Velns sagādā fiziskas slimības

Sludināšanas un misijas laikā Jēzus vienmēr ir rīkojies ar dažāda veida ciešanām, neatkarīgi no viņa izcelsmes.

Dažos gadījumos slimība bija ļaundabīga un velns izpaudās tikai tad, kad viņu medīja, kamēr līdz tam viņš nebija sevi skaidri atklājis. Mēs patiesībā lasām Evaņģēlijā: Viņi pasniedza viņam dēmona piemītošu klusumu. Kad dēmons tika padzīts, tas sāka runāt (Mt 9,32), vai arī viņam tika atvests akls un kluss dēmons, un viņš viņu izdziedināja, lai klusums runāja un redzēja (Mt 12,22).

No šiem diviem piemēriem ir skaidrs, ka sātans bija fizisko slimību cēlonis un, tiklīdz viņu izraidīja no ķermeņa, slimība izzūd un cilvēks atgūst dabisko veselības stāvokli. Patiesībā dēmonam izdodas radīt fiziskas un garīgas slimības un grūtības, pat neuzrādot savas ārkārtas darbības raksturīgās pazīmes, kas atklāj viņa tiešo rīcību pret personu (valdījumu vai uzmākšanos).

Vēl viens piemērs, kas minēts Evaņģēlijā, ir šāds: Viņš sestdien mācīja sinagogā. Tur bija kāda sieviete, kurai astoņpadsmit gadus bija gars, kas viņu uzturēja slimu; viņa bija saliekta un nekādi nevarēja iztaisnoties. Jēzus viņu ieraudzīja, pasauca pie viņa un sacīja viņai: «Sieviete, tu esi brīva» un uzlika viņai rokas. Uzreiz tas piecēlās un pagodināja Dievu ... Un Jēzus: Vai šo Ābrahāma meitu, kuru sātans turēja sasaistītu astoņpadsmit gadu vecumā, nevarētu atbrīvot no šīs saites sestdien? (Lk 13,10-13.16).

Šajā pēdējā epizodē Jēzus skaidri runā par fiziskiem traucējumiem, ko rada sātans. Īpaši viņš izmanto sinagogas vadītāja saņemto kritiku, lai apstiprinātu slimības ļaundabīgo izcelsmi un dotu sievietei visas tiesības tikt dziedinātai pat sestdien.

Kad velna ārkārtējā rīcība uz cilvēku izjūt, var rasties tādi fiziski un psihiski traucējumi kā mutisms, kurlums, aklums, paralīze, epilepsija, nikns neprāts. Visos šajos gadījumos Jēzus, atvairīdams velnu, dziedina arī slimos.

Mēs joprojām varam lasīt Evaņģēlijā: Kāds vīrietis vērsās pie Jēzus, kurš, metoties uz ceļa, sacīja viņam: «Kungs, apžēlojies par manu dēlu. Viņš ir epilepsijas slimnieks un daudz cieš; tas bieži iekrīt ugunī un bieži arī ūdenī; Es to jau esmu atvedis pie jūsu mācekļiem, bet viņi nav spējuši to dziedināt ». Un Jēzus atbildēja: «Ak, neticīgā un perversā paaudze! Cik ilgi es būšu pie tevis? Cik ilgi man būs jāsamierinās ar tevi? Atnesiet to šeit ». Un Jēzus draudēja nešķīstam garam, sakot: "mēms un nedzirdīgs gars, es tev pavēlēšu, izkāp no viņa un nekad neatgriezies", un velns viņu atstāja, un zēns no tā brīža tika dziedināts (Mt 17,14-21 ).

Galu galā evaņģēlisti Evaņģēlijā izšķir trīs dažādas slimnieku kategorijas:

- Jēzus dziedināti slimnieki no dabiskiem cēloņiem;
- mantīgais, kuru Jēzus atbrīvo, izdzenot velnu;
- slimie un vienlaicīgi turētie, kurus Jēzus dziedina, izdzenot velnu.

Tāpēc Jēzus eksorcismi tiek nošķirti no dziedināšanas. Kad Jēzus izdzen dēmonus, viņš atbrīvo ķermeņus no velna, kurš, ja viņš izraisa dažādas slimības un vājības, pārstāj rīkoties arī fiziskā un psihiskā līmenī. Šī iemesla dēļ šāda veida atbrīvošanās jāuzskata par fizisku dziedināšanu.

Cits Evaņģēlija fragments parāda mums, kā atbrīvošanās no velna tiek uzskatīta par dziedināšanu: Apžēlojies par mani, Kungs, Dāvida dēls. Manu meitu nežēlīgi mocīja dēmons ... Tad Jēzus atbildēja: «Sieviete, tava ticība ir patiesi lieliska! Ļaujiet jums to izdarīt kā vēlaties ». Un no tā brīža viņa meita tika dziedināta (Mt 15,21.28).

Šī Jēzus mācība vienmēr jāņem vērā, jo tā skaidri pretstata mūsdienu tendenci visu racionalizēt un liek visu, kas nav zinātniski izskaidrojams, uzskatīt par kaut ko “dabisku”, kas vēl nav zināms, kura fizikālie likumi ir šodien pārprasts, bet kas tiks atklāts nākotnē.

No šīs koncepcijas dzima "parapsiholoģija", kas apgalvo, ka izskaidro visu nesaprotamo vai noslēpumaino kā kaut ko saistītu ar bezsamaņas spēkiem un ar nezināmām psihes dinamikām.

Tas palīdz uzskatīt par garīgi slimo cilvēkiem, kuri garīgi slimo, tāpēc aizmirst, ka starp patiesiem garīgi slimiem cilvēkiem ir arī dēmoniskas īpašumtiesības upuri, pret kuriem izturas tāpat kā pret citiem, piepildot tos ar zālēm un nomierinošiem līdzekļiem, kad atbrīvošana būtu vienīgais efektīvais līdzeklis, lai atjaunotu viņu normālo fizisko un garīgo veselību.
Lūgšana par psihiatrisko klīniku pacientiem būtu ļoti noderīga apņemšanās, taču pārāk bieži tiek ignorēta vai vispār nav ņemta vērā. Galu galā mēs vienmēr atceramies, ka sātans dod priekšroku šo cilvēku internēšanai, jo, redzot neārstējamu psihisku slimību, viņš var brīvi turēties tajos, nevienu netraucējot un tālu no jebkādas reliģiskas prakses, kas viņu varētu attālināt.

Parapsicholoģijas jēdzieni un prasība spēt izskaidrot visas fiziskās un garīgās slimības no dabiskā viedokļa ir stipri piesārņojušas patieso kristīgo ticību un ir izrādījušās postošas, īpaši semināra mācību laikā topošajiem priesteriem. . Tā rezultātā gandrīz visās pasaules diecēzēs ir pilnībā atcelta eksorcisma kalpošana. Arī mūsdienās dažās katoļu teoloģijas fakultātēs kāds māca, ka nav nekādas velnišķīgas valdīšanas un ka eksorcismi ir bezjēdzīgi pagātnes mantojumi. Tas atklāti ir pretrunā ar oficiālo Baznīcas un paša Kristus mācību.