Kā katoļiem vajadzētu izturēties šajā koronavīrusa laikā?

Izrādās, ka ir gavēnis, kuru mēs nekad neaizmirsīsim. Ironiski, ka šajā gavēņa laikā mēs nesam savus unikālos krustus ar dažādiem upuriem, mums ir arī pandēmijas realitāte, kas visā pasaulē izraisa akūtu paniku. Baznīcas tiek slēgtas, cilvēki izolējas, veikalu plaukti kļūst pamesti un sabiedriskās vietas ir tukšas.

Kā mums kā katoļiem, kas mums būtu jādara, kamēr pārējā pasaule ir satraukta trakumā? Īsā atbilde ir turpināt praktizēt ticību. Traģiski, ka masu publisko svinēšanu daudzi bīskapi pārtrauca, baidoties no epidēmijas.

Ja Mise un Sakramenti nav pieejami, kā mēs varam turpināt praktizēt ticību un reaģēt uz šo situāciju? Es varu ieteikt, ka mums nav nepieciešams izmēģināt kaut ko jaunu. Mēs vienkārši veicam pārbaudīto metodi, ko Baznīca mums ir devusi. Metode, kas vislabāk darbojas krīzes laikā. Šī vienkāršā metode ir:

Neņem to nopietni
Lūgties
ātrs
Šī pamata recepte, kā saglabāt mieru, lūgties un gavēt, padarīs darbu pabeigtu. Ne tas, ka tas ir jauns izgudrojums. Drīzāk tāpēc, ka šī formula nāk tieši no Baznīcas caur Jēzu un Svēto Pāvilu.

"Neuztraucieties ne par ko, bet visā, izmantojot lūgšanu un lūgšanu ar pateicību, dariet zināmus savus lūgumus Dievam" (Filipiešiem 4: 6-7).

Pirmkārt, ņemiet vērā, ka Sv. Pāvils iesaka saglabāt mieru. Bībele atkārtoti mūs brīdina nebaidīties. Frāze “nebaidies” vai “nebaidies” Svētajos Rakstos parādās apmēram 365 reizes (31. Mozus 6: 8, 8, Romiešiem 28:41, Jesajas 10:13, 43, 1: 1, Jozuas 9: 1, 4. Jāņa 18). : 118, Psalms 6: 14, Jāņa 1: 10, Mateja 31:6, Marka 50:13, Ebrejiem 6: 12, Lūkas 32:1, 3. Pētera 14:XNUMX utt.).

Citiem vārdiem sakot, tas, ko Dievs nemitīgi cenšas darīt zināmu tiem, kas viņam nopietni seko, ir: "Būs labi." Tas ir vienkāršs ziņojums, kuru ikviens vecāks var novērtēt. Vai jūs varat iedomāties laiku, kad jūs mācījāt savam satrauktajam četrgadīgajam bērnam peldēt vai braukt ar velosipēdu? Tas ir pastāvīgs atgādinājums par “Nebaidies. ES tevi sapratu." Tā tas ir arī tiem, kas seko Dievam. Mums ir vajadzīga pilnīga Dieva drošība. Kā Pāvils min: "Dievu mīlošajiem viss izdodas labi" (Romiešiem 4:8).

Tāpat kā sportistam izšķirošajā pēdējā spēlē vai karavīram kaujas laukā, arī tagad viņam ir jāuzrāda nomierinošs stāvoklis, kurā nav satraukuma vai bailes.

Bet kā mēs varam nomierināties pasaules pandēmijas vidū? Vienkārši: lūdzieties.

Pēc apdrošināšanas pārtraukšanas, lai nomierinātos, Pāvils filipiešiem saka, ka nākamā svarīgā lieta ir lūgt. Patiešām, Pāvils piemin, ka mums ir „jālūdz nemitīgi” (1. Tes 5:16). Bībelē, svēto dzīvē mēs redzam, cik būtiska ir lūgšana. Patiešām, zinātne tagad izgaismo lūgšanas pamatīgos psiholoģiskos ieguvumus.

Protams, Jēzus mācīja mācekļus, kā lūgties (Mateja 6: 5-13), un evaņģēlijos ir gadījumi, kad Jēzus lūdza (Jāņa 17: 1-26, Lūkas 3:21, 5:16, 6:12, 9:18) , Mateja 14:23, Marka 6:46, Marka 1:35 utt.). Patiešām, ko Jēzus darīja vissvarīgākajā brīdī, kad viņam vajadzēja, pirms viņš tika nodots un apcietināts? Jūs to uzminējāt, lūdzot (Mateja 26: 36–44). Viņš ne tikai nemitīgi lūdza (viņš lūdza 3 reizes), bet arī viņa lūgšana bija neticami intensīva, kurā viņa sviedri kļuva kā asins pilieni (Lūkas 22:44).

Lai gan jūs, iespējams, nevarat padarīt savas lūgšanas tik intensīvas, viens no veidiem, kā palielināt lūgšanu priekšnoteikumu, ir badošanās. Lūgšana + ātra formula dod spēcīgu sitienu jebkuram dēmoniskam garam. Neilgi pēc eksorcisma veikšanas Jēzus mācekļi jautāja, kāpēc ar viņu vārdiem neizdevās izdzīt dēmonu. Jēzus atbilde ir tā, kur mēs izmantojam iepriekš citēto formulu. "Šo tipu nevar izdzīt nekas cits kā lūgšana un gavēšana" (Marka 9:29).

Tātad, ja lūgšanai ir izšķiroša nozīme, tikpat svarīgai jābūt arī otrajai gavēņa sastāvdaļai. Pirms pat savas publiskās kalpošanas sākšanas Jēzus četrdesmit dienu laikā ātri nosprieda (Mateja 4: 2). Jēzus, atbildot cilvēkiem uz jautājumu par gavēni, norāda uz gavēņa nepieciešamību (Marka 2: 18–20). Atcerieties, ka Jēzus nav teicis, ja jūs gavējat, viņš teica: "kad jūs gavējat" (Mateja 7: 16-18), tādējādi norādot, ka gavēni jau vajadzētu atcelt.

Vēl vairāk slavenais eksorcists Fr. Gabriele Amorth reiz teica: "Pārsniedzot noteiktu robežu, velns nespēj pretoties lūgšanas un gavēņa spēkam." (Amorth, 24. lpp.) Turklāt svētais Francisks de Salss apstiprināja, ka "ienaidniekam ir vairāk bijības nekā tiem, kas prot gavēt". (Dievbijīgā dzīve, 134. lpp.).

Kaut arī pirmie divi šīs formulas aspekti šķiet saprātīgi: saglabāt mieru un lūgties, pēdējā gavēņa sastāvdaļa bieži izsauc galvas skrāpējumus. Ko panāk badošanās? Kāpēc svētie un eksorcisti uzstāj, ka mums tie ir vajadzīgi?

Pirmkārt, joprojām ir interesanti, ka nesenie rezultāti ir parādījuši vairākus badošanās ieguvumus veselībai. Savā grāmatā doktors Džejs Ričards norāda, cik periodiska badošanās ir laba prātam un galu galā pazemina stresa līmeni.

Bet, lai saprastu, kāpēc mums ir nepieciešama gavēšana no teoloģiskā viedokļa, vispirms ir jāņem vērā cilvēka daba. Cilvēkam, kas radīts pēc Dieva līdzības, ir dots intelekts un griba, ar kuru viņš var gan saskatīt patiesību, gan izvēlēties labu. Ņemot vērā šīs divas cilvēka radīšanas sastāvdaļas, cilvēks tiek darīts zināms Dievam un brīvi izvēlas viņu mīlēt.

Ar šīm divām spējām Dievs ir devis cilvēkam spēju domāt (intelektu) un rīkoties brīvi (gribu). Tāpēc tas ir izšķiroši. Cilvēka dvēselē ir divas daļas, kas nav dzīvnieka dvēselē. Šīs divas daļas ir intelekts un griba. Jūsu sunim ir kaislības (vēlmes), bet viņam nav intelekta un gribas. Tāpēc, kamēr dzīvniekus kontrolē kaislības un tie tika radīti ar ieprogrammētiem instinktiem, cilvēki tika radīti ar spēju domāt pirms brīvas darbības veikšanas. Kamēr mums, cilvēkiem, ir kaislības, mūsu kaislības ir veidotas tā, lai tās caur mūsu intelektu kontrolētu mūsu griba. Dzīvniekiem nav tādas radīšanas formas, kurā viņi varētu izdarīt morālu izvēli, pamatojoties uz savu intelektu un gribu (Frans de Wall, 209. lpp.). Tas ir viens no iemesliem, kāpēc cilvēki tiek radīti augstāk par dzīvniekiem radīšanas hierarhijā.

Šo dievišķi izveidoto kārtību Baznīca sauc par "sākotnējo taisnīgumu"; pareiza cilvēka apakšējo daļu (viņa kaislību) kārtība uz viņa augstākajām un augstākajām spējām (intelektu un gribu). Cilvēka krišanas laikā Dieva ievēlētā kārtība, saskaņā ar kuru cilvēks bija spiests redzēt patiesību un to izvēlēties, tika ievainots, un cilvēka zemākā apetīte un kaislības valdīja pār viņa intelektu un viņa būs. Mēs, kas esam mantojuši savu pirmo vecāku dabu, neesam izvairījušies no šīs kaites, un cilvēce turpina cīnīties miesas tirānijas apstākļos (Ef. 2: 1-3, 1. Jāņa 2:16, Romiešiem 7: 15-19, 8: 5, Gal. 5:16).

Ikviens, kurš ir izturējis gavēni, ir nopietni pazīstams ar cilvēka dvēselē notikušo karadarbību. Mūsu kaislības vēlas dzert alkoholu, bet mūsu intelekts mums saka, ka alkohola lietošana pasliktina mūsu kognitīvās spējas. Mūsu gribai jāpieņem lēmums - vai arī jāieklausās intelektā vai kaislībās. Šeit slēpjas būtība tam, kurš kontrolē jūsu dvēseli. Nepilnīga cilvēka daba nepārtraukti klausās mūsu zemāko spēju diktatūru pār mūsu augstākajām garīgajām spējām. Iemesls? Tā kā mēs esam tik ļoti pieraduši pie ērtības un prieka viegluma, ka mūsu kaislības kontrolē mūsu dvēseli. Atrisinājums? Paņemiet atpakaļ savas dvēseles valdīšanu caur gavēni. Ar gavēni mūsu dvēselēs atkal var izveidot pareizu kārtību. Tas atkal

Nedomājiet, ka gavēņa laikā gavēni nosaka Baznīca, jo ēst labu ēdienu ir grēcīgi. Drīzāk Baznīca gavē un atturas no miesas, lai vēlreiz apstiprinātu intelekta kontroli pār kaislībām. Cilvēks ir radīts vairāk nekā tam, ko miesa var piedāvāt. Mūsu ķermenis tika veidots, lai kalpotu mūsu dvēselei, nevis otrādi. Nelielā veidā noliegot savas miesīgās vēlmes, mēs zinām, ka tad, kad rodas patiess kārdinājums un krīze (piemēram, koronavīruss), patieso labo izšķir intelekts, nevis dvēseli vadošās apetītes. Kā māca Svētais Leo Lielais,

"Mēs attīrāmies no visiem miesas un gara aptraipījumiem (2. Kor. 7: 1) tādā veidā, lai ierobežotu konfliktu, kas pastāv starp vienu vielu un otru, dvēseli, kas Dieva Providencei būtu jāpiešķir. ķermeņa valdnieks var atgūt savas likumīgās varas cieņu. Tāpēc mums ir jāpārtrauc likumīga pārtikas lietošana, lai uz mūsu citām vēlmēm varētu attiekties tas pats noteikums. Jo arī šis ir salduma un pacietības brīdis, miera un rāmuma laiks, kurā pēc visu ļaunuma traipu noņemšanas mēs cīnāmies par stingrību labajā.

Šeit Leo Lielais apraksta cilvēku viņa vēlamajā stāvoklī - valdot pār savu miesu, kur viņš var būt vistuvāk Dievam, tomēr, ja cilvēku aprij kaislības, viņš neizbēgami iet pa šausmīgu ceļu. Svētais Džons Krizostoms norādīja, ka "āmrija, tāpat kā pārslogots kuģis, pārvietojas ar grūtībām un ka pirmajā kārdinājumu vētrā pastāv risks pazust" (Patiesais Kristus dzīvesbiedrs, 140. lpp.).

Atturības un kaislību kontroles trūkums izraisa tieksmi nodoties neskaitāmām pārlieku dedzīgām emocijām. Un, tiklīdz emocijas būs savvaļā, kā tas viegli var notikt koronavīrusa situācijā, tas atsvešinās cilvēkus no Dieva un dzīvnieka tēla, kuru pilnībā kontrolē viņu kaislības.

Ja mums neizdodas gavēt no savām kaislībām un emocijām, vienkāršā trīspakāpju formula tiks mainīta. Šeit mēs nebūsim mierīgi krīzes laikā un aizmirsīsim lūgt. Patiesībā Svētais Alfonss norāda, ka miesas grēki ir tik kontrolējoši, ka tie gandrīz liek dvēselei aizmirst visu, kas saistīts ar Dievu, un viņi kļūst gandrīz akli.

Vēl vairāk - garīgajā jomā gavēnis piedāvā dziļu grēku nožēlošanu, kurā cilvēks var strādāt, lai paaugstinātu sevis vai citu ciešanas. Tas bija viens no Fatimas Dievmātes vēstījumiem. Pat Ahabu, vissliktāko grēcinieku pasaulē, gavēšana uz laiku atbrīvoja no iznīcības (1. Kg 21: 25-29). Ninevieši tika atbrīvoti arī no gaidāmās iznīcināšanas ar gavēni (3.Moz.5: 10-4). Esteres gavēnis palīdzēja atbrīvot ebreju tautu no iznīcināšanas (Est 16:2), savukārt Džoels paziņoja par to pašu aicinājumu (Jņ 15:XNUMX). Visi šie cilvēki zināja gavēņa noslēpumu.

Jā, kritušajā grēcīgajā pasaulē cilvēks vienmēr būs liecinieks slimībām, ciešanām, dabas katastrofām un galvenokārt grēkam. Tas, ko mēs, katoļi, esam aicināti, ir vienkārši turpināt veidot ticības pamatus. Dodieties uz misi, saglabājiet mieru, lūdzieties un gavējiet. Kā Jēzus mums apliecināja: "Pasaulē jums būs mokas, bet paļaujieties, es pasauli esmu uzvarējis" (Jāņa 16:33).

Tātad, runājot par koronavīrusu. Neļauties panikai. Uzņemieties savu spēli un saglabājiet ticību. Šīs pandēmijas laikā ir daudz veidu, kā iegremdēties katoļu ticībā: Raksti, lasīt grāmatas, skatīties video, klausīties aplādes. Bet, kā Baznīca mums atgādina, esiet mierīgs, lūdzieties un gavējiet. Tā ir recepte, kas jūs noteikti pavadīs šajā gavēņā.