Ko atspoguļo mirušo upuris, ko piedāvā trīs gudrie vīri?

Nesabojāšanas simbols. Pat mirha tika izvēlēta un nodota magu rokās, lai simbolizētu, ka Jēzus bija patiess Dievs un tajā pašā laikā arī patiess cilvēks. Tāpat kā Dievs, arī Jēzus ir mūžīgs un neiznīcināms; bet kā vīrietis viņš bija pakļauts nāvei; Magi, tāpat kā Magdalēna ar balzamu (Džoan. 12, 3), novērsa Jēzus balzamēšanu. Bēdas, ja jūsu ķermenis nonāktu elles izšķīšanas procesā! Pietiek ar vienu mirstīgu grēku ... lai mūs nolādētu.

Rūgtuma simbols. Mirres garša ir rūgta; tādējādi tas kļuva par ciešanu simbolu, kas Jēzum būs jāpacieš pirmajās dienās un pēc tam visā viņa dzīvē. Ja kaislībās viņš dzēra visu kausu, pat starp joslām, kailajā stallī, nabadzībā, sezonas aukstumā, cik daudz viņš cieta! Viņš gribēja rūgtumu un ciešanas visu mūžu ... Un jūs no tiem bēdzāt? Un jūs nezināt, kā kaut ko ciest Dieva dēļ? Mīli mortifikāciju.

Mortifikācijas simbols. Mirres rūgtums joprojām bija upuri, kas maksāja Magi, lai atrastu Jēzu, un apņēmīgā griba nākotnē uzvarēt un sevi upurēt mīlestības dēļ. Svētā Vinsenta de Pola teiciens joprojām ir patiess, ka mortifikācija ir pilnības abatija; un Svētais Pāvils saka: Vienmēr nēsājiet sev līdzi Jēzus mortifikāciju (II Kor. 4, 10). Kā jūs sevi nonāvējat?

PRAKSE. - Veiciet mortifikāciju, lai pievienotos Jēzus ciešanām, kas cieš šūpulī