Ko Bībele saka par dzimšanas dienām: vai ir žēl tos svinēt?

Vai ir žēl svinēt dzimšanas dienu? Vai Bībelē ir teikts, ka no šādām pieminēšanas būtu jāizvairās? Vai velns radās dzimšanas dienā?
Agrākās liecības par dzimšanas dienu, kas tiek svinēta Bībelē, ir Ēģiptes faraons patriarha Jāzepa laikā. Jāzeps, viens no Jēkaba ​​dēliem, dzīvoja no 1709. līdz 1599. gadam pirms mūsu ēras un lielāko dzīves daļu pavadīja Ēģiptē. Šī notikuma konts ir Genesis 40.

Mūsu dzimšanas dienas piemērs sākas ar maiznieku un sulaiņu, kas kalpoja faraonam. Viņi abi bija ieslodzītie par sava suverēna dusmu radīšanu uz sevi. Baudot cietumā, viņi satiek Jāzepu. Precēta sieviete viņu bija izmetusi cietumā, kad viņa seksuālie uzlabojumi tika noraidīti.

Vienu nakti, dažas dienas pirms faraona dzimšanas dienas, gan maizniekam, gan sulaiņam ir savādi sapņi.

Miesnieka sapnī viņš redz vīnogulāju, kam ir trīs zari. Tas apraksta Jāzepa sapni un apgalvo, ka rokā ir faraona kauss. Ar kausu rokā viņš pēc tam "paņēma vīnogas (no vīnogulāju) un iespiež tās kausā un deva to viņam (faraonam)" (40. Mozus 11:XNUMX).

Pēc tam maiznieks Džozefam stāsta, ka sapņojis, ka viņam galvā būtu trīs grozi. Augšējā grozā bija faraona ceptas preces, kur putni tos ēda (40. Mozus 16:17 - XNUMX).

Kādi sapņi galu galā nozīmētu sulaiņam un maizniekam, kā paredzēja Džozefs Dieva iedvesmā, un tas piepildīsies trīs dienas pēc faraona dzimšanas dienas. Sulainis tika atgriezts darbā, kalpojot suverēnam, bet maiznieks tika pakārts (40. Mozus 20:22 - XNUMX).

Daži cilvēki ir uzskatījuši, ka tāpēc, ka pakarināšana notika dzimšanas dienā, ir nepareizi svinēt personas dzimšanas dienu. Šī ir "asociācijas vaina" tēma, kurai nav lielas loģiskas nozīmes. Kamēr viens cilvēks zaudēja dzīvību, kad faraons pieminēja viņa dzimšanu, cits ieguva viņu brīvību! Ne tikai tas, bet galu galā tieši pateicoties virssulainis, Jāzepa dzīvība tika saudzēta!

Jāzeps pēc izglābšanās turpināja glābt visu savu ģimeni (Israēla divpadsmit cilšu patriarhus) no bada Kanaānas zemē (skat. 45. Mozus 46 un XNUMX)! Kopumā tas, kas notika dzimšanas dienas dēļ, būtu spēcīgs arguments viņu noturēšanai, jo diena notika vairāk nekā slikti!

Vienīgais dzimšanas dienas pieminējums Bībelē ir Hērods Antipas (viens no Hēroda Lielā bērniem). Konts atrodas Mateja 14 un Marka 6 nodaļā.

Īsāk sakot, Hērods bija ieslodzījis Jāni Kristītāju cietumā komentāru dēļ, kas nosodīja viņa laulību ar Hērodiju. Gan Hērods, gan viņa sieva vēlējās nonāvēt Jāni. Hērods un viņa meita Salome Heroda dzimšanas dienas svinību dienā sazvērējās viņu maldināt, lai viņš būtu spiests nogalināt baptistu.

Salome dejā bija tik priecīga par Hērodu, ka viņš viņai apsolīja jebko (Marka 6:23). Viņš lūdza Jāņa galvu uz šķīvja, rupju un ļaunu lūgumu, kas tika izpildīts.

Hēroda dzimšanas diena bija otršķirīga vispārējai vēlmei atbrīvoties no Jāņa. Izmantojot Jāņa nāvi dienā, kad Hērods nolēma svinēt ballīti, lai svinētu, kad viņš piedzima, kā iemeslu, lai izvairītos no savas dzimšanas baudīšanas, uzskata kļūdains arguments "vainīgs asociācijas dēļ".

Bībelē nav teikts, ka būtu žēl svinēt dzimšanas dienu. Vienkārši nav mācības par šiem notikumiem tā vai citādi. Nevienā pantā nav teikts, ka ir nepareizi izsekot gadiem, kuri paiet dzīvē. Ģimenei ir pieņemami priecāties, ka patriarhāls tēvs sasniedzis lielu vecumu vai arī apskauj un mīl bērnu, pasniedzot viņiem dāvanu un apsveicot viņu ar īpašo dienu!