Ko katoļu baznīca māca par laulībām?

Laulība kā dabiska institūcija

Laulības ir ierasta prakse visās kultūrās, visu vecumu. Tāpēc tā ir dabiska institūcija, kaut kas kopīgs visai cilvēcei. Visvienkāršākajā līmenī laulība ir savienība starp vīrieti un sievieti vairošanās un savstarpēja atbalsta vai mīlestības nolūkā. Katrs laulātais laulībā atsakās no dažām tiesībām uz savu dzīvi apmaiņā pret tiesībām uz otra laulātā dzīvi.

Lai arī šķiršanās ir pastāvējusi visā vēsturē, līdz dažiem pēdējiem gadsimtiem tā ir bijusi reta parādība, kas norāda, ka pat dabiskā formā laulība jāuzskata par pastāvīgu savienību.

Dabisko kāzu elementi

Kā lpp. Džons Hardons savā kabatas katoļu vārdnīcā izskaidro četrus elementus, kas kopīgi dabiskajai laulībai visā vēsturē:

Tā ir pretējo dzimumu savienība.
Tā ir pastāvīga savienība, kas beidzas tikai ar laulātā nāvi.
Tas izslēdz savienību ar jebkuru citu personu, kamēr laulība pastāv.
Tā pastāvīgumu un ekskluzivitāti garantē līgums.
Tāpēc pat dabiskā līmenī šķiršanās, laulības pārkāpšana un "viendzimuma laulības" nav savienojamas ar laulību, un saistību trūkums nozīmē, ka laulība nav notikusi.

Laulība kā pārdabiska institūcija

Katoļu baznīcā laulība tomēr ir kas vairāk par dabisku institūciju; viņu pats Kristus paaugstināja līdzdalībā kāzās Kānā (Jāņa 2: 1-11) par vienu no septiņiem sakramentiem. Tāpēc laulībai starp diviem kristiešiem ir gan pārdabisks, gan dabisks elements. Kaut arī nedaudzi kristieši ārpus katoļu un pareizticīgo baznīcām laulību uzskata par sakramentu, katoļu baznīca uzstāj, ka laulība starp diviem kristītiem kristiešiem, ja tā tiek noslēgta ar nodomu noslēgt patiesu laulību, ir sakraments .

Svētā Vakarēdiena ministri

Kā laulība starp diviem katoļiem, kas nav katoļi, bet kristīti, var būt sakraments, ja katoļu priesteris neslēdz laulību? Lielākā daļa cilvēku, ieskaitot lielāko daļu Romas katoļu, neapzinās, ka Svētā Vakarēdiena kalpotāji ir paši laulātie. Kaut arī baznīca stingri mudina katoļus apprecēties priestera klātbūtnē (un rīkot kāzu misu, ja abi nākamie laulātie ir katoļi), stingri runājot, priesteris nav nepieciešams.

Svētā Vakarēdiena zīme un sekas
Laulātie ir laulības sakramenta ministri, jo Svētā Vakarēdiena pazīme - ārējā pazīme - nav laulības Mise vai kaut kas cits, ko priesteris var darīt, bet pats laulības līgums. Tas nenozīmē laulības licenci, ko pāris saņem no valsts, bet gan solījumus, ko katrs laulātais dod otram. Kamēr katrs laulātais plāno noslēgt īstu laulību, tiek svinēts Svētais Vakarēdiens.

Svētā Vakarēdiena rezultāts ir svēto žēlastības palielināšana laulātajiem, līdzdalība paša Dieva dievišķajā dzīvē.

Kristus un viņa draudzes savienība
Šī svētīgā žēlastība palīdz katram dzīvesbiedram palīdzēt otram progresēt svētumā un palīdz viņiem kopā sadarboties Dieva izpirkšanas plānā, audzinot bērnus ticībā.

Tādā veidā sakramentālā laulība ir kas vairāk par vīrieša un sievietes savienību; patiesībā tas ir dievišķās savienības tips un simbols starp Kristu, līgavaini un viņa draudzi, līgavu. Būdami precēti kristieši, atvērti jaunas dzīves radīšanai un apņēmušies savstarpēju pestīšanu, mēs piedalāmies ne tikai Dieva radošajā darbībā, bet arī Kristus glābšanas darbībā.