Veltījums Svētajai Rožukronim: lūgšana, kas dod spēku nogurušajiem

Epizode svētītā Jāņa XXIII dzīvē ļauj labi saprast, kā Svētā Rožukroņa lūgšana uztur un dod spēku lūgt pat nogurušajiem. Varbūt mums ir viegli atņemt drosmi, ja mums ir jāskaita Rožukronis, kad esam noguruši, un tā vietā, kaut īsu brīdi pārdomājot to, mēs saprastu, ka pietiks ar nelielu drosmi un apņēmību. veselīga un vērtīga pieredze: pieredze, ko Svētā Rožukroņa lūgšana uztur un arī palīdz pārvarēt nogurumu.

Patiesībā pāvestam Jānim XXIII, kurš bija ļoti pieķēries ikdienas trīs rožukrona kroņu skaitīšanai, gadījās, ka kādu dienu auditoriju, runu un sanāksmju slodzes dēļ viņš ieradās vakarā, nepaspējis noskaitīt trīs kroņus.

Tūlīt pēc vakariņām, nedomādams, ka nogurums varētu viņu atbrīvot no trīs rožukrona skaitīšanas, viņš piezvanīja trim mūķenēm, kas bija atbildīgas par viņa kalpošanu, un jautāja:

"Vai jūs vēlētos nākt ar mani uz kapliču skaitīt Rožukroni?"

"Labprātīgi, svētais tēvs".

Mēs nekavējoties devāmies uz kapliču, un Svētais tēvs pasludināja noslēpumu, īsi komentēja to un intonēja lūgšanu. Pirmā priecīgo noslēpumu kroņa beigās pāvests vērsās pie mūķenēm un jautāja:

"Vai jūs varbūt esat noguris?" — Nē, nē, svētais tēvs.

"Vai jūs varētu arī kopā ar mani deklamēt sāpīgos noslēpumus?"

— Jā, jā, labprāt.

Pēc tam pāvests intonēja Bēdīgo noslēpumu Rožukroni, vienmēr sniedzot īsus komentārus par katru noslēpumu. Otrā Rožukroņa beigās pāvests vēlreiz uzrunāja mūķenes:

"Vai jūs tagad esat noguris?" — Nē, nē, svētais tēvs.

"Vai jūs varētu arī papildināt krāšņos noslēpumus kopā ar mani?"

— Jā, jā, labprāt.

Un pāvests sāka trešo krāšņo noslēpumu kroni, atkal ar īsu komentāru meditācijai. Arī pēc trešā kroņa skaitīšanas pāvests mūķenēm veltīja savu svētību un skaistāko pateicības smaidu.

Rožukronis ir atvieglojums un atpūta
Svētais Rožukronis ir šāds. Tā ir mierīga lūgšana pat noguruma stāvoklī, ja cilvēks ir labi noskaņots un mīl sarunāties ar Dievmāti. Rožukronis un nogurums kopā veic lūgšanu un upurus, tas ir, viņi veic visvērtīgāko un vērtīgāko lūgšanu, lai iegūtu žēlastības un svētības no dievišķās Mātes Sirds. Vai viņa pati Fatimas parādīšanās laikā nelūdza "lūgšanu un upuri"?

Ja mēs nopietni padomātu par šo Fatimas Dievmātes uzstājīgo lūgumu, mēs ne tikai nezaudētu drosmi, kad mums būs jāskaita Rožukronis, jūtoties noguruši, bet arī saprastu, ka katru reizi ar nogurumu mums ir svēta iespēja piedāvāt Dievmāti. lūgšanu upuris, kas noteikti būs vairāk piesātināts ar augļiem un svētībām. Un šī ticības apziņa patiešām uztur mūsu nogurumu, mīkstinot to visu lūgšanu-upurēšanas laiku.

Mēs visi zinām, ka Pjetrelčinas svētais Pio, neskatoties uz lielo ikdienas darba slodzi grēksūdzēm un tikšanās reizēm ar cilvēkiem, kas ieradās no visas pasaules, dienu un nakti deklamēja tik daudz rožukrona kroņu, ka varētu domāt par mistiskas dāvanas brīnumu. ārkārtēja dāvana, kas saņemta no Dieva īpaši Svētā Rožukroņa lūgšanai. Kādu vakaru gadījās, ka pēc vienas no vēl nogurdinošākām dienām kāds brālis ieraudzīja, ka tēvs Pio ir aizgājis un jau ilgu laiku bija korī un bez pārtraukuma lūdza ar rožukroni rokā. Tad brālis piegāja pie tēva Pio un uzmanīgi sacīja viņam:

— Bet, tēvs, vai pēc visām šīs dienas grūtībām tu nevarēji kādu laiku domāt par atpūtu?

"Un, atrodoties šeit, lai teiktu Rožukroni, vai es neatpūšos?" atbildēja tēvs Pio.

Tās ir svēto mācības. Laimīgs tas, kurš prot tās apgūt un likt lietā!