcas ir struktūras, kas izveidotas, lai novietotu kami un izveidotu saikni starp kami un cilvēkiem.
Svētnīcas ir svētas pielūgsmes vietas, kur apmeklētāji var piedāvāt lūgšanas, ziedojumus un kāmi dejas.
Šinto svētnīcu dizains ir atšķirīgs, taču tās var identificēt pēc to ieejas vārtiem un svētnīcas, kurā atrodas kami.
Visi apmeklētāji tiek aicināti apmeklēt Šinto svētnīcas, piedalīties dievkalpojumos un atstāt lūgšanas un ziedojumus kami.
Jebkuras svētnīcas vissvarīgākā īpašība ir shintai jeb "kami ķermenis" - objekts, kurā mēdz teikt, kami atrodas. Shintai var izgatavot cilvēks, piemēram, dārglietas vai zobenus, bet tas var būt arī dabisks, piemēram, ūdenskritumi un kalni.

Ticīgā vizīte Shinto svētnīcās nevis slavē shintai, bet pielūdz kami. Shintai un svētnīca rada saikni starp kami un cilvēkiem, padarot kami pieejamāku cilvēkiem. Japānā ir vairāk nekā 80.000 XNUMX svētnīcu, un gandrīz katrā kopienā ir vismaz viena svētnīca.

Shinto svētnīcu dizains

Lai arī pastāv arheoloģiskās atliekas, kas liek domāt par pagaidu pielūgšanas vietām, šinto svētnīcas nekļuva par pastāvīgām ierīcēm, kamēr ķīnieši Japānā ienesa budismu. Šī iemesla dēļ Shinto svētnīcās bieži ir dizaina elementi, kas līdzīgi budistu tempļiem. Atsevišķu svētnīcu dizains var atšķirties, taču daži svarīgi elementi ir sastopami lielākajā daļā svētnīcu.

Apmeklētāji ieiet svētnīcā caur torijiem jeb galvenajiem vārtiem un iziet pastaigā pa smiltīm, kas ir ceļš, kas ved no ieejas uz pašu svētnīcu. Teritorijai var būt vairākas ēkas vai ēka ar daudzām istabām. Parasti tur ir honden - svētnīca, kurā šami tiek turēti kami - haiden godināšanas vieta - un heiden - upurēšanas vieta. Ja kami ir ievietots dabīgā elementā, piemēram, kalnā, honden var nebūt.

torii

Torii ir durvis, kas kalpo kā ieeja svētnīcā. Torii klātbūtne parasti ir vienkāršākais veids, kā identificēt patvērumu. Sastāv no divām vertikālām un divām horizontālām sijām, toriji ir nevis vārti, bet gan svētās telpas rādītājs. Torii mērķis ir atdalīt laicīgo pasauli no kami pasaules.

Sando
Sando ir ceļš tūlīt pēc torijiem, kas ved pielūdzējus uz svētnīcas konstrukcijām. Tas ir elements, kas ņemts no budisma, kā tas bieži redzams arī budistu tempļos. Bieži vien tradicionālās akmens laternas, ko sauc par buļļiem, izseko ceļu, izgaismojot ceļu uz kami.

Temizuya vai Chozuya
Lai apmeklētu svētnīcu, pielūdzējiem vispirms ir jānodarbojas ar tīrīšanas rituāliem, ieskaitot tīrīšanu ar ūdeni. Katrā svētnīcā ir temizuya vai chozuya, ūdens baseins ar kāpnēm, lai apmeklētāji pirms ieiešanas svētnīcas telpās varētu mazgāt rokas, muti un seju.

Haidens, Hondens un Heidens
Šie trīs svētnīcas elementi var būt pilnīgi atšķirīgas struktūras vai arī tās var būt dažādas telpas telpā. Hondena ir vieta, kur tiek turēti kami, heiden ir vieta, kur tiek piedāvātas lūgšanas un ziedojumi, un haiden ir dievkalpojuma vieta, kur var atrasties vietas ticīgajiem. Hondena parasti atrodas aiz haidenas, un to bieži ieskauj tamagaki jeb mazi vārti, lai norādītu uz svēto vietu. Haidens ir vienīgā teritorija, kas vienmēr ir atvērta sabiedrībai, jo heidens ir atvērts tikai ceremonijām un Hondena ir pieejama tikai priesteriem.

Kagura-den vai Maidono
Kagura-den vai maidono ir struktūra vai telpa svētnīcā, kur svētā deja, kas pazīstama kā kagura, tiek piedāvāta kami ceremonijas vai rituāla ietvaros.

Šamšo
Šamusho ir svētnīcas administratīvais birojs, kurā priesteri var atpūsties, nepiedaloties dievkalpojumos. Turklāt shamusho ir vieta, kur apmeklētāji var iegādāties (kaut arī vēlamais apzīmējums ir saņemt, jo priekšmeti ir svēti, nevis komerciāli) ofunda un omukuji, kas ir amuleti ar uzrakstītu svētnīcas kami vārdu, lai aizsargātu viņa turētāji. Apmeklētāji var saņemt arī ema: mazas koka plāksnītes, uz kurām pielūdzēji raksta lūgšanas par kami un atstāj tās svētnīcā, lai saņemtu kami.

Komainu
Komainu, kas pazīstami arī kā lauvu suņi, ir pāris statuju svētnīcas struktūras priekšā. Viņu mērķis ir atvairīt ļaunos garus un aizsargāt patvērumu.

Apmeklējot Šinto svētnīcu

Šinto svētnīcas ir atvērtas sabiedrībai gan ticīgajiem, gan apmeklētājiem. Tomēr indivīdiem, kuri ir slimi, ievainoti vai sēro, nevajadzētu apmeklēt svētnīcu, jo tiek uzskatīts, ka šīs īpašības ir netīras un tāpēc atdalās no kāmiem.

Visiem Šinto svētnīcas apmeklētājiem jāievēro šādi rituāli.

Pirms ieiešanas svētnīcā caur toriju, vienu reizi noliecieties.
Sekojiet smilšu ūdens baseinā. Ar kakliņu vispirms mazgājiet kreiso roku, pēc tam - labo un muti. Paceliet iegremdētāju vertikāli, lai netīrais ūdens varētu nokrist no roktura, pēc tam nomainiet iegremdētāju uz baseina, kad esat to atradis.
Tuvojoties svētnīcai, jūs varat redzēt zvanu, kuru varat zvanīt, lai izraidītu ļaunos garus. Ja ir ziedojumu kastīte, pirms atstāt pieticīgu ziedojumu, noliecieties. Paturiet prātā, ka 10 un 500 jenu monētas tiek uzskatītas par neveiksmīgām.
Svētnīcas priekšā, iespējams, būs virkne arku un skavu (parasti divas no tām), kam sekos lūgšana. Kad lūgšana ir pabeigta, ielieciet rokas sirds priekšā un dziļi noliecieties,
Lūgšanu beigās jūs varat saņemt veiksmes vai aizsardzības amuletu, pakārt emu vai novērot citas svētnīcas vietas. Tomēr ņemiet vērā, ka dažas telpas apmeklētājiem nav pieejamas.
Tāpat kā visās svētajās, reliģiskajās vai citādi svētajās telpās, ievērojiet vietu un uzmanīgi ievērojiet citu uzskatus. Meklējiet publicētos paziņojumus un ievērojiet telpas noteikumus.