Kāda bija Rajneesh kustība?

70. gados Indijas mistiķis ar nosaukumu Bhagwan Shree Rajneesh (pazīstams arī kā Ošo) nodibināja savu reliģisko grupu ar ašramiem Indijā un Amerikas Savienotajās Valstīs. Sekta kļuva pazīstama kā Rajneesh kustība un bija daudzu politisku diskusiju centrā. Konflikti starp Rajneesh un tiesībaizsardzības aģentūrām saasinājās, galu galā sasniedzot bioteroriālu uzbrukumu un neskaitāmus arestus.

Bhagwan Shree Rajneesh

Radžņešs, dzimis Čandra Mohana Džaina 1931. gadā Indijā, studēja filozofiju un savu pieaugušā dzīves pirmo daļu pavadīja, dodoties ceļojumā uz savu dzimto valsti, runājot par mistiku un austrumu garīgumu. Viņš strādāja par filozofijas profesoru Jabalpūras universitātē, un 60. gados viņš kļuva nedaudz pretrunīgs, pateicoties plašajai kritikai par Mahatmu Gandiju. Tas bija arī pretrunā ar ideju par valsts sankcionētu laulību, kuru viņš uzskatīja par sieviešu nomācošu; tā vietā viņš iestājās par brīvu mīlestību. Galu galā viņš atrada turīgus investorus, lai finansētu virkni meditāciju, un aizgāja no universitātes profesora amata.

Viņš sāka iniciēt sekotājus, kurus viņš sauca par neo-sannyasin. Šis termins balstījās uz hinduistiskās askētisma filozofiju, kurā praktizētāji atteicās no savām pasaulīgajām mantām un mantām, lai paceltos uz nākamo ašramu jeb garīgās dzīves fāzi. Mācekļi ģērbušies okera krāsas drēbēs un mainīja vārdu. Džains oficiāli mainīja savu vārdu no Čandra Džaina uz Bhagwan Shree Rajneesh.

70. gadu sākumā Rajneesh bija gandrīz 4.000 sannizīna iniciatoru Indijā. Viņš nodibināja ašramu Punas pilsētā vai Poonā un sāka paplašināt savu darbību visā pasaulē.

Ticējumi un prakse


XNUMX. gadu sākumā Rajneesh uzrakstīja manifestu, kurā izklāstīja pamatprincipus saviem sanjazīniem un sekotājiem, kurus sauca par Rajneeshees. Balstoties uz dzīvespriecīgas apliecināšanas principiem, Rajneesh uzskatīja, ka katrs cilvēks var atrast savu ceļu uz garīgo apgaismību. Viņa plāns bija izveidot tīšas kopienas visā pasaulē, kur cilvēki varētu praktizēt meditāciju un sasniegt garīgu izaugsmi. Viņš uzskatīja, ka kopīgs, pastorāls un garīgais dzīvesveids galu galā aizstās pasaules pilsētu un lielo pilsētu laicīgo mentalitāti.

Sakarā ar noraidošo attieksmi pret laulības institūtu, Rajneesh mudināja savus sekotājus atteikties no laulību ceremonijām un vienkārši dzīvot kopā saskaņā ar brīvās mīlestības principiem. Tas arī atturēja reprodukciju un atbalstīja kontracepcijas un abortu izmantošanu, lai novērstu bērnu piedzimšanu tās pašvaldībās.

XNUMX. gados Rajneesh kustība daudzos uzņēmumos uzkrāja fenomenālu bagātību. Rajneesh darbojās kā uzņēmums, ievērojot biznesa principus, un tas piederēja desmitiem uzņēmumu - gan lieliem, gan maziem, visā pasaulē. Daži no tiem bija garīga rakstura, piemēram, jogas un meditācijas centri. Citi bija laicīgāki, piemēram, rūpniecības tīrīšanas uzņēmumi.

Norēķinieties Oregonā

1981. gadā Rajneesh un viņa sekotāji iegādājās iespaidīgu kompleksu Antilopē, Oregonas štatā. Viņš un vairāk nekā 2.000 viņa mācekļu apmetās uz 63.000 XNUMX akru rančo īpašumu un turpināja gūt ienākumus. Čaulas korporācijas tika izveidotas, lai sajauktu naudu, bet trīs galvenās filiāles bija Rajneesh Foundation International (RFI); Rajneesh Investment Corporation (RIC) un Rajneesh Neo-Sannyasin starptautiskā komūna (RNSIC). Tos visus vadīja jumta organizācijā ar nosaukumu Rajneesh Services International Ltd.

Oregonas īpašums, kuru Rajneesh sauca par Rajneeshpuram, kļuva par kustības un tās komerciālo operāciju centru. Papildus miljoniem dolāru, ko grupa katru gadu ieguva, izmantojot dažādas investīcijas un līdzdalības, Rajneesh bija arī aizraušanās ar Rolls Royces. Tiek lēsts, ka viņam piederēja gandrīz simts automašīnu. Saskaņā ar ziņojumiem, viņš mīlēja bagātības simboliku, ko prezentēja Rolls Royce.

Saskaņā ar Hugh Urban grāmatu Zorba the Buddha, Ohaio štata universitātes salīdzinošo pētījumu profesors, Rajneesh teica:

“Pateicoties [citu reliģiju] nabadzības uzslavām, nabadzība ir saglabājusies pasaulē. Viņi nenosoda bagātību. Bagātība ir ideāls medijs, kas jebkādā veidā var uzlabot cilvēkus ... Cilvēki ir skumji, greizsirdīgi un domā, ka Rolls Royces nepielāgojas garīgumam. Es neredzu, ka būtu kādas pretrunas ... Patiesībā, sēžot grozā, kurā ir daudz vēršu, ir ļoti grūti būt meditējošam; a Rolls Royce ir labākais garīgajai izaugsmei. "

Konflikti un strīdi

1984. gadā konflikts saasinājās starp Rajneesh un viņa kaimiņiem Dalles pilsētā Oregonas štatā, kurā notika gaidāmās vēlēšanas. Radžanešs un viņa mācekļi bija izveidojuši kandidātu bloku un vēlēšanu dienā nolēma padarīt pilsētas vēlētājus rīcībnespējīgus.

No 29. augusta līdz 10. oktobrim Rajneeshees apzināti izmantoja salmonellas kultūras, lai piesārņotu salātus gandrīz divpadsmit vietējos restorānos. Lai arī no uzbrukuma nav miruši, vairāk nekā septiņi simti iedzīvotāju saslima. Četrdesmit pieci cilvēki tika hospitalizēti, ieskaitot zēnu un 87 gadus vecu vīrieti.

Vietējiem iedzīvotājiem radās aizdomas, ka uzbrukuma pamatā ir Rajneesh cilvēki, un skaļi runāja, lai balsotu, faktiski neļaujot jebkuram Rajneesh kandidātam uzvarēt vēlēšanās.

Federālā izmeklēšana atklāja, ka Rajneeshpuramā notika daudzi eksperimenti ar baktērijām un indīgām ķīmiskām vielām. Galvenie uzbrukuma plāni bija Šeela Sudmena un Diāna Yvonne Onangi, kurus Ašāram sauca par Ma Anandu Šeelu un Ma Anandu Pujamu.

Gandrīz visi ašramā aptaujātie teica, ka Bhagwan Rajneesh zina par Šeelas un Puja darbībām. 1985. gada oktobrī Radžanešs pameta Oregonu un aizlidoja uz Ziemeļkarolīnu, kur viņu arestēja. Lai arī viņš nekad nav ticis apsūdzēts noziegumos, kas saistīti ar bioteroristu uzbrukumu Dalles apgabalā, viņš ir notiesāts trīs desmitos imigrācijas noteikumu pārkāpumu gadījumos. Viņš iesniedza Alforda lūgumu un tika izraidīts.

Dienu pēc Radžaneša aresta Silvermanu un Onangu arestēja Vācijas rietumos un 1986. gada februārī izdeva Amerikas Savienotajām Valstīm. Abas sievietes iebrauca Alfordas apgabalā un tika notiesātas uz cietumu. Abas tika atbrīvotas priekšlaicīgi par labu izturēšanos pēc divdesmit deviņiem mēnešiem.

Rajneesh šodien
Vairāk nekā divdesmit valstis ir atteikušas iebraukt Rajneesh pēc viņa izraidīšanas; viņš beidzot atgriezās Pūņā 1987. gadā, kur atdzīvināja savu Indijas ašramu. Rajneesh sacīja, ka viņa veselība sāka sabojāt, kamēr Amerikas cietumos viņš bija saindējies, atrodoties cietumā, atriebjoties par bioteroristu uzbrukumu Oregonai. Bhagwan Shree Rajneesh nomira no sirds mazspējas Pune ašramā 1990. gada janvārī.

Mūsdienās grupa Rajneesh darbojas no Pune ashram un bieži paļaujas uz internetu, lai potenciālajiem jaunajiem pievēršanās dalībniekiem iepazīstinātu ar savu pārliecību un principiem.

Lauzot pareizrakstību: Mana dzīve kā Rajneeshee un ilgais ceļojums atpakaļ uz brīvību, kas publicēts 2009. gadā, ilustrē autores Katrīnas Džeinas Stārgas dzīvi Rajneesh kustības ietvaros. Stārķis rakstīja, ka, dzīvojot Oregonas pašvaldībā, viņas bērni tika seksuāli izmantoti un ka viņa bija iesaistīta zemes gabalā, lai nogalinātu Rajneesh ārstu.

2018. gada martā sešdaļīgā dokumentālā seriāla “Wild Wild Country” sērija par Rajnees kultu pirmizrādi piedzīvoja Netflix, radot plašāku izpratni par Rajneesh kultu.

Atslēgas
Bhagwan Shree Rajneesh ir uzkrājis tūkstošiem sekotāju visā pasaulē. Viņš apmetās Punas ašramās, Indijā un ASV.
Rajneesh sekotāji tika saukti par Rajneeshees. Viņi atteicās no zemes precēm, ģērbušies okera krāsas drēbēs un mainīja vārdu.
Rajneesh kustība ir uzkrājusi miljoniem dolāru aktīvos, ieskaitot čaulas kompānijas un gandrīz simts Rolls Royces.
Pēc grupas līderu Oregonā izdarītā bioterorisma uzbrukuma Rajneesh un dažiem viņa sekotājiem izvirzītas apsūdzības federālos noziegumos.