Ko domāt par Medjugorjes parādībām? Patiesība ir tāda

Jautājums tika adresēts tēvam Stefano de Fiores, vienam no pazīstamākajiem un autoritatīvākajiem itāļu mariologiem. Kopumā un īsi es to varu pateikt: kad sekojam liecībām, kuras Baznīca jau ir izteikusi, tā noteikti iet noteiktu ceļu. Pēc izzināšanas paši pāvesti bieži sniedza pielūgšanās piemēru, kā tas notika ar Pāvila VI svētceļnieku uz Fatimu 1967. gadā un it īpaši ar Jāni Pāvilu II, kurš devās svētceļojumā uz galvenajām pasaules mariāņu svētnīcām.

Tiklīdz Baznīca ir pieņēmusi vēstījumus, mēs tos atzinīgi vērtējam kā Dieva zīmi savā laikā. Bet viņiem vienmēr jāatrod Jēzus evaņģēlijs, kas ir visu pārējo izpausmju pamata un normatīvā atklāsme. Tomēr parādīšanās mums palīdz. Viņi palīdz ne tik daudz izgaismot pagātni, bet gan sagatavot Baznīcu nākamajiem laikiem, lai nākotne neatrastu to nesagatavotu.

Mums labāk jāapzinās Baznīcas grūtības ceļā cauri laikam un vienmēr jāiesaistās cīņā starp labo un ļauno. To nevar atstāt bez augšas, jo, jo vairāk mēs turpinām, jo ​​vairāk progresē tumsas bērni, kuri savus trikus un stratēģijas uzlabo līdz antikrista atnākšanai. Kā paredzēja Svētā Luija Marija no Montfortas un ugunīgajā lūgšanā uzrunāja Dievu, pēdējās reizes tiks uzskatītas par jauniem Vasarsvētkiem, bagātīgu Svētā Gara izliešanu uz priesteriem un nespeciālistiem, kas radīs divus efektus: augstāku. svētums, ko iedvesmojis svētais Kalns, kurš ir Marija, un apustuliskā centība, kas vedīs uz pasaules evaņģelizāciju.

Dievmātes sludināšanas pēdējos laikos ir vērstas uz šiem mērķiem: izraisīt pievēršanos Kristum, iesvētot Marijas Bezvainīgo Sirdi. Tāpēc mēs varam redzēt redzējumus kā pravietiskas zīmes, kas nāk no augšas, lai mūs sagatavotu nākotnei.

Bet pirms baznīca runā, kas mums jādara? Ko jūs domājat par tūkstošiem parādīšanos Medžugorjē? Es domāju, ka pasivitāte vienmēr ir jānosoda: nav labi ignorēt parādījumus un neko nedarīt. Pāvils aicina kristiešus saskatīt, ticēt tam, kas ir labs, un noraidīt to, kas ir slikts. Cilvēkiem ir jāiegūst ideja, kā nobriedušu pārliecību veidot saskaņā ar vietnē gūto pieredzi vai sazināties ar vizionāriem. Protams, neviens nevar noliegt, ka Medjugorjē ir dziļa lūgšanu, nabadzības, vienkāršības pieredze un ka daudzi tāli vai apjucis kristieši ir dzirdējuši aicinājumu uz pievēršanos un patiesu kristiešu dzīvi. Daudziem Medjugorjē tas ir iepriekšējs evaņģelizācija un veids, kā atrast pareizo ceļu. Runājot par pieredzi, to nevar noliegt.