Svēto kopība: zeme, debesis un šķīstītava

Tagad pievērsīsim acis debesīm! Bet, lai to izdarītu, mums jāraugās arī uz Hell un Purgatory realitāti. Visas šīs realitātes sniedz mums pilnīgu priekšstatu par Dieva perfekto plānu attiecībā uz viņa žēlsirdību un taisnīgumu.

Sāksim ar to, ko nozīmē būt svētajiem, un īpaši koncentrēsimies uz svēto kopienu. Patiesībā šī nodaļa iet roku rokā ar iepriekšējo Baznīcas nodaļu. Svēto Komūnija satur visu Baznīcu. Tātad faktiski šo nodaļu faktiski varēja iekļaut iepriekšējā. Bet mēs to piedāvājam kā jaunu nodaļu vienkārši kā veidu, kā atšķirt šo visu ticīgo lielo kopību no Baznīcas tikai uz Zemes. Un, lai izprastu svēto kopienu, mums jāaplūko arī mūsu Vissvētākās Mātes galvenā loma kā Visu svēto karaliene.

Svēto kopība: zeme, debesis un šķīstītava
Kāda ir svēto kopība? Pareizi runājot, tas attiecas uz trim cilvēku grupām:

1) Tie, kas atrodas uz Zemes: Baznīcas kaujinieks;

2) Svētie debesīs: triumfējošā baznīca;

3) šķīstītavas dvēseles: Baznīcas ciešanas.

Šīs sadaļas unikālais uzsvars ir uz “kopības” aspektu. Mēs esam aicināti būt savienībā ar katru Kristus locekli. Pastāv savstarpēja garīgā saikne tādā mērā, ka visi ir individuāli savienoti ar Kristu. Sāksim ar tiem, kas atrodas uz Zemes (Baznīcas kaujinieks), kā turpinājumu iepriekšējai nodaļai par Baznīcu.

Baznīcas kaujinieki: Tas, kas nosaka mūsu vienotību vairāk nekā jebkas cits, ir vienkāršais, bet dziļais fakts, ka mēs esam viens ar Kristu. Kā paskaidrots pēdējā nodaļā, šī savienība ar Kristu notiek dažādos līmeņos un dažādos veidos. Bet galu galā katrs cilvēks, kurš kaut kādā veidā atrodas Dieva žēlastībā, ir Viņa Miesas, Baznīcas daļa. Tas rada dziļu savienību ne tikai ar Kristu, bet arī ar otru.

Mēs redzam, ka šī kopīgā kopība izpaužas dažādos veidos:

- Ticība: mūsu kopīgā ticība mūs padara vienotus.

Sakramenti: katru no mums baro šīs dārgās Dieva klātbūtnes dāvanas mūsu pasaulē.

- Harizma: katrai personai tiek uzticētas unikālas dāvanas, kuras tiks izmantotas citu Baznīcas locekļu uzcelšanai.

- Kopīgas mantas: agrīnā baznīca dalījās savā īpašumā. Kā šodien biedri mēs redzam, ka ir vajadzīga pastāvīga labdarība un dāsnums attiecībā uz precēm, ar kurām mēs esam svētīti. Mums tie vispirms jāizmanto Baznīcas labā.

- Labdarība: Papildus materiālo lietu dalīšanai mēs īpaši dalāmies arī ar savu mīlestību. Tā ir labdarība, un mūs vieno.

Tādēļ, būdami uz Zemes Baznīcas locekļi, mēs automātiski esam vienoti viens ar otru. Šī kopība starp viņiem iet uz to, kas mēs esam. Mūs radīja vienotība, un, pieredzot un daloties vienotībā, mēs piedzīvojam labos cilvēka apzināšanās augļus.

Triumfējošā baznīca: Tie, kas bija pirms mums un tagad dalās Debesu krāšņumā, Vissvētākajā redzējumā, nav pazuduši. Protams, mēs viņus neredzam un ne vienmēr dzirdam, kā viņi runā ar mums fiziskā veidā, kā viņi darīja uz Zemes. Bet viņi nepameta nemaz. Svētā Terēze no Lisieux to vislabāk pateica, kad teica: "Es gribu pavadīt savu paradīzi, darot labu uz Zemes".

Svētie debesīs ir pilnīgā savienībā ar Dievu un veido svēto kopību debesīs, triumfējošo Baznīcu! Svarīgi tomēr atzīmēt, ka, kaut arī viņi bauda mūžīgo atlīdzību, viņi joprojām mūs ļoti uztrauc.

Svētajiem debesīs tiek uzticēts svarīgs aizlūgšanas uzdevums. Protams, Dievs jau zina visas mūsu vajadzības un savās lūgšanās varētu lūgt, lai mēs ejam tieši pie viņa. Bet patiesība ir tāda, ka Dievs vēlas izmantot aizlūgšanu un tāpēc svēto starpniecību mūsu dzīvē. Viņš tos izmanto, lai aizvestu pie Viņa mūsu lūgšanas un pretī sniegtu mums Viņa žēlastību. Viņi kļūst par spēcīgiem aizbildņiem mums un Dieva dievišķās darbības dalībniekiem pasaulē.

Jo kā tas ir? Atkal, kāpēc Dievs neizvēlas nodarboties tieši ar mums, nevis iet caur starpniekiem? Tāpēc, ka Dievs vēlas, lai mēs visi dalītos savā labajā darbā un piedalītos viņa dievišķajā plānā. Tas būtu kā tētis, kurš nopērk sievai jauku kaklarotu. Viņš to parāda saviem maziem bērniem, un viņi ir sajūsmā par šo dāvanu. Ienāk mamma un tētis lūdz bērnus atnest viņai dāvanu. Tagad dāvana ir no viņas vīra, bet viņa, visticamāk, vispirms pateiksies saviem bērniem par piedalīšanos šīs dāvanas pasniegšanā. Tēvs vēlējās, lai bērni būtu daļa no šīs dāvanas, un māte vēlējās padarīt bērnus par daļu no viņa uzņemšanas un pateicības. Tā tas ir ar Dievu! Dievs vēlas, lai svētie piedalītos viņa daudzo dāvanu izplatīšanā. Un šis akts piepilda viņa sirdi ar prieku!

Svētie mums dod arī svētuma paraugu. Labdarība, uz kuras viņi dzīvoja uz Zemes, dzīvo. Viņu mīlestības un uzupurēšanās liecības nebija tikai vienreizējs akts vēsturē. Viņu labdarība drīzāk ir dzīva realitāte, un tai joprojām ir laba ietekme. Tāpēc svēto labdarība un liecības izdzīvo un ietekmē mūsu dzīvi. Šī labdarība viņu dzīvē rada saikni ar mums, kopību. Tas ļauj mums viņus mīlēt, apbrīnot un vēlēties sekot viņu piemēram. Tieši tas apvienojumā ar viņu pastāvīgo aizlūgumu veido spēcīgu mīlestības un savienības saikni ar mums.

Baznīcas ciešanas: šķīstīšana ir mācība, kuru mūsu baznīca bieži pārprot. Kas ir šķīstīšana? Vai tā ir vieta, kur mēs dodamies, lai mūs sodītu par saviem grēkiem? Vai tas ir Dieva veids, kā "atgriezties pie mums" par mūsu pieļauto kļūdu? Vai tas ir Dieva dusmu rezultāts? Neviens no šiem jautājumiem īsti neatbild uz šķīstītavas jautājumu. Tīrīšana nav nekas cits kā dedzīga un attīroša Dieva mīlestība mūsu dzīvē!

Kad kāds mirst pēc Dieva žēlastības, visticamāk, viņš nav 100% pārveidots un visādā ziņā ideāls. Pat lielākais no svētajiem būtu atstājis nepilnības viņu dzīvē. Šķīstīšana ir nekas cits kā visu atlikušo pieķeršanās grēkam galīgā šķīstīšana mūsu dzīvē. Pēc analoģijas iedomājieties, ka jums ir kauss ar 100% tīru ūdeni, tīru H 2 O. Šī krūze attēlos Debesis. Tagad iedomājieties, ka vēlaties pievienot šo tasi ūdens, bet viss, kas jums ir, ir 99% tīrs ūdens. Tas pārstāvēs svēto cilvēku, kurš mirst ar tikai nedaudzām grēka pieķeršanām. Ja jūs pievienojat šo ūdeni savā krūzē, tasi ūdenī būs vismaz daži piemaisījumi, jo tas sajaucas. Problēma ir tā, ka Heaven (100% oriģināls H 2O kauss) nevar saturēt piemaisījumus. Debesīm šajā gadījumā nevar būt pat vismazākās pieķeršanās grēkam. Tāpēc, ja tasi jāpievieno šis jaunais ūdens (99% tīrs ūdens), tas vispirms jāattīra arī no pēdējiem 1% piemaisījumu (pie grēka piedevas). Ideālā gadījumā tas tiek darīts, kamēr atrodamies uz Zemes. Tas ir process, lai kļūtu par svētajiem. Bet, ja mēs mirstam ar jebkādu pieķeršanos, tad mēs vienkārši sakām, ka process, kurā ieiet galīgajā un pilnīgajā Dieva redzējumā Debesīs, mūs attīrīs no jebkādas atlikušās pieķeršanās grēkam. Ikvienam jau var piedot, bet, iespējams, mēs neesam pilnībā atdalījušies no piedošanās grēkiem. Tīrīšana ir process pēc nāves, kurā tiek sadedzināts pēdējais no mūsu pielikumiem, lai mēs varētu nokļūt debesīs 100% brīvi no visa, kas saistīts ar grēku. Piemēram, ja

Kā tas notiek? Mēs nezinām. Mēs zinām tikai to, ka tas tā notiek. Bet mēs arī zinām, ka Dieva bezgalīgās mīlestības rezultāts mūs atbrīvo no šīm pieķeršanām. Vai tas ir sāpīgi? Visdrīzāk. Bet tas ir sāpīgi tādā ziņā, ka ļauties jebkurai netīrai pieķeršanai ir sāpīgi. Sliktu ieradumu ir grūti izjaukt. Procesa laikā tas ir pat sāpīgi. Bet patiesās brīvības galarezultāts ir visu sāpju vērts, ko mēs varbūt esam piedzīvojuši. Tātad, jā, šķīstīšana ir sāpīga. Bet tas ir vajadzīgs salds sāpju veids, un tas rada cilvēka gala rezultātu 100% savienībā ar Dievu.

Tagad, kad mēs runājam par Svēto Komūniju, mēs arī vēlamies pārliecināties, ka saprotam, ka tie, kas iziet šo galīgo šķīstīšanos, joprojām ir kopībā ar Dievu, ar tiem Baznīcas locekļiem uz Zemes un ar tiem, kas atrodas Debesīs. Piemēram, mēs esam aicināti lūgties par šķīstītavas cilvēkiem. Mūsu lūgšanas ir efektīvas. Dievs izmanto tās lūgšanas, kas ir mūsu mīlestības akts, kā savas šķīstīšanas žēlastības instrumentus. Tas ļauj mums un aicina mūs piedalīties viņu galīgajā šķīstīšanā ar mūsu lūgšanām un upuriem. Tas rada savienības saites ar viņiem. Un, bez šaubām, debesīs esošie svētie jo īpaši piedāvā lūgšanas tiem, kas šajā galīgajā šķīstīšanā gaida pilnīgu kopību ar viņiem Paradīzē.