Ko dara mūsu sargeņģelis pēc mūsu nāves?

Katoļu baznīcas katehisms, atsaucoties uz eņģeļiem, māca skaitlim 336, ka "no tā sākuma līdz nāves stundai cilvēka dzīvību ieskauj viņu aizsardzība un aizlūgšana".

No tā saprotams, ka cilvēks pat nāves brīdī bauda sava sargeņģeļa aizsardzību. Eņģeļu piedāvātā biedrība neattiecas tikai uz šo zemes dzīvi, jo viņu darbība tiek pagarināta otrā dzīvē.

Lai saprastu attiecības, kas vieno eņģeļus cilvēkiem laikā, kad viņi pāriet citā dzīvē, ir jāsaprot, ka eņģeļi ir “nosūtīti kalpot tiem, kuriem jāiemantē pestīšana” (Ebr. 1:14). Svētais Bazils Lielais māca, ka neviens nevarēs noliegt, ka "katram ticīgo loceklim ir eņģelis kā viņu aizsargs un gans, lai viņu dzīvotu" (sal. CCC, 336).

Tas nozīmē, ka sargeņģeļu galvenā misija ir cilvēka pestīšana, ka cilvēks nonāk savienības ar Dievu dzīvē, un šajā misijā tiek atrasta palīdzība, ko viņi sniedz dvēselēm, iepazīstoties ar Dievu.

Baznīcas tēvi atceras šo īpašo misiju, sakot, ka sargeņģeļi nāves brīdī palīdz dvēselei un aizsargā to no pēdējiem dēmonu uzbrukumiem.

Svētais Luiss Gonzaga (1568-1591) māca, ka brīdī, kad dvēsele atstāj ķermeni, viņu pavada un mierina tās sargeņģelis, lai pārliecinoši sevi parādītu Dieva Tribunālā. no Kristus, lai dvēsele balstītos uz viņiem sava konkrētā sprieduma brīdī, un, kad sodu pasludina dievišķais tiesnesis, ja dvēsele tiek nosūtīta uz šķīstītavu, viņš bieži apmeklē savu sargeņģeli, kurš viņu mierina un viņš viņu mierina, atnesot viņai lūgšanas, kas par viņu tiek deklamētas, un nodrošinot viņas atbrīvošanu nākotnē.

Tādā veidā tiek saprasts, ka eņģeļu-sargeņģeļu palīdzība un misija nebeidzas ar to cilvēku nāvi, kuri ir bijuši viņu protežē. Šī misija turpinās, līdz tā apvieno dvēseli savienībā ar Dievu.

Tomēr mums jāņem vērā fakts, ka pēc nāves mūs sagaida noteikts spriedums, kurā dvēsele Dieva priekšā var izvēlēties starp atvērtību Dieva mīlestībai vai galīgi noraidīt viņa mīlestību un piedošanu, tādējādi uz visiem laikiem atsakoties no priecīgas kopības kopā ar viņu (skat. Jāni Pāvilu II, vispārējā auditorija, 4. gada 1999. augusts).

Ja dvēsele nolemj stāties kopībā ar Dievu, tā pievienojas savam eņģelim, lai slavētu trīsvienīgo Dievu visu mūžību.

Var gadīties, ka dvēsele nonāk “atvērtības Dievam stāvoklī, bet nepilnīgā veidā”, un tad "ceļam uz pilnīgu svētlaimi ir nepieciešama šķīstīšanās, ko baznīcas ticība parāda caur doktrīnu" Purgatory '”(Jānis Pāvils II, vispārējā auditorija, 4. gada 1999. augusts).

Šajā gadījumā eņģelim, būdams svētam un šķīstam un dzīvojot Dieva klātbūtnē, nav vajadzīgs un pat nav iespējams piedalīties šajā viņa aizstāvētās dvēseles attīrīšanā. Tas, ko viņš dara, ir aizstāt savu protežē Dieva troņa priekšā un meklēt palīdzību no cilvēkiem uz zemes, lai viņa protežē lūgšanas.

Dvēseles, kuras nolemj galīgi noraidīt Dieva mīlestību un piedošanu, tādējādi atsakoties no mūžam priecīgas kopības ar viņu, atsakās arī no draudzības ar savu sargeņģeli. Šajā briesmīgajā notikumā eņģelis slavē dievišķo taisnīgumu un svētumu.

Visos trīs iespējamajos scenārijos (debesīs, šķīstītavā vai ellē) eņģelis vienmēr baudīs Dieva spriedumu, jo viņš sevi pilnīgā un pilnīgā veidā apvieno ar dievišķo gribu.

Šajās dienās mēs atceramies, ka mēs varam apvienoties ar mūsu mīļajiem aizejošajiem eņģeļiem, lai viņi varētu parādīt mūsu lūgšanas un lūgšanas Dieva priekšā un parādīties dievišķā žēlsirdība.