Kas Dieva acīs ir laulība?

Nav neparasti, ka ticīgajiem rodas jautājumi par laulībām: vai ir nepieciešama laulību ceremonija vai arī tā ir tikai cilvēka veidota tradīcija? Vai cilvēkiem ir jābūt likumīgi precētiem, lai būtu precējušies Dieva acīs? Kā Bībele definē laulību?

3 pozīcijas par Bībeles laulībām
Pastāv trīs kopīgi uzskati par to, kas Dieva acīs ir laulība:

Pāris ir precējušies Dieva acīs, kad fiziskā savienība tiek patērēta dzimumakta laikā.
Pāris ir precējušies Dieva acīs, kad pāris ir likumīgi precējies.
Pāris apprecas Dieva acīs pēc oficiālās reliģisko kāzu ceremonijas apmeklēšanas.
Bībele laulību definē kā aliansi
Dievs ieskicēja savu sākotnējo laulības plānu 2. Mozus 24:XNUMX, kad vīrietis (Ādams) un sieviete (Ieva) apvienojās, lai kļūtu par vienu miesu:

Tāpēc vīrietis atstās savu tēvu un māti un pieķersies sievai, un viņi kļūs par vienu miesu. (2. Mozus 24:XNUMX, ESV)
Malači 2:14 laulība tiek raksturota kā svēta derība Dieva priekšā. Ebreju paražās Dieva tauta laulības laikā parakstīja rakstisku līgumu par derības noslēgšanu. Tāpēc kāzu ceremonija ir paredzēta kā publisks pāra demonstrācijas apliecinājums alianses attiecībām. "Ceremonija" nav svarīga; tā ir pāra derības saistības Dieva un cilvēku priekšā.

Interesanti ir rūpīgi apsvērt tradicionālās ebreju kāzu ceremonijas un "Ketubah" jeb laulības līgumu, kas lasāms oriģinālajā arābu valodā. Vīrs uzņemas dažus laulības pienākumus, piemēram, nodrošina pārtiku, pajumti un apģērbu savai sievai, un apņemas rūpēties arī par viņa emocionālajām vajadzībām.

Šis līgums ir tik svarīgs, ka kāzu ceremonija nav pilnīga, kamēr līgavainis to neparaksta un pasniedz līgavai. Tas parāda, ka gan vīrs, gan sieva laulību uzskata ne tikai par fizisku un emocionālu savienību, bet arī kā morālu un juridisku apņemšanos.

Ketubahu paraksta arī divi liecinieki, un to uzskata par juridiski saistošu vienošanos. Ebreju pāriem ir aizliegts dzīvot kopā bez šī dokumenta. Ebrejiem laulības derība simboliski atspoguļo derību starp Dievu un viņa tautu Izraēlu.

Kristiešiem laulība pārsniedz pat zemes derību kā dievišķo tēlu attiecībām starp Kristu un viņa līgavu, Baznīcu. Tas ir garīgs mūsu attiecību ar Dievu attēlojums.

Bībelē nav sniegti īpaši norādījumi par laulību ceremoniju, bet tajā ir minētas kāzas vairākās vietās. Jēzus piedalījās laulībā Jāņa 2. nodaļā. Kāzas bija nostiprinātas tradīcijas ebreju vēsturē un Bībeles laikos.

Rakstos ir skaidrs, ka laulība ir svēta un dievišķi noslēgta derība. Tikpat skaidrs ir arī mūsu pienākums ievērot un ievērot mūsu zemes valdību likumus, kuras ir arī dievišķi izveidotas varas iestādes.

Laulības, kas nav vispārpieņemtu likumu, nav Bībelē
Kad Jēzus runāja ar samarieša sievieti akā Jāņa 4. nodaļā, viņš atklāja kaut ko nozīmīgu, kas mums bieži garām šajā fragmentā. 17-18 pantos Jēzus sacīja sievietei:

"Jūs pareizi teicāt:" Man nav vīra ", jo jums ir bijuši pieci vīri, un tas, kas jums tagad ir, nav jūsu vīrs; tu to tiešām teici. "

Sieviete slēpa faktu, ka vīrietis, ar kuru viņa dzīvoja, nebija viņas vīrs. Saskaņā ar piezīmēm Jaunās Bībeles komentāros par šo fragmentu no Svētajiem Rakstiem, kopdzīves laulībām nebija jūdu ticības reliģiska pamata. Dzīve ar personu seksuālā savienībā nebija "vīra un sievas" attiecības. Jēzus to skaidri pateica.

Tāpēc otrajai pozīcijai (pāris ir precējušies Dieva acīs, kad fiziskā savienība tiek patērēta dzimumakta laikā) Rakstos nav pamata.

Romiešiem 13: 1-2 ir viens no vairākiem Rakstu fragmentiem, kas norāda uz ticīgo nozīmi, kuri vispār godā valdības varu:

Ikvienam ir jāiesniedz valdības iestādēm, jo ​​nav citas varas kā tā, ko Dievs ir nodibinājis. Dievs ir izveidojis esošās autoritātes. Rezultātā tie, kas sacēlušies pret autoritāti, nemierā pret to, ko Dievs ir iedibinājuši, un tie, kas tā rīkojas, paši spriedīs. " (NIV)
Šie panti dod otro pozīciju (pāris ir precējies Dieva acīs, kad pāris ir likumīgi precējies), stiprāku Bībeles atbalstu.

Tomēr tikai juridiska procesa problēma ir tā, ka dažas valdības pieprasa pāriem pārkāpt Dieva likumus, lai viņi būtu likumīgi precējušies. Turklāt vēsturē ir bijušas daudzas laulības, pirms tika izveidoti valdības likumi laulībām. Pat mūsdienās dažās valstīs nav juridisku prasību laulībām.

Tāpēc kristiešu pārim visdrošākā nostāja būtu pakļauties valdības varai un atzīt valsts likumus, ar nosacījumu, ka vara viņiem neprasa pārkāpt kādu no Dieva likumiem.

Paklausības svētība
Šeit ir daži cilvēku sniegti attaisnojumi, sakot, ka laulību nevajag pieprasīt:

"Ja apprecēsimies, mēs zaudēsim finansiālos ieguvumus."
“Man ir slikta kredītvēsture. Precējoties, tiks sabojāts mana laulātā kredīts. "
“Papīra gabals neko nemainīs. Svarīga ir mūsu mīlestība un abpusējās privātās saistības. "

Mēs varam atrast simtiem attaisnojumu, lai nepaklausītu Dievam, bet, lai ļautos dzīvībai, ir jāpaklausa mūsu Kungam. Bet, lūk, jaukā daļa, Tas Kungs vienmēr svētī paklausību:

"Visas šīs svētības jūs pieredzēsit, ja paklausīsit Tam Kungam, savam Dievam." (28. Mozus 2: XNUMX, NLT)
Iziešana ticībā prasa uzticēšanos Skolotājam, kad mēs sekojam viņa gribai. Nekas, ko mēs atsakāmies paklausības dēļ, nebūs salīdzināms ar svētībām un paklausīšanas prieku.

Kristīgā laulība godā Dievu pāri visam
Kā kristiešiem ir svarīgi koncentrēties uz laulības mērķi. Bībeles piemērs mudina ticīgos noslēgt laulības tādā veidā, kas ievēro Dieva derības attiecības, vispirms pakļaujoties Dieva likumiem un pēc tam valsts likumiem, kā arī sniedz publisku demonstrāciju par svētajām apņemšanām.