ATTĪSTĪBA PRECISKAI ASINĪBAI SAN GASPARE RAKSTOS

(...) Lai gan viņam bija prātā uzrakstīt īstu traktātu par Dievišķo asiņu pielūgšanu un nodošanos tam, kas tika ņemts no viņa dedzīgās un apjomīgās apustuliskās darbības un saīsināts līdz nāvei, viņam nebija iespējas.

Viņa rakstu krājums veido apmēram 25 lielu sējumu kompleksu, un citi materiāli noteikti ir pazuduši.

Contegiacomo saka: «Lielāko daļu rakstu veido Epistolario: mūsu tēma ir vērtīga raktuve. Neatkarīgi no tā, ka burti kādreiz mērķtiecīgi un skaidri attiecas uz Augstām asinīm, bet gan no viena gaismas signāla tiek izvadīts katrs no tiem, bez pozām un mājieniem, mums dod Asinis pilienus, ko attēlo izsaucieni, kas izsaka izsaukumus, teikumus un maksimumus , kur teoloģiskā doma ir ļoti blīva, ar īsām lūgšanām, kas atklāj svētā iekaisušo dvēseli ».

No šiem rakstiem mēs esam izsvītrojuši fragmentus, kurus publicējam, jo ​​mēs esam pārliecināti, ka tie ir dziļas meditācijas un tāpēc ļoti noderīgas garīgas lietas. Mēs viņus esam atgriezuši ar uzticību, izmantojot P. Reja lielisku darbu. Lai visiem būtu vieglāk saprast, mēs uzskatījām, ka labāk tulkot latīņu teikumus.

Tiem, kas vēlas pilnīgāku priekšstatu par svētā garīgumu, kas balstās uz Kristus asinīm, mēs iesakām izlasīt šādas grāmatas: Rey: KRISTUS VĒRSIS RUMĀNA GASPARE DEL BUFALO RAKSTOS. L. Contegiacomo S. GASPARE DEL BUFALO: DZĪVE, LAIKI, CHARISMS.

Es vēlētos, lai būtu tūkstoš valodu, lai mīkstinātu katru sirdi pret Jēzus dārgajām asinīm. Tā ir fundamentāla nodošanās, kas aptver visas pārējās: tā ir katoļu dievbijības pamats, atbalsts un būtība. Veltījums dārgajām asinīm, šeit ir mūsu laika ierocis! (Raksti).

Ak! cik ļoti mani interesē šī ziedošanās. Man tas jāatzīst, ka manis ierobežotajos spēkos (spēks, nauda, ​​spējas) es izmantoju visu tik lieliskam labumam. Šī ir izpirkšanas cena, tas ir iemesls manai uzticībai, lai mani glābtu; Es gribu iesvētīt savu dzīvi šai nodošanās un pielietot Dievišķās asinis, ka esmu priesteris. (5. let., 71. f.).

Visā Orbā Dievišķajām asinīm ir jāattīra zeme. Tas ir mūsu sirdsapziņas gars. (358. lpp.).

Nav šaubu, ka Dievišķo asiņu nodošana ir mistiskais ieročs laikos: ipsi vicerunt draconem propter Sanguinem Agni! Un ak! cik daudz vairāk mums ir jāizplata tās slava. (8. burts).

Kungs visu laiku ir audzinājis veltījumus, kas paredzēti, lai iestrādātu netaisnības. Bet, ja citreiz mēs redzam, ka Baznīca ... cīnījās vai nu pret vienu dogmu, vai pret citu, mūsu laikos karš tomēr ir reliģijai kopumā, tas ir krustā sistajam Kungam. Tāpēc ir nepieciešams reproducēt Krusta un krucifiksa godību ... tagad ir jāatdod tautām par to, par kādu cenu dvēseles tiek atpirktas. Labāk ir darīt zināmus veidus, kā Jēzus asinis attīra dvēseles ... Jāatceras, ka šīs asinis katru rītu tiek piedāvātas uz altāra. (Regula, 80. lpp.).

Šeit gaida mūsu uzticību, mūsu titulu! Šīs dievišķās asinis nepārtraukti tiek piedāvātas Mise, tas attiecas uz Sakramentiem; tā ir veselības cena; visbeidzot (beidzot) tas ir Dieva mīlestības apliecinājums, kas cilvēku padarīja. (186. lpp.).

Ja citi institūti uzņemas atbildību par vienas vai otras ziedošanās izplatīšanu, šī misija ir jāsaprot kā visas citas saistītās ziedošanās, tās cenas, tas ir, mūsu izpirkšanas, izplatīšana. (L. f. 226).

Šis nosaukums (no visdārgākajām asinīm, kas jāpiešķir institūtam) ir cēlies no tā, kas mums ir Svētajos Rakstos: Jūs, Kungs, esat mūs atpestījis ar savām asinīm un padarījāt mūs par Valstību mūsu Dievam un priesteriem. Tāpēc mēs, garīdznieki, esam apveltīti ar priesterības raksturu, lai dvēselēm piemērotu Dievišķās asinis. Tas tiek piedāvāts Dievišķajā Upurē, un tas tiek piemērots Sakramentos, tā ir izpirkšanas cena, to mēs varam pasniegt Dievišķajam Tēvam grēcinieku samierināšanai ... Šajā ziedojumā mums ir Gudrības un Svētības dārgumi, šajā mūsu komforts, miers, veselība. (Operas 6.lpp. Vispārīgais noteikums).

Šī nodošanās ir būtiska kristietībā, kuru godina Baznīca, quam acquisivit Sanguine sua ... Dievs lika jūdiem krāsot savas durvis Ēģiptē ar asinīm, atbrīvoties no atriebības zobena, jo tas norāda uz šiem mūžīgās veselības līdzekļiem, kas atbrīvotu mūsu dvēseles no elles verdzības. Tam jāpievieno tas, ko brīdina apustulis: ja kazu un teļu asinis svētīs netīro, cik daudz vairāk Kristus asinis šķīstīs mūsu dvēseles? Noslēdzieties tikai ar svēto Bernardu: Kristus asinis raud kā trompete un ar Svēto Tomasu: Kristus asinis ir paradīzes atslēga. Īsumā sakot, vai nav ērti, par ko Svētais Pāvils brīdina: ar mieru ar sava Krusta asinīm mierinot gan to, kas atrodas uz zemes, gan to, kas atrodas debesīs?

Grēcinieki to briesmīgi ļaunprātīgi izmanto, un Kungs savas mīlestības pārvadāšanas laikā saka: ko man lietot asinīs? Tāpēc var būt tādi, kas atalgojuma godināšanu pasludina ar svētu svinīgu pielūgšanu un vienlaikus sludina tautām tās godību, norādot, ka šajā ticībā tiek sumināta pati ticība. Faktiski pravietiskie orāļi, Vatikāns, senās derības centra upuri tajā: ​​Viņš nomazgā savu nozagto vīnu un palliju vīnogu asinīs ... Ko darīja Mozus? Paņēmis grāmatu, viņš to pārkaisa ar asinīm, sakot, ka tās ir gribas asinis, ko Dievs jums sūtījis ... Viss tiks izskalots asinīs ... un bez asiņu izliešanas netiks piedots. (Noteikumu lappuse 80 / r).

Dažreiz es prātā redzu daudzus evaņģēliskos darbiniekus, kuri pamazām dodas pa visu zemi ar svēto Pestīšanas kausu, piedāvājot Dievišķajam Tēvam Dievišķās asinis ... un kopā to attiecinot uz dvēselēm ... un, kaut arī daudzi ļaunprātīgi izmanto Izpirkšanas cenu, ir pūlis dvēseles, kuras cenšas kompensēt Jēzus pieļautās kļūdas (Kr. 364. lpp.).

Pārējās bhaktas ir visi līdzekļi, kas veicina katoļu dievbijību, bet tas ir pamats, atbalsts, būtība. Pārējās bhaktas, kas tiek rīkotas dažādos laikos, ir principiālas, vienmēr svētas, vienmēr slavējamas; tas ir tik sens, ka atgriežas no brīža, kad Ādams grēkoja, un tāpēc viņu sauca par Jēzu: Jērs pagāja kopš pasaules radīšanas! (Noteikumu 80. lpp.).

Dievišķās asinis ir piedāvājums, kas jāuzrāda Mūžīgajam Vecākam, rakstot: Klusā okeāna iedzīvotāji katrā vietā, bet nedz sive quae in coelis, sive quae in terris sunt. Šī nodošanās, ko es teikšu, atver dievišķās Žēlsirdības durvis un norāda uz vienīgajiem samierināšanas līdzekļiem: Viņa asinīs pamatoti mēs tiksim izglābti no dusmām par to. (409. lpp.).

Ar apustuliskiem darbiem mēs cenšamies dot kompensācijas kultu mūsu izpirkšanas noslēpumiem, no kuriem grēcinieki tiek tik ļoti ļaunprātīgi izmantoti, dvēselēs tiek pamodināta lieliskā ideja par mūsu mūžīgās veselības nenovērtējamo cenu. Jūs mūs esat izpircis ar savām asinīm ... Jūs patiešām esat nopirkts ...; traviati tiek uzmundrināti, lai cerētu uz piedēvēto pieļāvumu, kamēr: Kristus mūs mīlēja un mazgāja mūs asinīs. Svētā Sjēnas Katrīna schisma laikā no Tā Kunga uzzināja, ka Baznīcas miers ir saistīts ar šo ziedošanos. (Noteikumu 69. lpp.).

Bhaktas Kristus asinīm paver durvis dievišķajai žēlsirdībai; mums šodien ir vajadzīga šī ziedošanās, lai iemūžinātu Tā Kunga žēlastības; par to ak! cik daudz vissvētāko Dieva svētību! Ja tautas atgriežas pie žēlsirdības rokām un šķīstās Jēzus Kristus asinīs, viss tiek pielāgots: tāpēc svētnīcu kalpotājiem dvēselēm jāpielieto dievišķās asinis un jāparāda žēlsirdības augļi. (Raksti).

Tas Kungs pasniedz mums Sarkano jūru (viņa asiņu noslēpuma simbolu), kurai tiek kultivēta un padzirdināta mistiskā dvēseļu zeme grēkiem un sagatavots ceļš grēcinieka iznākšanai no Ēģiptes (samaitātas pasaules attēls) un Atvainojošajam, kā arī dedzīgajām Jēzus mīlestības dvēselēm tiek dots stimuls un satraukums doties uz kuģa bojāeju šajā noslēpumainajā jūrā, lai tas būtu Pestītā Dieva labestības triumfs. (Raksti).

Mūsdienās viņš publicē kapelas deklamēšanu, ziedošanos un Dievišķo asiņu kultu! Jūnija mēnesī (tad tas bija jūnijs, kas tika iesvētīts asinīm), ļaudīm ļauties dzīviem, lai meditētu par Jēzus mīlestības noslēpumiem, jo ​​viņi mūs bija atpestījuši ar nenovērtējamu cenu par viņa dievišķajām asinīm.

Nākamajā mēnesī mēs lūdzam Dievišķās asinis darīt brīnumus. (Lat. 1,125).

Jo vairāk šī ziedošanās izplatīsies, jo tuvāk tiks iegūti lielāki svētību eksemplāri (3. lat.).

Šeit mēs esam Dievišķo asiņu svētkos ... kādi mīlestības svētki ... vai tas ir kādreiz! (4 lett.). Ak! svētīta diena, kad debesis izsmērē saldumu! (lett. 8).

Mūsu izpirkuma nenovērtējamās cenas godināšana ir viskonkurētspējīgākais objekts, ko mēs paši varam piedāvāt. No tā izriet mums gudrības un svētuma dārgumi, pateicoties Dievišķajām asinīm, kas ir Debesu svētā godība. (Paredzēts. Fasc. 13. lpp. 39). Mēs paļaujamies uz Dievišķo asiņu nopelniem, savas sirds ziedošanos. (333. vēstule).

Nepārtrauciet veicināt tik svarīgu ziedošanos, no kuras izrietēs Baznīcas miers. (Raksti).

Baznīca pieder Dievam, jo ​​tiek nopirkta kopā ar viņas asinīm! (Iepriekš. 423. lpp.). Ja senajos likumos to asiņu piliens, ko jūs gribējāt piedāvāt, nevarētu nokrist tikai neapstrādātā zemē ... vai Dieva svētais templis vairs nebūs svēts? Vai tie, kas apņem visu Jēzus Kristus miesu, asinis un dvēseli, nav svētie? (Iepriekš. 70. lpp.).

Šeit ir priesterības godības, kas nodibinātas, lai dvēselēm piemērotu izpirkšanas cenu, lai Dievišķās asinis mūsu vainas dēļ netiktu izkliedētas. (Kr. 311. lpp.).

(Priesterim, kuru nomocījis velns). Mēs joprojām neesam pretojušies līdz asinsizliešanai. Drosme atrasties kopā ar Jēzu Kristu pie krusta, lai aizstāvētu svētumu, tikumību un pārvarētu infernālo pūķi ar Dievišķajām asinīm ... Mēs sākam ar drosmi ciest, mēs turpinām ar mīlestības jautrību un izbaudam tās nopelnus. Visbeidzot mūsu slava ir atrodama ciešanās, kas vērstas uz mūsu maigās ziedošanās spēlēm. (Iepriekš. 441. lpp.).

Un šī ir patiesības valoda, jo ir labi zināms, ka elle aizrauj ar šo vārdu: Dievišķās asinis. (Raksti).

Ej, aizdedzini, aizdedzini visu! (Lūgums dievišķo asiņu apustuļiem).

Velns darīs visu, lai nepieļautu tik labu, jo tiek rakstīts: Viņi uzvarēja pūķi par Jēra asinīm! (Iepriekš. F. 2. lpp. 13). Jēzus izpirka viņu ar savām asinīm, no kā jūs baidāties? (Lett. X f. 189).

Cik liela bija Jēzus vēlme visā mirstīgajā dzīvē izliet savas asinis ... tikpat liela ir viņa vēlme, lai visi to izmantotu, lai visas dvēseles tajā piedalītos, atverot viņa brūcēs ... žēlsirdības avotu, miera avots, pieķeršanās avots, mīlestības avots, kuru visas dvēseles aicina slāpju remdēšanai. Un kāpēc viņš ieviesa sakramentus, kas ir līdzīgi kanāliem, pa kuriem mums tiek darītas zināmas šo dārgo asiņu nopelni? Kāpēc viņš to nepārtraukti piedāvā mūžīgajam tēvam? Kāpēc tas ir pamodies tik daudzu ticīgo sirdīs ... līdzīga ziedošanās? Ja ne tāpēc, ka viņa sirds ilgojas dedzīgi, ka visi no vissvētākajiem Viņa brūču avotiem caur asinīm iegūst žēlastības ūdeņus? Bet kāda milzīga nepateicība to neizmanto un novārtā atstāj tik efektīvu līdzekli, kā sevi ietaupīt! (Iepriekš 3. f. 5. 692. lpp.).

Ievērojiet mīlestības maigumu tādā veidā, kā Dievišķās asinis to izplata! Diemžēl, lai kur es pagrieztu savu skatienu, vairošanos, vai ērkšķu vainagošanu, viss mani kustina ar maigumu. Jēzus ir asinīs klāts. (Regula 441. lpp.).

Doma ..., kas apbēdināja Pestītāju, bija atzīmēt, ka daudzi viņu dēļ nebūtu izmantojuši Pestīšanas un Viņa dievišķo asiņu priekšrocības. Tagad jā, tas bija galvenais iemesls šausmīgajām spazmām. (L. 7 195 lpp.).

Šeit mēs atrodamies Dievišķo asiņu svētkos ... Kādi vienmēr ir mīlestības svētki pret Jēzu! Ah! jā, mēs nemitīgi mīlam Jēzu. Redzēt, kā Jēzus pilina asinis, ir reliģijas aparāts, kas ļoti labu dod mūsu mūžīgajai veselībai un mūsu kaimiņiem. (IV l. 89. lpp.).

No šīs ziedošanās tiek atjaunota Kristības atmiņa, kurā Dievišķās asinis atjaunoja mūsu dvēseles. (Noteikumu 80. lpp.). Priekš jums, turiet rokas vaļā G. Crocifisso. Viņš gaida, lai jūs uzņemtu grēksūdzes sakramentā ... Galējā brīdī Dievišķās asinis būs jūsu mierinājums. (324. lpp.).

Pirmām kārtām mēs paļaujamies uz G. Kristus dārgo asiņu nopelniem! (L. III f. 322). Neaizmirstiet, ka Jēzus Kristus ir iesaistīts starp Mūžīgo Tēvu un mūs ... Jēzus asinis kliedz, lūdzot mums žēlastību ... (Pred. 429. lpp.).

SS. Sakramento ir mūsu sirds centrs. Tā ir mistiskā vīna šūna, kur Jēzus Kristus nolaupa un piesauc mūsu simpātijas pie sevis. Turpiniet arī atrast debesis uz zemes SS. Sakramento ... (3. f. 232. kr.). Svētais Augustīns saka, ka G. Kristo šo sakramentu nodibināja ar maizes un vīna sugām, sakot, ka, tā kā maize ir izgatavota no daudziem graudiem ... kas ir apvienoti vienā un daudzu vīnogu ķekaru vīns, tātad no daudzi ticīgi cilvēki, kas sazinās ... veido mistisku ķermeni. (Phase Did. 16, 972. lpp.). Bhakti dievišķajām asinīm mani arvien vairāk un vairāk atdarina ar krustā sisto. (L. 5, 329. lpp.). Lai krucifikss būtu mūsu grāmata; šeit mēs lasām, kā operēt ... jautri starp krustiem! (L. 2 932 lpp.). Šajā grāmatā mēs uzzinām par dziļu pazemību, nelokāmu pacietību un saldu rūpīgu labdarību, lai izsauktu dvēseles uz viņa mīlestību. (LV 243. lpp.). Krucifikss mums ir mistisks veselības koks. Svētīga ir tā dvēsele, kas stāv zem šī auga ēnas un no tā gūst svētuma un paradīzes augļus. (L. IV. 89. lpp.). Diemžēl! redzēt Jēzu krustā sistu pie labdarības krusta upura un turpināt grēkot? Redzot viņu bez asinīm un visām brūcēm un sacietējam pret viņu? (Iepriekš. 464. lpp.). Krusts ir lielisks krēsls. Jēzus tev saka: krusts tev atgādina, ka es līdz pēdējam pilienam esmu izliejis savas asinis! (Iepriekš. 356. lpp.). Bet ko mēs lasīsim forsēnos par Jēzus krustā sisto brūcēm, ja ne tas, ka Jēzus ir mistiskais akmens, kas nodots pie stieņa ... kam mums ir straumēm tie mistiskie ūdeņi, kas simbolizē dievišķās žēlastības, kas nāk no Dievišķajām asinīm? ... (Paredzēts. Turpat).

Jēzus veltījums dārgajām asinīm to bagātību dēļ, kas grezno dvēseli! Mēs izšķir trīs stāvokļus, kuros to var atrast:

grēcīgs stāvoklis,

labvēlības stāvoklis,

pilnības stāvoklis.

Grēcīgs stāvoklis. Jēzus asinis ir cerības pamats dievišķajā žēlsirdībā:

1 ° Tā kā Jēzus ir jurists ... Viņš iepazīstina ar savām brūcēm un asinīm melius loquentem quam Abel.

Otrkārt, jo Jēzus, lūdzoties savam vecākam, meklē grēcinieku asiņu izliešanā ... ak! cik ielas ir purpursarkanas ar asinīm ... Viņš mūs aicina ar tik daudz muti, cik ir brūču.

3 ° Tas liek mums apzināties samierināšanas līdzekļu, to asiņu, efektivitāti. Viņš ir dzīve. Viņš nomierina gan lietas, kas atrodas uz zemes, gan tās, kas atrodas debesīs.

4 ° Velns to cenšas pazemināt ..., bet Jēzus ir mierinājums: Kā jūs varat šaubīties, ka es jums nepiedodu? Paskatieties uz mani dārzā, kamēr jūs svīstat Asinis, paskatieties uz mani uz krusta ...

Labvēlības stāvoklis. Pārvērtis dvēseli, lai tā būtu neatlaidīga, Jēzus ved to pie brūcēm ... un saka tai: bēdz, meit, no iespējām ... citādi tu atkal man šīs brūces atvērtu! Bet, lai darbinātu Žēlastību, Sakramentus, vai tas viss nav pastāvīgs Kristus asiņu līdzekļu pielietojums? Bet, lai to operētu, labāk nēsāt krustu ... Dvēsele aug izziņā un atzīmē, kā nevainīgam Jēzum vēl nebija par ko samaksāt: pietiks ar pilienu, viņš gribēja ieliet upi! Un šeit (dvēsele) sāk piedalīties apgaismojošajā dzīvē ... un tā nepakļaujas ienaidnieka ietekmei ... redz, kā Jēzus pilo asinis un nolemj iedomībai ... Pārejam pie apgaismojošās dzīves un redzēsim, kā visas bagātības mums ir Sanguine Agni ... Meditē uz krusta pakājē un redz, ka visi ir izglābti gaidāmās Mesijas ticībā ... Viņš turpina norādīt uz ticības slavu evaņģēlija izplatīšanā ... Apustuļi pasauli svēta Sanguine Agni ... Viņš turpina apsvērt, kā Jēzus nopelniem ir viņa bagātības ... viņš zina savas ciešanas un paņem kausu rokā ... Es paņemšu glābiņa kausu. Viņš redz dvēseli tāpat kā Kristus asinīs, kurā viņš pateicas par saņemtajiem labumiem. Dvēsele redz, ka, lai izlūgtos pateicību, nekas cits neatliek, kā piedāvāt Asinis ... Baznīca nelūdz lūgšanu, kas neatsaucas uz Jēzus asiņu nopelniem ...

Dvēsele vairāk nekā jebkad meditē par grēka sāpēm ... un Glābēja asinis viņu mierina ... viņa redz, kā ir aizskart Dievu, tāpēc iesaucas: «Kurš atkal gribēs atvērt viņa brūces? ».

Pilnības stāvoklis. Krusta pakājē apgaismotā dvēsele meklē veidus, kā apvienoties

intīmas mīlestības attiecības ar savu mīļoto Kungu, kurš saka apgaismotajai dvēselei: Amore langueo.

1 ° Mīlestības pilnība ... domājiet, ka laime ir tikai Dievs ... īpaši meditējiet par Pestīšanas idejām, it īpaši redzot, ar kādu labdarības dāvanu Jēzus Kristus atnesa asinis līdz pēdējam pilienam. Viņš aizklīst ar mīlestību un iesaucas: Ak! Dārgās mana Kunga asinis, vai es jūs svētīšu mūžīgi! Tas viss apvieno dvēselē tādus mīlestības jēdzienus, ka dvēsele secina: Kas mūs šķirs no Kristus mīlestības?

2 ° Mācieties pilnību, meditējiet uz Jēzu pēc sagurušā Jēra tēla. Ak! Jēzus lēnprātība, kurš, īpaši krustā sišanas laikā, darīja labdarību. Dvēsele redz arī to, kas šodien notiek daļai grēcinieku, un, mīlestības pilna pret Jēzu, lai labi dzirdētu citu labā, lai satiktos, ir jācieš sāpes un mocekļa ciešanas, viņa saka: “Mana mīļotā vaļsirdīgā lilija, ruddy Asinis! Kā tad es nevēlos ciest par Patiesību? Ja nepieciešams, lūk, es esmu gatavs jebkādiem upuriem. "

3 ° Praktizējiet lūgšanu ... un dvēsele tiek piešķirta sirdsapziņas smalkumam ... tā attīra nodomu darboties, tā ir precīza ar pacietību. Tomēr viņa atzīst visas šīs preces no Pestīšanas efektivitātes un uzskata, ka visās viņās ir spēkā Kristus asiņu izliešanas nopelni. Viņš tuvojas nožēlošanas tribunā un saka: tiek piedāvātas Kristus asinis. Ja viņš mīl SS. Sakraments kiborijā: lūk, viņš saka, ka mans mīļais Jēzus piedāvā savas asinis ... Viņš uzkāpj pilnības kalnā un: lūk, viņš saka, ka Golgātas ceļi ir sarkani ar asinīm un labprāt iet tikumības ceļus, neatsakās no krusta, nedz arī noguris no ciešanām. Tāpēc viņš mīl lūgšanas veidu: .. viņš raud par tiem, kas nerauda, ​​viņš lūdz par tiem, kas nelūdz. No otras puses, viņš zina, ka dvēseles viņam maksā Asinis; nepārtraukti meklē Dievu ... lai nomierinātu vecāku dusmas ... piedāvā Kristus asinis ... mīl, lai spētu vienā dienā godībā noskūpstīt Jēzus Kristus brūces debesīs un vienmēr varētu dziedāt to asiņu godību, kas atceļ nāves chirogrāfu. No otras puses, tā kā Krustam jābūt kāpnēm uz Debesīm, cilvēks vairs nebīstas ciešanu balsī, bet gan cieš no maiguma. Viņš beidzot cieš no prieka. Mierinājums, neslavas celšana, nelaime, notikumi to visu nesagrauj. Viņš domā par to, kā Jēzus ieraudzīja neredzīgos, dziedināja kropļus, augšāmcēla mirušos, bet jūdi krustā sisti krustmāti! ... kā ticības aktivizēta mīlestība izdarīja lielas lietas pasaulē: ak, reliģijas sportisti, kas jūs padarīja tik dāsnu? Redze, kā Jēzus pilēja asinīm vīriešiem!

Kāds mierinājums mums kādu dienu būs lielajā Jošafata ielejā, kad izredzēto pusē ar plaukstu rokās mēs varēsim dziedāt slavējošās dievišķās asinis, par kurām mums ir kāzu apģērbs: Kas viņi ir un kur viņi nāca? Viņi ir tie, kas nāk no lielām mokām un iztīrīja savas stoles Jēra asinīs!

Vai izpirkta būtne apvaino Dievu uz viņa asiņu rēķina? Mana sirds plīst ar sāpēm. (Iepriekš. 364. lpp.).

Un ko šis labais Dievs jums kādreiz ir nodarījis? Varbūt jūs viņu aizvainojat tāpēc, ka viņš jūs radījis, jo viņš jums tik daudz devis labumu, jo viņš par tevi nomira ... vai viņš ir izliejis tik daudz asiņu, atvēris ribas, saplēsts no visa? (Iepriekš. 127. lpp.).

Un kā jūs uzdrošināties saplēst šo dvēseli no Dievišķajām izmaksām ... kas maksāja sviedrus šim labajam Jēzum, par kuru viņš sasvīda asiņu sviedru un nomira? (Paredzēts. Turpat).

Tā kā jūs nejūtat, ka mīlat savu brāli par sevi, mīliet viņu vismaz par to asiņu mīlestību, kas jūs atpestīja. (Iepriekš. 629. lpp.).

Dēls izlēja asinis no krusta un saka Svētais Bonavents, kurš to ielēja Marijas sirdī. Krusts, ērkšķi un naglas mocīja Dēlu, krusti, ērkšķi un nagi viņu mocīja. (Iepriekš. 128. lpp.).

Cik jauki palikt Marijai Krusta pakājē ... ar Dieva Māti un mūsu Māti, ar grēcinieku aizstāvi, ar Visuma suverēno Starpnieku, ar patiesības Skolotāju. Pie Krusta krēsla Māte iemācās mūs mīlēt asiņaino Jēzu Kristu. (Iepriekš. 369. lpp.).

Ak, Marija, starp daudzajiem žēlastībām, kuras jūs saņemat no visiecietīgākā Dieva, var arī atvieglot ... veselības ceļu, darot labu; iedvesmo tikumību ar jaukām un maigām atrakcijām un ieliec Dieva zināšanas dvēselēs, kuras tev uzticējis Jēzus, pilējot asinis uz krusta. (Raksti; XIII sēj. 84. lpp.).

Tomēr mēs nezaudējam savus radiniekus, bet viņi ir pirms mums, un salda Reliģijas saite viņus apbrīnojami apvieno: Negribas skumt gulētājus ... Kristus asinis patiesībā ir mūsu cerība un veselība mūžīgai dzīvei. (Lett. I; 106. lpp.).

Tavas brūces, asinis, ērkšķi, krusts, it īpaši dievišķās asinis, izdalās līdz pēdējam pilienam! kādā daiļrunīgā balsī viņš kliedz manai nabadzīgajai sirdij! (Iepriekš. 368. lpp.).

Svētīgi ir tie, kurus visvairāk bagātina bagātības, kas mums ir, pielietojot Kristus asinis. Proporcionāli, cik daudz mēs to piemērosim, debesīs slavas pakāpes palielināsies. (Diagrammas ... 459. lpp. Un turpmākās lapas).

Lai Jēzus asinis būtu mūsu dzīves mierinājums un mūsu cerību uz debesīm iemesls un iemesls. (L. 8 f. 552).

Lai Dievišķās asinis mums būtu daudz svētību avots. Jo vairāk izplatīsies šī ziedošanās, jo tuvāk, jo vairāk svētību tiks saņemtas. (L. III f. 184).

*****************************

Runā Jēzu:

"... Es esmu šeit Asinis drēbēs. Redziet, kā tas izstaro un plūst riņķī uz manas izkropļotās sejas, kā tas plūst gar kaklu, uz rumpja, uz mantiņas, divtik sarkans, jo tas ir piesūcināts ar manām asinīm. Redziet, kā viņš samitrina sasietās rokas un nolaižas līdz kājām, pie zemes. Es esmu tas, kurš spiež vīnogas, par kurām runā pravietis, bet Mana Mīlestība mani ir nospiedusi. No šīm asinīm, ka visu esmu izlējis līdz pēdējam pilienam cilvēcei, ļoti maz zina, kā novērtēt bezgalīgo cenu un izbaudi visspēcīgākos nopelnus. Tagad es lūdzu tos, kas zina, kā to saprast un saprast, atdarināt Veroniku un ar savu mīlestību izžāvēt sava Dieva asiņaino seju.Tagad, kas mani mīl, lūdzu ar savu mīlestību ārstēt brūces, kuras vīrieši mani nepārtraukti veido. Tagad es galvenokārt lūdzu neļaut šīm asinīm pazust, savākt tās ar bezgalīgu uzmanību vismazākajos pilienos un izplatīt tām, kurām vienalga Manas asinis ...

Tā teikt:

Dievišķākās asinis, kas mums plūst no cilvēka Dieva vēnām, nāk kā izpirkšanas rasa uz piesārņotās zemes un tām dvēselēm, kuras grēko kā spitālīgie. Lūk, es sveicu jūs, mana Jēzus asinis, un es izkaisīšu jūs uz baznīcu, pasauli, grēciniekiem un šķīstītavu. Palīdziet, mieriniet, iztīriet, ieslēdziet, iekļūstiet un padariet auglīgu jeb Dievišķākās dzīves sulu. Tāpat jūs neliecaties pret savu vienaldzību un vainu. Tieši pretēji, tiem nedaudzajiem, kas jūs mīl, bezgalīgajiem, kas mirst bez jums, paātrina un izkliedē šo dievišķo lietu lietus pār visiem, lai jūs varētu uzticēties dzīvē, piedot sev nāvē, piedzīvot sevi nāvē. jūsu valstība. Lai notiek.

Pietiekami tagad, lai pēc jūsu garīgajām slāpēm es atvērtu vēnas. Dzeriet pie šī avota. Jūs pazīsit Debesis un sava Dieva gaumi, kā arī šī garša jūs nepievils, ja vienmēr zināt, kā nākt pie Manis ar lūpām un dvēseli, kas mazgāta ar mīlestību. "

Marija Valtorta, 1943. gada piezīmju grāmatiņas