Veltījums Madonnai del Karmīnai: lāpstiņa, aizsardzības zīme

Neviens, piemēram, Jēzus Bērna svētā Terēze, tagad arī Baznīcas doktors, iespējams, nav labāk parādījis ideju, saskaņā ar kuru Scapular mūs pasniedz kā Marijas aizsardzības zīmi. Lielā mariāņu mācība, ko mums dod jaunā karmelite, ir tā, kas izriet no žēlastības, kas saņemta pie Svētās Magdalēnas alas - sava veida niecīga Romitone, kas atrodas izolētā vietā Lisieux klostera dārzā. Šis notikums notika 1889. gada jūlijā, un Terēze Jēzus mātei Agnesei stāsta šādi: Tur man virs zemes meta plīvuru par visām lietām uz zemes ... ... Es biju pilnībā paslēpta zem Svētās Jaunavas plīvura. . Tajā laikā viņi man bija uzticējuši receptūru, un es atceros, ka darīju lietas tā, it kā es to nedarītu, tas bija tā, it kā viņi būtu man aizdevuši ķermeni. Es tā paliku visu nedēļu. Caur šo oriģinālo formulējumu mēs redzam vienskaitļa netiešu atsauci uz Scapular lomu. Tur bija kā plīvurs, kas man meta pāri visām lietām uz zemes.

Šis novērojums nav nekas cits kā Terēzes vēlmes realizācija, kas izpaudās kopš viņas iebraukšanas slavenajā Parīzes svētnīcā Dievmātes uzvaras priekšā 1887. gadā, tieši pirms viņa ienāca Karmelā: Ar visu degsmi es lūdzos viņai (Jaunava) Maria) vienmēr mani turēt un drīz realizēt savu sapni, paslēpjoties savas jaunavas mantijas ēnā! (...) Es sapratu, ka tieši Karmelā ir iespējams tiešām atrast Madonnas mantiju, un visas manas vēlmes bija vērstas uz auglīgo kalnu (A 57 r °). Terēzei būt Karmelā (vai būt saistītai ar Karmelu) ir jābūt zem mantijas, zem Jaunavas plīvura. Tas ir jāatrodas zem Dievmātes tērpa, tas ir, kā mēs tikko teicām, jābūt ģērbtam Scapular, Marijas šķelšanās par excellence.

Īsumā, Jēzus Bērna svētā Terēze atgādina Scapular dziļo nozīmi, kas, kaut arī nav tieši pieminēta, tomēr viņai ir tik pazīstama. Santa Maddalēnas alas žēlastība mums var palīdzēt atrast Marijas ieraduma nozīmi. Caur slēptu ceļu šī pazemīgā kleita mums taustāmā un iemiesotā veidā predisponē Marijas mātes aizsardzības labvēlīgajai rīcībai. Šī aizsardzība mums izpaužas ar lielu rīcības brīvību. Drīzāk jāsaka, ka tas mums pamazām atklājas, it kā Dieva Māte delikāti paceltu plīvura stūri, kas aptver viņas mātes aizsardzības noslēpumu. Jaunā karmelīte no Lisieux, uzticīga sava ordeņa tradicionālajai koncepcijai, ar liecību, kas mums var šķist anonīma, atgādina, ka Marija Karmelas baznīcā izmanto atklāsmes harizmu. Noslēpumaini viņa sevi atklāj sava veida garīgā tuvībā, ko simbolizē Lisieux dārza grota. Scapular, Marijas plīvurs, ir viens. Arī mēs, tāpat kā Santa Terēza, varam būt pilnībā paslēpti zem Svētās Jaunavas plīvura un darīt lietas tā, it kā es tos nedarītu.

Valkājot Dievmātes kleitu, ļaujam Marijai ar mātes aizsardzību aizsegt mūsu anonīmo, vienkāršo, kluso un vienmuļo dzīves tumsību ... un tad nekas vairāk nebūs virspusējs. Tas, ko Terēze apgalvo par Marijas plīvuru, lieliski attiecas uz Scapular nodošanos kā Marijas aizsardzības zīmi. Dzejolī, kas sacerēts 1894. gadā (piecus gadus pēc nozīmīgās alas pieredzes), viņa iedomājas, ka Debesu karaliene, uzrunājot kādu no saviem zemes bērniem, viņam saka: es jūs paātrināšu zem sava plīvura / kur karalis Debesis. / Mans dēls būs vienīgā zvaigzne /, kas tagad spīd tavās acīs. - Bet lai es vienmēr sveicinātu jūs / Jēzu zem mana plīvura, / jums jāpaliek mazam / rotātam ar bērnišķīgiem tikumiem (15. dzeja). Scapular ir vairāk nekā Marian zīme. Tā ir reālas un efektīvas aizsardzības pazīme. Viņa nevēlas mūs nosūtīt atpakaļ Marijai. Tas ir piemiņas brīdis visām žēlastībām, kuras katram no mums piešķir Dieva Māte. Viņa redze mūs mierina. Briesmās vai sāpēs mums ir labi to pieskarties: mēs zinām, ka neesam vieni.

Lai saņemtu šo brūnās drānas gabalu, ir jānoslīd, jānoslīd zem Dievmātes aizsargājošā plīvura. Scapular, kas nozīmē Marijas aizsardzību, rada mūsu uzticību un pārliecinošo pamešanu viņas mātes rokās. Tas dod mums pārliecību, ka šai aizsardzībai sekos Dieva žēlastības žēlastība, jo pat tad, kad Dieva Māte aizsargā savus bērnus, viņiem jāpakļaujas Dieva Kunga labvēlīgajai rīcībai. Tāpēc Marijas ieradums kā sakramentāls piesaista Tā Kunga žēlastību. Marijas aizsardzība, ko tā nozīmē, nozīmē pārveidošanos ar to, kurš tajā ir tērpies, jo, saņemot Scapular, tiek ietērpta Marija, tā viņu uzņem un uzņem kā mantojumu; tā ir apņemšanās atdarināt viņa tikumus un iesaukties kopā ar pravieti Jesaja: Prieka rezultāts Dievā, mana dvēsele priecājas par manu Kungu. Tā kā viņš mani bija tērpis pestīšanas mantijās, viņš mani ietina taisnības apmetnī (IS 61,10).

Par sava veida aizsegtu labdarību, kas mēģina slēpt tās pirmsākumus, mūsu Māte palīdz mums un vada mūsu garīgo izaugsmi, lai iepazīstinātu mūs ar pilnīgu Dieva rīcību.Aicinot mūs dalīties savā dievišķā tuvībā zem sava plīvura, Jaunava Marija apņemas Viņa mātes aizsardzība, un viņš atstāj mums brīnišķīgu zīmi: Scapular, viņa paša apģērbs.