Veltījums Svētajai Rožukronim: kā mēs patiesi lūdzamies, mēs runājam ar Mariju

Vissvarīgākā lieta Svētajā Rožukronī nav Ave Maria deklamēšana, bet gan Kristus un Marijas noslēpumu pārdomāšana Ave Maria deklamēšanas laikā. Balss lūgšana kalpo tikai kontemplējošai lūgšanai, pretējā gadījumā tā riskē ar mehāniskumu un līdz ar to arī sterilitāti. Šis pamatpunkts jāpatur prātā, lai novērtētu deklamētās Rožukroņa labumu un efektivitāti gan atsevišķi, gan grupā.

Rožukroņa deklamēšana iesaista balsi un lūpas, savukārt Rožukroņa pārdomāšana, savukārt, saista prātu un sirdi. Jo vairāk rozārijas tiek vērtēta, jo vairāk tiek pārdomāti Kristus un Marijas noslēpumi. Šajā mēs atklājam patiesāko Rožukroņa bagātību, "kurai ir populāras lūgšanas vienkāršība, - saka pāvests Jānis Pāvils II, bet arī teoloģisko dziļumu, kas piemērots tiem, kuri jūt vajadzību pēc nobriedušākas kontemplācijas".

Lai rosinātu pārdomāt Rožukroņa deklamēšanas laikā, galvenokārt tiek ierosinātas divas lietas: 1. sekot paziņojumam par katru noslēpumu ar “atbilstoša Bībeles fragmenta pasludināšanu”, kas atvieglo uzmanību un pārdomām par izsludināto noslēpumu; 2. Uz dažiem mirkļiem apstāties klusumā, lai labāk nokārtotu noslēpumu: "Klusuma vērtības atkārtota atklāšana - patiesībā saka pāvests - ir viens no kontemplācijas un meditācijas prakses noslēpumiem". Tas kalpo tam, lai mēs saprastu kontemplācijas galveno nozīmi, bez kuras, kā jau pāvests Pāvils VI teica, "Rožukronis ir ķermenis bez dvēseles, un tā deklamēšana riskē kļūt par formulu mehānisku atkārtošanos".

Arī šeit mūsu skolotāji ir svētie. Reiz Pietrelcinas Sv. Pijam tika uzdots jautājums: "Kā labi deklamēt Svēto Rožukroņu?". Svētais Pijs atbildēja: "Uzmanība jāpievērš Krusai, apsveikumam, kuru jūs uzrunājat Jaunavai noslēpumā, kuru jūs domājat. Visos noslēpumos, kas tas bija, visos ar mīlestību un sāpēm tas piedalījās ». Pārdomu centieniem ir jānoved mūs tieši līdz dalībai Madonnas dievišķajos noslēpumos “ar mīlestību un sāpēm”. Mums jāprasa, lai viņa pievērš uzmanību evaņģēlija sižetiem, kurus mums piedāvā katrs Rožukroņa noslēpums un no kuriem smelties iedvesmu un mācības par svēto kristīgo dzīvi.

Mēs runājam ar madonnu
Tiešākā tikšanās, kas notiek Rožukronī, notiek ar madonnu, kuru tieši uzrunā Ave Ave. Faktiski Svētais Krusta Pāvils, deklamējot Rožukroni ar visu savu degsmi, šķita, ka runā precīzi ar Dievmāti, un tāpēc stingri ieteica: "Rožukrojums ir jāatskaitās ar lielu nodošanos, jo mēs runājam ar Vissvētāko Jaunavu". Un par pāvestu Piusu X tika teikts, ka viņš deklamēja Rožukroņu "meditējot uz zemes noslēpumiem, absorbētiem un prom no zemes lietām, izrunājot Ave ar tādu akcentu, ka kādam vajadzēja padomāt, ja viņš garā redzētu Purissimu, kas izsauca tik ugunīgu mīlestību ».

Turklāt, pārdomājot, ka katrā Ave Maria sirdī ir Jēzus, uzreiz saprot, ka tas, kā saka pāvests Jānis Pāvils II, “veido Ave Maria smaguma centru, gandrīz ar viru starp pirmo un otro daļa », ko vēl vairāk izceļ īss kristoloģiskais papildinājums, kas atsaucas uz katru noslēpumu. Un tieši viņam, Jēzum, izklaidē ikvienā noslēpumā, mēs ejam tieši caur Mariju un kopā ar Mariju, "gandrīz ļaujot - pāvests joprojām māca -, ka viņa pati to mums ierosina", tādējādi atvieglojot šo " asimilācija, kuras mērķis ir likt mums arvien dziļāk ienākt Kristus dzīvē ».

Labi deklamētajā rožukronī pēc būtības mēs ar Grūbes Marijas palīdzību vēršamies tieši pie Dievmātes, ļaujot Viņai sevi uzņemt, lai mūs iepazīstinātu ar dzīvespriecīgo, gaismas, sāpīgo un krāšņās dievišķās noslēpuma pārdomām. Un patiesībā tieši šie noslēpumi, saka pāvests, "ieved mūs dzīvā kopībā ar Jēzu caur - mēs varētu teikt - Viņa Mātes sirdi". Patiesībā dievišķās Mātes prāta un sirds pārdomas ir svēto pārdomas Svētās Rožukroņa deklamācijā.

Svētā Katrīna Labouré ar intensīvas mīlestības skatienu, ar kuru viņa aplūkoja Bezvainīgās ieņemšanas tēlu, arī ļāva pārdomām ārēji spīdēt, deklamējot Rožukroņu, maigi izrunājot Sveicinātās Marijas. Un par svēto Bernardetta Soubirous viņa atceras, ka, deklamējot Rožukroņu, viņas “dziļas, koši melnas acis kļuva debesu. Viņš garā domāja par Jaunavu; viņš joprojām šķita ekstazī. " Tas pats notika ar Svēto Francisku de Salesu, kurš arī mums, it īpaši, iesaka deklamēt Rožukroņu "Sargeņģeļa kompānijā". Ja mēs atdarināsim svētos, arī mūsu Rožukronis kļūs “kontemplatīvs”, kā to iesaka Baznīca.