Veltījums Dievmātei: kāpēc Marija ir mocekļu karaliene?

MARIJA BIJA MARTYRS KAIMĀNA, TĀDAS VIŅAS MARTYRS bija visilgāk un visierobežotākais nekā visi MARTYRS.

Kam būs tik cieta sirds, ka viņš netiks aizkustināts, izdzirdot nežēlīgo notikumu, kas reiz notika uz zemes? Viņš dzīvoja cildenu un svētu māti, kurai bija tikai viens dēls, un viņš bija vismīlīgākais, kādu vien var iedomāties, viņš bija nevainīgs, tikumīgs skaists un mīlēja savu māti tiktāl, ka nekad nebija viņai sagādājis vismazāko nepatiku; viņš vienmēr bija izturējies cieņpilni, paklausīgi un mīloši, tāpēc māte viņas zemes dzīvē visu savu mīlestību bija ielikusi šajā dēlā. Kad zēns uzauga un kļuva par cilvēku, no skaudības viņu ienaidnieki un tiesnesis nepatiesi apsūdzēja, kaut arī viņš bija atzinis un pasludinājis savu nevainību, tomēr, lai nenoniecinātu ienaidniekus, viņu nosodīja briesmīgā un apmelojošā nāvē, tieši tajā, kas skaudīgais bija pieprasījis. Nabadzīgajai mātei nācās ciest sāpes, redzot, ka šis burvīgais un mīļais dēls tiek nepamatoti nosodīts jaunības ziedā un redzēts viņu cietsirdīgā nāvē, jo tie lika viņam asiņot līdz nāvei, spīdzinot viņu publiski un uz drausmīgajām galdiņām.

Ko jūs sakāt veltītas dvēseles? Vai šī lieta nav līdzjūtības vērta? Un šī nabaga māte? Jūs jau esat sapratis, par ko es runāju. Dēls, kas tik nežēlīgi izpildīts, ir mūsu mīlošais Pestītājs Jēzus, un māte ir Vissvētākā Jaunava Marija, kura mūsu mīlestības dēļ tika pieņemta, lai viņu upurētu dievišķajai taisnībai cilvēku nežēlības dēļ. Tāpēc Marija pārcieta mums šīs lielās sāpes, kas viņai izmaksāja vairāk nekā tūkstoš nāves un kuras ir pelnījušas visu mūsu līdzjūtību un pateicību. Ja mēs nespējam tik daudz mīlestības atsaukt citādā veidā, tad vismaz nedaudz apstāsimies par ciešanu cietsirdību, par kuru Marija kļuva par mocekļu karalieni, jo viņas mocekļa sods pārsniedza visu mocekļu ciešanu, jo tā bija: garākā mocekļa kaite un visnežēlīgākā moceklība.

Tā kā Jēzu sauc par bēdu karali un mocekļu karali, jo savā dzīvē viņš cieta vairāk nekā visi pārējie mocekļi, arī Mariju pamatoti sauc par mocekļu karalieni, jo viņa bija pelnījusi šo titulu par ciešanu pret nežēlīgo mocekļa nāvi, vislielāko, kas vien iespējams lai dzīvotu pēc Dēla. Rikardo di San Lorenzo viņu pamatoti sauc: “Mocekļu moceklis”. Jesajas vārdus var uzskatīt par adresētiem viņai: "JŪS PĀRBAUDĪT AR NODROŠINĀŠANU KRONU" (Is 22,18:XNUMX), tas ir, tas vainags, ar kuru viņa tika pasludināta par mocekļu karalieni, bija viņas pašas ciešanas, kas lika viņu pamest, un tas pārsniedza visu pārējo mocekļu sodīšana kopā. Tas, ka Marija ir bijusi īsta mocekle, nav apšaubāms, un ir neapstrīdams viedoklis, ka pietiek ar sāpēm, kas var izraisīt nāvi, par “mocekļa nāvi”, pat ja tas nenotiek. Svētais Jānis evaņģēlists tiek godināts mocekļu vidū, kaut arī viņš nemira karstā eļļas katlā, bet "viņš iznāca daudz labāk nekā tad, kad ienāca": Brev.Rom. "LAI IR DAUDZ MARTĪRDUMA GALVENA, Svētais Tomass saka, ka CILVĒKS PIRMS PIEDĀVĀJOT VIŅU NĀVI". Svētais Bernards saka, ka Marija bija mocekle "NAV PAR KARNĪŽU VĀRDU, BET PAR SIRDS KRELISKĀM SĀKUMĀM". Ja viņas ķermeni neaizsūtīja ar nāves izpildītāja roku, viņas svētīto Sirdi tomēr caurdūra Dēla Kaislības, sāpes, kas bija pietiekamas, lai viņas dzīvību nomirtu ne viens, bet tūkstoš. Mēs redzēsim, ka Marija bija ne tikai īsta mocekle, bet arī viņas moceklība pārspēja visus pārējos, jo tā bija ilgāka mocekļa nāve, un tā sakot, visa viņas dzīve bija ilga nāve. Svētais Bernards saka, ka Jēzus kaislības sākās no viņa dzimšanas, tāpēc arī Marija, līdzīgi Dēlam, visu mūžu cieta moceklību. Svētīgais Alberts Lielais uzsver, ka Marijas vārds nozīmē arī “rūgto jūru”. Patiesībā Jeremijas fragments attiecas uz viņas “JŪSU SĀKAS IR LIELAS KĀ JŪRA” Lam 2,13:XNUMX. Tā kā jūra ir sāļa un rūgta pēc garšas, tāpēc Marijas dzīve vienmēr bija pilna rūgtuma, ņemot vērā Pestītāja kaisli, kas viņai vienmēr bija klāt. Mēs nevaram apšaubīt, ka viņa, ko Svētais Gars apgaismo vairāk nekā visi pravieši, labāk nekā viņus saprata pareģojumos par Mesiju, kas ietverti Svētajos Rakstos. Tā eņģelis atklāja St Brigid, ka viņš turpināja teikt, ka Jaunava ir sapratusi, cik daudz iemiesotajam vārdam vajadzēja ciest cilvēku glābšanai, un kopš pirms kļūšanas par Viņa māti, viņa ar lielu līdzjūtību izturējās pret nevainīgo Pestītāju, kurš bija jāizpilda ar nāve, kas bija nežēlīga par noziegumiem, kas nav Viņa, un no šī brīža sāka ciest no Viņa lielās mocekļa ciešanas. Šīs sāpes neizmērojami palielinājās, kad viņa kļuva par Pestītāja māti. Tik bēdājusies par visām ciešanām, kas būtu jācieš viņas mīļotajam Dēlam, viņa visu mūžu cieta ilgu un nepārtrauktu moceklību. Abbots Roberto viņai saka: "JŪS, JEBKĀDĀ ZINĀDĒJOT DĒJA NĀKOTNES PASIJU, JŪS ESAT ILGTS MARTĪRDS". Tieši tāda bija tās vīzijas nozīme, kāda Santa Brigida bija Romā Santa Maria Maggiore baznīcā, kur Viņai parādījās Vissvētākā Jaunava kopā ar San Simeone un Eņģeli, kurš nesa ļoti garu zobenu un pilošas asinis, tas nozīmē, ka tas ir skarbs un ilgas bēdas, no kurām Marija tika caurdurta visu savu dzīvi: Iepriekš minētais Roberto piedēvē Marijai šos vārdus: “ATJAUNOTĀS Dvēselītes un manas meitiņas, nekonkurējiet mani tikai tajā stundā, kurā es redzēju, ka mans mīļais Jēzus mirst manā priekšā TĀ KĀ SIMEONE PAREDZĒTAIS SĀKUMA VEIDLAPIS VISU MANU DZĪVĒJUMU PAVADĪJA MANU Dvēseli: Kamēr bērns man pienu deva, kamēr viņš to sildīja starp maniem ieročiem, es jau redzēju to, ka to gaidīju; UZSKATIET, KAS ILGS UN IEROSINĀTS. SĀPES, KAS MAN BIJA VAJADZĪGAS ". Tātad Marija patiešām varēja pateikt Dāvida dzejoli: “MANA DZĪVE PELNĪJA VISĀS SĀKĀS UN Asaras” (Ps 30,11) “Kamēr man sāp, kas man bija mīļa dēla kņadas nāves stresa, es to nedarīju. Atstāja INSTANT ”(Ps 38,16). "VIENMĒR redzu visas ciešanas un Jēzus nāvi, kurai būtu bijusi ciešama diena". Tā pati dievišķā māte svētajai Brigidai atklāja, ka pat pēc sava dēla nāves un Debesbraukšanas debesīs Viņas mīlīgā sirdī vienmēr bija nemainīga Kaislības atmiņa, kā tikko notika, neatkarīgi no tā, ko viņa darīja. Taulero rakstīja, ka Marija visu savu dzīvi pavadīja mūžīgās sāpēs, jo viņas sirdī bija tikai skumjas un ciešanas. Tātad pat tas laiks, kas parasti mazina sāpes ciešanām, nesis labumu Marijai, patiešām laiks palielināja viņas skumjas, jo Jēzus auga un arvien vairāk un vairāk atklājās viņas skaistajai un mīlošajai no vienas puses, bet, no otras, tuvojās viņa nāves brīdis , Marijas sirdī arvien vairāk un vairāk paplašinājās sāpes zaudēt Viņu uz šīs zemes.