Ko Svētie Raksti saka par naudu?

Ko Bībele māca par naudu? Vai ir kauns būt bagātam?

Vārds "nauda" ir izmantots 140 reizes Karaļa Džeimsa Bībelē. Sinonīmi, piemēram, zelts, nosaukti 417 reizes, bet sudrabs - tieši 320 reizes. Ja Bībelē mēs joprojām iekļaujam citas atsauces uz bagātību, mēs atklājam, ka Dievam ir daudz ko teikt par naudu.

Nauda vēstures gaitā ir kalpojusi daudziem mērķiem. Tas tika izmantots, lai apmierinātu cilvēku vēlmes, un kā līdzeklis, lai pasliktinātu neskaitāmu cilvēku dzīvi. Bagātības meklējumi ir izraisījuši neizsakāmas ciešanas un sāpes, izmantojot visa veida grēcīgu izturēšanos.

Mantkārību daži uzskata par vienu no septiņiem "nāvējošajiem grēkiem", kas noved pie vēl lielākiem grēkiem. Nauda tika izmantota arī citu ciešanu atvieglošanai un žēlastības piešķiršanai cerībai tiem, kas pazuduši.

Daži cilvēki uzskata, ka žēl, ka kristietim ir vairāk naudas, nekā nepieciešams dzīves vajadzībām. Kamēr daudziem ticīgajiem nav daudz bagātības, citi ir diezgan labi turīgi.

Dievs, tāpat kā visbagātākā esošā būtne, nebūt nav pret kristiešiem, kuriem ir vairāk labklājības nekā nepieciešams eksistēšanai. Viņa rūpes ir par to, kā mēs izmantojam naudu un, ja tās būtu pārpilnībā, mēs viņu atņemtu.

Starp tiem, kurus Bībelē uzskatīja par bagātiem, ir arī Ābrahāms. Viņš bija tik turīgs, ka varēja atļauties atbalstīt 318 augsti apmācītus vīriešus kā viņa kalpus un personiskos militāros spēkus (14. Mozus 12:14 - 42). Ījabam bija liela bagātība, pirms daudzi pārbaudījumi atņēma viņam visu. Pēc tam, kad viņa pārbaudījumi bija pabeigti, Dievs tomēr viņu personīgi svētīja, ka viņam ir bijušas divas reizes lielākas bagātības, kas viņam iepriekš piederēja (Ījaba 10:XNUMX).

Karalis Dāvids laika gaitā ieguva lielu naudas summu, kas pēc viņa nāves nonāca viņa dēlam Zālamanam (iespējams, bagātākajam cilvēkam, kurš jebkad dzīvoja). Daudzi citi Bībeles cilvēki, kuriem patika pārpilnība, bija Jēkabs, Jāzeps, Daniels un karaliene Estere, kuru rīcībā bija bagātība.

Interesanti, ka laba cilvēka bībeliskā definīcija ietver pietiekamu līdzekļu iegūšanu, lai atstātu mantojumu nākamajām paaudzēm. Salamans saka: "Labs cilvēks atstāj mantojumu savu bērnu bērniem, un grēcinieka bagātība ir paredzēta taisnīgajiem" (Salamana pamācības 13:22).

Varbūt galvenais naudas iegūšanas iemesls ir tas, ka mēs varam palīdzēt tiem, kam tā vajadzīga, piemēram, nabadzīgajiem, kuriem bieži trūkst līdzekļu tādu apstākļu dēļ, kurus viņi nevar ietekmēt (Salamana pamācības 19:17, 28:27). Kad esam dāsni un dodam citiem, mēs padarām Dievu par mūsu “partneri” un gūstam labumu dažādos veidos (3: 9 - 10, 11:25).

Nauda, ​​kaut arī to var izmantot kā līdzekli, lai izdarītu labu, mums var arī kaitēt. Bībelē ir atklāts, ka bagātība var mūs maldināt un attālināt no Dieva, un tā var likt mums domāt, ka ilūzija par to, ka īpašums mūs pasargās no likstām (Salamana pamācības 10:15, 18:11).

Salamans sacīja, ka visa mūsu bagātība mūs nepasargās, kad nāks dusmas (11: 4). Tie, kas uzticas pārmērīgai naudai, kritīs (11:28), un viņu meklējumi tiks parādīti kā iedomība (18:11).

Kristiešiem, kuri ir svētīti ar naudas pārpilnību, tas būtu jāizmanto, lai izdarītu vislabāko iespējamo pasaulē. Viņiem arī jāzina, ka Bībele apstiprina noteiktas lietas, piemēram, uzticīgu pavadoni (Salamana pamācības 19:14), labu vārdu un reputāciju (22: 1) un gudrību (16:16) nekad nevar iegādāties par cenu.