Par slepkavību notiesāts uz 30 gadiem, katoļu ieslodzītais atzīs nabadzību, šķīstību un paklausību

Itālijas cietumnieks, kurš par slepkavību notiesāts uz 30 gadiem, sestdien sava bīskapa klātbūtnē izdarīs nabadzības, šķīstības un paklausības zvērestu.

Luigi *, 40, vēlējās kļūt par priesteri kā jauns vīrietis, vēsta Itālijas bīskapa konferences laikraksts Avvenire. Bērni viņu sauca par "tēvu Luigi", kad viņš auga. Bet alkohols, narkotikas un vardarbība ir mainījušas viņa dzīves ceļu. Faktiski viņš bija alkohola un kokaīna ietekmē, kad, iesaistoties dūres cīņā, paņēma dzīvību.

Viņam tika piespriests cietumsods. Tur viņš kļuva par Mises lasītāju. Es sāku studēt. Viņš atkal sāka lūgt. Jo īpaši viņš lūdza "par cilvēka, kuru es nogalināju, glābšanu", viņš rakstīja vēstulē.

Šī vēstule tika adresēta bīskapam Massimo Camisasca no Reggio Emilia-Guastalla. Viņi abi maču sāka pagājušajā gadā. Tagad Luigi bija vērsies pie diviem priesteriem, kuri kalpoja par kapelāniem Reggio Emilia cietumā - p. Matteo Mioni un p. Daniele Simonazzi.

Bīskaps Kamisaska stāstīja Avvenire, ka 2016. gadā viņš nolēma pavadīt laiku cietuma ministrijā. “Es nezināju daudz par cietuma realitāti, atzīstu. Bet kopš tā laika ir sācies klātbūtnes, svinību un dalīšanās ceļš, kas mani ir ievērojami bagātinājis, "sacīja bīskaps.

Ar šīs ministrijas starpniecību sākās sarakste ar Luigi. Runājot par savām vēstulēm, bīskaps sacīja, ka "fragments, kas mani daudz aizskāra, ir tas, kurā Luidi saka, ka" dzīve cietumā nedzīvo cietuma iekšpusē, bet ārpus tā, kad trūkst Kristus gaismas ". . 26. jūnijā Luigi zvēr, ka nepiedalīsies reliģiskā ordenī vai citā organizācijā: tā vietā viņi ir Dieva apsolījums dzīvot nabadzībā, šķīstībā un paklausībā, ko parasti sauc par evaņģēliskajiem padomiem tieši tur, kur viņš atrodas - cietumā. .

Ideja radās viņa sarunā ar cietuma kapelāniem.

“Sākotnēji viņš gribēja gaidīt atbrīvošanu no cietuma. Tieši Dons Daniels ieteica citu ceļu, kas ļautu viņam tagad izteikt šos svinīgos solījumus, "sacīja Kamisaska Avvenirei.

"Neviens no mums nav savas nākotnes saimnieks," sacīja bīskapi, "un tas vēl jo vairāk attiecas uz cilvēku, kuram ir atņemta brīvība. Tāpēc es gribēju, lai Luigi vispirms domā, ko šie balsojumi nozīmē viņa pašreizējos apstākļos. "" Beigu beigās es biju pārliecināts, ka viņa ziedošanas žestā ir kaut kas spilgts gan viņam, gan pārējiem ieslodzītajiem, gan arī visai Baznīcai, "sacīja bīskaps.

Pārdomājot savus solījumus, Luigi rakstīja, ka šķīstība ļaus viņam “nomierināt to, kas ir ārējs, lai varētu parādīties tas, kas mūsos ir vissvarīgākais”.

Nabadzība piedāvā viņam iespēju būt apmierinātai ar "Kristus, kurš kļuvis nabadzīgs, pilnību", padarot pašu nabadzību "no nelaimes uz laimi", viņš rakstīja.

Luigi rakstīja, ka nabadzība ir arī spēja dāsni dalīties dzīvē ar citiem ieslodzītajiem, piemēram, viņš. Paklausība, pēc viņa teiktā, paklausība ir griba klausīties, vienlaikus apzinoties, ka “Dievs runā arī caur“ muļķu muti ”.

Bīskaps Kamisaska atklāja Avvenire, ka "ar pandēmiju [koronavīrusu] mēs visi piedzīvojam cīņas un upuru periodu. Luigi pieredze patiesi var būt kolektīva cerības zīme: nevis izvairīties no grūtībām, bet stāties pretī viņiem ar izturību un sirdsapziņu. Es nezināju cietumu, es atkārtoju, un man sākumā ietekme bija ļoti grūta. "

“Man šķita, ka tā ir izmisuma pasaule, kurā augšāmcelšanās izredzes tika nepārtraukti pretrunīgas un noliegtas. Šis stāsts, tāpat kā citi, kurus esmu pazinis, parāda, ka tas tā nav, "sacīja bīskaps.

Arhibīskaps Kamisaska uzsvēra, ka šī aicinājuma nopelns ir "neapšaubāmi priesteru rīcība, cietuma policijas un visa veselības personāla ārkārtas darbs".

“No otras puses, ir noslēpums, par kuru es nevaru palīdzēt domāt, apskatot krucifiksu savā pētījumā. Tas nāk no cietuma laboratorijas, tāpēc neļauj aizmirst ieslodzītos. Viņu ciešanas un cerības vienmēr ir ar mani. Un tie ietekmē katru no mums, "viņš secināja