Dievbijība Marijai: Svētais Rožukronis, žēlastība pēc žēlastības
Svētās Rožukroņa bagātība ir bagāta ar visām žēlastībām. No baznīcas vēstures un svēto dzīves mēs zinām, ka visu veidu žēlastību skaits, kas saistīts ar Svēto Rožukroni, nav aprēķināms. Pietiks tikai padomāt par krāšņajām Mariāņu svētnīcām, kas veltītas Rožukroņa Madonnai, un visām baznīcām, kas visā pasaulē tiek veltītas Rožukroņa Madonnai, lai saprastu, kādu milzīgu pateicības dārgumu Svētā Rožukronis ir atnesis un kurš spēj atnest cilvēcei, kurai vajadzīga palīdzība 'garš.
Svētā Rožukronis ir viskonkrētākais un visaptverošākais dogmatiskās doktrīnas demonstrējums par Marijas Vissvētāko dievišķās žēlastības māti un visu žēlastību universālo Mediatrix. Tieši ticīgo izjūta, ko rosina Svētais Gars, kas pamatoti atbalsta un apstiprina šo ticības patiesību par Debesu Vissvētāko Debesu glabātāju Mariju un visu žēlastības devēju dvēseļu glābšanai un svētināšanai visā pestīšanas vēsturē.
Šī patiesība un šī mariāņu doktrīna nevar būt iepriecinoša, jau rūpīgi pārbaudīta Baznīcas vēsturē un garantēta ar svēto pieredzi, kuri sākot no Svētā Dominika ir personīgi pārbaudījuši Svētās Rožukroņa spēku un auglību, iegūstot cilvēkiem Dievam žēlastība pēc žēlastības.
Tad mūsu laikam pievienojiet tās pašas dievišķās Mātes tiešās liecības, kas parādījās Lurdā un Fatimā, lai skaidri ieteiktu Svētās Rožukroņa lūgšanu kā lūgšanu katras žēlastības un svētības iegūšanai. Ārkārtas notikumiem, kas saistīti ar Bezvainīgās ieņemšanas sludinājumiem Lurdā un Fatimā, un tās vēstījumiem par Svētās Rožukroņa lūgšanu vajadzētu būt vairāk nekā pietiekamam, lai pārliecinātu ikvienu par Svētās Rožukroņa nozīmīgumu un vērtīgumu, kurš pēc žēlastības patiešām var iegūt žēlastību.
Kādu dienu sabiedriskās auditorijas priekšā pirms pāvesta Svētā Pija X svētceļnieku grupā parādījās zēns, kuram ap kaklu bija Rožukroņa kronis. Pāvests paskatījās uz viņu, pārtrauca viņu un sacīja viņam: "Puisīt, lūdzu, ar Rožukroni ... jebko!". Rožukronis ir bagātību un svētību pilna dārgumu lāde visam.
«Marijai visdārgākā lūgšana»
Kad tēvs Aizbildnis kādu dienu vaicāja Pietrelcinas Sv. Pio, kāpēc viņš dienu un nakti deklamēja tik daudz Rožukroņu, kāpēc viņš lūdzas būtībā, tikai un vienmēr ar Svēto Rožukroņu, Padrejs Pio atbildēja: "Ja Svētā Jaunava parādījās Lourdes un Fatima vienmēr sirsnīgi ieteica Rožukroni, vai jūs nedomājat, ka tam ir jābūt īpašam iemeslam un ka Rožukroņa lūgšanai ir jābūt ārkārtīgi nozīmīgai, īpaši mums un mūsu laikiem? ».
Tāpat māte Lūcija, vēl dzīvā Fatima vizionāre, kādu dienu skaidri sacīja, ka, “kopš Vissvētākā Jaunava ir devusi Svētajam Rožukroņa lielu efektu, nav nedz materiālo, nedz garīgo, nacionālo vai starptautisko problēmu, ko nevarētu atrisināt. ar Svēto Rožukroni un ar mūsu upuriem ». Un atkal: «Pasaules pagrimums, bez šaubām, ir lūgšanas gara pazemināšanās rezultāts. Paredzot šo dezorientāciju, Dievmāte tik uzstājīgi ieteica deklamēt Rožukroņu ... Ja visi katru dienu deklamētu Rožukroņu, Dievmāte iegūtu brīnumus.
Bet vēl pirms Pietrelcinas Svētā Pio un māsas Lūcijas no Fatimas svētītais Pompejas Dievmātes apustulis Svētī Bartolo Longo bija daudzkārt rakstījis un pasludinājis, ka Rožukronis ir “lolotākā lūgšana, vismīļākā svēto, tautu iecienītāko, Dieva vislabāk ilustrēto ar satriecošiem brīnumiem, kurus atbalsta lielākie Vissvētākās Jaunavas solījumi ".
Tagad mēs varam labāk izprast, kāpēc Svētās Bernardetas, Lurdas gaišreģe, teica: "Bernadette nedara neko citu kā tikai lūdzas, viņa neko nevar darīt, bet ritināt Rožukroņa krelles ...". Un kurš var saskaitīt Rožukroņus, ko deklamēja trīs Fatimas ganu bērni? Piemēram, mazais Frančesko di Fatima laiku pa laikam pazuda un neviens nezināja, kur atrodas, jo aizgāja un paslēpās, lai pateiktu Rozārijus un Rozārijus. Mazā Jacinta nebija izņēmums, kad viņa atradās viena, hospitalizēta, lai veiktu operāciju. Divas mazās Svētības divpadsmit un desmit gadu vecumā patiešām bija sapratušas, ka Rožukroņi ir žēlastība pēc žēlastības. Un mēs, no otras puses, ko esam sapratuši, ja mums ir tik grūti atkārtot pat vienu Rožukroņa vainagu dienā? ... Vai mēs arī nevēlamies žēlastību pēc žēlastības? ...