Ko Bībele saka par grēku?

Tik mazam vārdam grēka nozīmē ir ielikts daudz. Bībelē grēks ir definēts kā Dieva likuma pārkāpums (1. Jāņa 3:4). To raksturo arī kā nepaklausību vai sacelšanos pret Dievu (9.Mozus 7:XNUMX), kā arī neatkarību no Dieva.Oriģinālais tulkojums nozīmē Dieva svētā taisnības standarta "nepalikt garām".

Amartioloģija ir tā teoloģijas nozare, kas nodarbojas ar grēku izpēti. Izpētiet, kā grēks radās, kā tas ietekmē cilvēku rasi, dažādus grēka veidus un pakāpes, kā arī grēka rezultātus.

Kaut arī grēka pamata izcelsme nav skaidra, mēs zinām, ka tā nāca pasaulē, kad čūska Sātans kārdināja Ādamu un Ievu un nepaklausīja Dievam (3. Mozus 5; Romiešiem 12:XNUMX). Problēmas būtība izrietēja no cilvēka vēlmes būt līdzīgam Dievam.

Tāpēc katra grēka saknes ir elku pielūgšana: mēģinājums kaut ko vai kādu ievietot Radītāja vietā. Ļoti bieži kāds ir viņš pats. Kamēr Dievs pieļauj grēku, viņš nav grēka autors. Visi grēki ir apvainojums Dievam un šķir mūs no viņa (Jesajas 59: 2).

Kas ir sākotnējais grēks?
Lai gan termins "sākotnējais grēks" Bībelē nav skaidri minēts, kristiešu mācība par sākotnējo grēku balstās uz pantiem, kas ietver Psalmu 51:5, Romiešiem 5:12-21 un 1. Korintiešiem 15:22. Ādama krišanas rezultātā pasaulē ienāca grēks. Ādams, cilvēces galva jeb sakne, katru cilvēku pēc viņa dzemdēja grēcīgā vai kritušā stāvoklī. Tāpēc sākotnējais grēks ir grēka sakne, kas piesārņo cilvēka dzīvi. Visi cilvēki ir pieņēmuši šo grēka būtību Ādama sākotnējās nepaklausības dēļ. Sākotnējais grēks bieži tiek saukts par "iedzimto grēku".

Vai visi grēki ir vienādi ar Dievu?
Šķiet, ka Bībele norāda uz to, ka pastāv grēka pakāpes: dažus Dievs ienīst vairāk nekā citus (25. Mozus 16:6; Salamana pamācības 16: 19-6). Tomēr, runājot par grēka mūžīgajām sekām, tie visi ir vienādi. Katrs grēks, katrs sacelšanās akts noved pie nosodījuma un mūžīgas nāves (Romiešiem 23:XNUMX).

Kā mēs risinām grēka problēmu?
Mēs jau esam noskaidrojuši, ka grēks ir nopietna problēma. Šie panti neapšaubāmi atstāj mūs:

Jesajas 64:6: Mēs visi esam kļuvuši kā nešķīsti, un visi mūsu taisnīgie darbi ir kā netīras lupatas ... (NIV)
Romiešiem 3:10-12:... Nav neviena taisna, pat viena; nav neviena, kas saprot, neviens, kas meklē Dievu.Visi ir attālinājušies, kopā kļuvuši nederīgi; nav neviena, kas dara labu, pat ne viens. (NIV)
Romiešiem 3:23: Jo visi ir grēkojuši un viņiem trūkst Dieva godības. (NIV)

Ja grēks mūs šķir no Dieva un nosoda uz nāvi, kā mēs varam atbrīvot sevi no viņa lāsta? Par laimi, Dievs caur savu Dēlu Jēzu Kristu ir devis risinājumu, no kura ticīgie var meklēt izpirkšanu.

Kā mēs varam spriest, vai kaut kas ir grēcīgs?
Daudzi grēki ir skaidri norādīti Bībelē. Piemēram, desmit baušļi sniedz mums skaidru priekšstatu par Dieva likumiem un piedāvā garīgās un morālās dzīves uzvedības pamatnoteikumus. Daudzos citos Bībeles pantos ir sniegti tiešie grēka piemēri, bet kā mēs varam zināt, vai kaut kas ir grēks, ja Bībele nav skaidra? Bībelē ir sniegtas vispārīgas vadlīnijas, kas palīdz mums spriest par grēku, kad esam neskaidri.

Parasti, kad mēs šaubāmies par grēku, mūsu pirmā tendence ir jautāt, vai kaut kas nav kārtībā vai nepareizi. Es ieteiktu jums domāt pretējā virzienā. Tā vietā uzdodiet sev šādus jautājumus, pamatojoties uz Rakstiem:

Vai tā ir laba man un citiem? Vai tas ir noderīgi? Vai tu mani tuvināsi Dievam? Vai tas stiprinās manu ticību un liecību? (1. Korintiešiem 10: 23-24)
Nākamais lielais jautājums, kas jāuzdod, ir šāds: vai tas pagodinās Dievu? Vai Dievs svētīs šo lietu un izmantos to saviem mērķiem? Vai tas būs Dievam patīkami un pagodināts? (1. Korintiešiem 6: 19–20; 1. Korintiešiem 10:31)
Varat arī jautāt, kā tas ietekmēs manu ģimeni un draugus? Lai gan mums var būt brīvība Kristū vienā jomā, mēs nekad nedrīkstam ļaut mūsu brīvībai apmulsināt vājāku brāli. (Romiešiem 14:21; Romiešiem 15:1) Turklāt, tā kā Bībele māca mums pakļauties tiem, kas ir pār mums (vecāki, dzīvesbiedrs, skolotājs), mēs varam jautāt: vai maniem vecākiem ir problēmas ar to. Vai es esmu gatavs to iepazīstināt ar tiem, kas ir atbildīgi par mani?
Galu galā visās lietās mums jāļauj savai sirdsapziņai, pirms Dievs mūs ved pie tā, kas ir pareizs un nepareizs jautājumos, kuri nav skaidri Bībelē. Mēs varam jautāt: vai man ir brīvība Kristū un skaidra sirdsapziņa Tā Kunga priekšā darīt visu, kas ir jautājums? Vai mana vēlme ir pakļauta Kunga gribai? (Kolosiešiem 3:17, Romiešiem 14:23)
Kādai jābūt attieksmei pret grēku?
Patiesība ir tāda, ka mēs visi grēkojam. Bībelē tas ir skaidri redzams Svētajos Rakstos, piemēram, Romiešiem 3:23 un 1. Jāņa 1:10. Bet Bībele arī saka, ka Dievs ienīst grēku un mudina mūs kā kristiešus beigt grēkot: "Tie, kas dzimuši Dieva ģimenē, negrēko, jo viņos ir Dieva dzīvība." (1. Jāņa 3:9, NLT) Lietu vēl vairāk sarežģī Bībeles fragmenti, kas, šķiet, liek domāt, ka daži grēki ir apšaubāmi un ka grēks ne vienmēr ir "melns un balts". Piemēram, kas vienam kristietim ir grēks, citam kristietim var nebūt grēks. Tātad, ņemot vērā visus šos apsvērumus, kādai attieksmei mums vajadzētu būt pret grēku?

Kāds ir nepiedodamais grēks?
Marka 3:29 saka: “Bet tas, kas zaimo pret Svēto Garu, tam nekad netiks piedots; ir vainīgs mūžīgā grēkā. (NIV) Zaimošana pret Svēto Garu ir pieminēta arī Mateja 12: 31-32 un Lūkas 12:10. Šis jautājums par nepiedodamo grēku gadu gaitā ir izaicinājis un satraucis daudzus kristiešus.

Vai ir arī citi grēku veidi?
Piedēvētais grēks — Piedēvētais grēks ir viena no divām sekām, ko Ādama grēks atstāja uz cilvēku rasi. Sākotnējais grēks ir pirmais efekts. Ādama grēka rezultātā visi cilvēki nāk pasaulē ar kritušo dabu. Turklāt Ādama grēkā vainojams ne tikai Ādams, bet arī ikviena persona, kas nāca pēc viņa. Tas ir piedēvēts grēks. Citiem vārdiem sakot, mēs visi esam pelnījuši tādu pašu sodu kā Ādams. Piedēvētais grēks iznīcina mūsu stāvokli Dieva priekšā, savukārt sākotnējais grēks iznīcina mūsu raksturu. Gan sākotnējais, gan piedēvētais grēks mūs pakļauj Dieva tiesai.

Neizmantošanas un komisijas grēki - šie grēki attiecas uz personīgajiem grēkiem. Komisijas grēks ir kaut kas, ko mēs darām (izdarām) ar savas gribas rīcību pret Dieva pavēli .. Bezdarbības grēks ir tad, ja mēs apzināti rīkojamies, ja neko nedarījam, ko Dievs pavēlējis (izlaist).

Nāvīgi un veniāli grēki - mirstīgie un venālie grēki ir Romas katoļu termini. Veniāli grēki ir nenozīmīgi pārkāpumi pret Dieva likumiem, savukārt mirstīgie grēki ir nopietni nodarījumi, kuros sods ir garīga, mūžīga nāve.