Ko nozīmē aicinājums uz vientuļo dzīvi
Diezgan bieži par grāmatu, kuru lasu grāmatu blogā, es saku, ka iesaku "visiem to vajadzētu izlasīt". Man jābūt svētītam lasījumā, lai es varētu to pateikt pietiekami bieži. Es to bez ierunām paziņoju atkal no singla Liela mērķa autore Luanne D Zurlo (Sophia Institute Press). Autore, amerikāņu Volstrītas akciju analītiķe un iesaistīta jaunattīstības valstu izglītības reformā (viņa ir daudz dzīvojusi un strādājusi Latīņamerikā), uzrakstīja pārdomu rosinošu pētījumu par to, ko nozīmē dzīvot vienotu dzīvi kā Katoļu; tā apakšvirsraksts “Slēpts prieks katoļu baznīcā” norāda uz galveno vēstījumu: šis aicinājums nav otrais labākais, bet tas ir aicinājums, kas ved uz patiesu piepildījumu un iekšēju mieru.
Savā ievadā Zurlo izvirza jautājumu, kas atkārtojas viņa grāmatā: ņemot vērā mūsdienu pieaugošo vientuļo vīriešu un sieviešu skaitu Rietumu pasaulē, “Vai Dievs varētu aicināt vairāk katoļus uz dziļāku saziņu ar Viņu, dzīvot kā nespeciālisti. celibēt un nest Evaņģēlija vērtības kultūrā, kas ir kļuvusi prātīga un aizvien sekularizējas? Tas ir labs jautājums; jums nav jābūt satraucošam kristietim, lai pamanītu mūsu sabiedrībā plaši izplatīto apņemšanos uzturēt attiecības mūža garumā vai šķietami pievilcīgu jauniešu skaitu, kuri ir izgājuši daudzas neauglīgas lietas un kas neprātīgi secina, ka tāda ir.
Pat Baznīca, kas vēlas veicināt laulības sakramentu un palīdzēt cilvēkiem, kuri jau ir precējušies, dzīvot saskaņā ar savu aicinājumu, bieži ir aizmirsusi uzrunāt atsevišķas personas Baznīcā. Zurlo raksta, ka viņš zina "nenoteiktu skaitu atsevišķu katoļu, kuri jūtas bezjēdzīgi, bez virzības, nevēlami, pārprasti un pat nicināti", jo viņi nav precējušies vai dzīvo priesterības vai reliģiskās dzīves ietvaros. Varbūt Dievs “mūsu nemierīgās postkristīgās pasaules gruvešos” rada jaunu kristiešu liecības un apustulāta formu slēptā, veltītā atsevišķā dzīvē?
Zurlo norāda, ka viena no problēmām, ar ko saskaras atsevišķi katoļi, ir tā, vai viņi ir “īslaicīgi”, plāno vai cer apprecēties laikā, vai arī Dievs patiesi vēlas, lai viņi pilnībā veltītu Viņam, joprojām dzīvojot pasaulē. Viņa atzīst, ka dažus gadus būdama jauna sieviete ar interesantu un labi apmaksātu karjeru, viņa domāja, ka kādu dienu apprecēsies. Pagāja ilgs laiks, lūgšana un aizvien lielāka izziņa, lai secinātu, ka Dievs, neraugoties uz dažkārt datētajiem iespējamiem nākamajiem dzīvesbiedriem, vēlas, lai viņa paliktu vientuļa "lielāka mērķa labā", kā viņa saka savā nosaukumā.
Ko nozīmē patiesa vienotā aicinājums? viņa jautā. “Tas ir aicinājums uz vienotu dzīvi kā pastāvīgu un provizoriski sakārtotu līdzekli mīlēt un kalpot Dievam no visas sirds”. Papildus labi zināmiem vēsturiskiem svētās vientuļās dzīves piemēriem, piemēram, Sjēnas Katrīnai, Limas Rosai un Džoana arkai, Zurlo norāda arī uz mūsu laika vientuļajiem bhaktām, piemēram, spāņu arhitektu Antoni Gaudi, Janas Tyranowski, jaunās Karol Wojtyla mentors, vēlāk pāvests Jānis Pāvils II un īru Frenks Dufs, Marijas leģiona dibinātājs.
Žurlo sastāvā ir arī mīļākais manis rakstnieks Kerijs Houselanders, kokgriezējs un mākslinieks, kā arī mistiķis, kurš jaunībā piedzīvoja sarūgtinātu uzbudinājumu, pirms piekrita, ka viņa ir paredzēta vienotai dzīvei. Brīdinot, ka laulība tiek uzskatīta par pilnīgu emocionālu piepildījumu, viņš citē Donu Raniero Cantalamessa par to, kā celibāta liecības par dzīvību var “izglābt [laulību] no izmisuma, jo tās atveras horizontam, kas sniedzas pāri nāvei. “Šī ir savlaicīga grāmata, kas ir pelnījusi nopietnu lasītāju loku.