Veltījums kaislībām: Jēzus apskauj Krustu

JĒZUS IZMAIŅAS KRUSTU

Dieva vārds
Tad viņš viņu nodeva krustā sišanai. Pēc tam viņi paņēma Jēzu, un viņš, nesadams krustu, devās uz galvaskausa vietu, kuru ebreju valodā sauca par Golgatu ”(Jņ 19,16: 17-XNUMX).

"Viņam tika nogādāti arī divi ļaundari, lai viņi tiktu izpildīti." (Lk 23,32:XNUMX).

“Tā ir žēlastība tiem, kas pazīst Dievu, lai cieš ciešanas, netaisnīgi ciešot; kāda slava patiesībā būtu izturēt sodu, ja jūs nokavējāt? Bet, ja, darot labu, jūs pacietīgi pārcietīsit ciešanas, tas būs patīkami Dieva priekšā. Faktiski jūs esat uz to aicināts, jo arī Kristus cieta jūsu labā, atstājot jums piemēru, lai jūs sekotu viņa pēdās: viņš neizdarīja grēku un neatradīja sevi krāpšana uz viņa mutes, sašutums neatbildēja ar sašutumu, un ciešanas nedraudēja atriebties, bet atstāja savu lietu tā, kas spriež taisnīgi. Viņš nesis mūsu grēkus savā ķermenī uz krusta koka, lai vairs nedzīvojot par grēku, mēs dzīvotu pēc taisnības; no viņa brūcēm tu esi dziedināts. Jūs klejojāt kā aitas, bet tagad jūs atkal esat pie sava ganu un savu dvēseļu sargātāja ”(1Pt 2,19-25).

Par izpratni
- Parasti nāvessodu izpildīja nekavējoties. Tas notika arī ar Jēzu, vēl jo vairāk tāpēc, ka Lieldienu svinēšana bija nenovēršama.

Krustā sišana bija jāveic ārpus pilsētas, sabiedriskā vietā; Jeruzālemē tas bija Golgātas kalns, dažu simtu metru attālumā no Antonijas torņa, kur Jēzus tika tiesāts un tika nosodīts.

- Krustu veidoja divas sijas: vertikālais stabs, kas parasti jau bija piestiprināts pie zemes, izpildes vietā un šķērsvirziena sija vai patibulum, kas nosodāmajam cilvēkam bija jānes uz pleciem, šķērsojot pārpildītās pilsētas vietas līdz esiet aicināti visi. Patiobulum varēja būt pat vairāk nekā 50 kg.

Liktenīgā procesija veidojās regulāri un sākās. Simtnieks bija priekšā kā Romas likumi, bet viņam sekoja kompānija, kurai bija jāatrodas ap nosodāmo; pēc tam nāca Jēzus, divu zagļu atbalstīts, arī nosodīts krusta nāvei.

Vienā pusē bija sludinātājs, kurš turēja zīmes, uz kurām tika norādīti teikuma cēloņi un deva trompetei elpu. Sekoja priesteri, rakstu mācītāji, farizeji un drūms pūlis.

Pārdomāt
- Jēzus sāk savu sāpīgo “Via Crucis”: “nēsājot krustu, viņš sāka uz galvaskausa vietu”. Evaņģēliji mums saka vairāk, bet mēs varam iedomāties Jēzus fizisko un morālo stāvokli, kurš, izsmelts ar kaucieniem un citām mokām, nes lielu patibuluma slodzi.

- Šis krusts ir smags, jo tas ir visu cilvēku grēku svars, manu grēku svars: “Viņš mūsu grēkus nesa savā ķermenī uz krusta koka. Viņš pārņēma mūsu ciešanas, uzņēma mūsu sāpes, tika saspiests par mūsu netaisnībām "(Is 53: 4-5).

- Krusts bija visbriesmīgākā senatnes spīdzināšana: Romas pilsoni tur nekad nevarēja nosodīt, jo tas bija draņķīgs kauns un dievišķs lāsts.

- Jēzus neiziet krustu, pieņem to brīvi, nes to ar mīlestību, jo zina, ka uz pleciem nes mūs visus. Kamēr pārējie divi nosodītie vīrieši lāsta un zvēru, Jēzus klusē un klusībā dodas Golgātas virzienā: “Viņš neatvēra muti; tas bija kā jērs, kas atvests uz kautuvi "(Is 53,7).

- vīrieši nezina un nevēlas zināt, kas ir krusts; viņi vienmēr ir redzējuši krustā vislielāko sodu un pilnīgu cilvēka neveiksmi. Es pat nezinu, kas ir krusts. To saprot tikai jūsu īstie mācekļi, svētie; viņi uzstājīgi lūdz tevi, mīlīgi viņu apskaut un katru dienu nēsāt aiz muguras, līdz viņi uzmundrina sevi, tāpat kā tu. Jēzu, es lūdzu tev, strauji pukstot, likt man saprast krustu un tā vērtību (sal. A. Pikeli, 173. lpp.).

Salīdzināt
- Kādas man ir sajūtas, kad redzu, kā Jēzus dodas uz Golgātu, nesot to krustu, kas man būtu atkarīgs? Vai es jūtu mīlestību, līdzjūtību, pateicību, nožēlu?

- Jēzus apskauj krustu, lai labotu manus grēkus: vai es varu pacietīgi pieņemt savus krustus, pievienoties Jēzus krustā sistajam un labot savus grēkus?

- Vai es ikdienas krustos, lielos un mazos, varu redzēt dalību Jēzus krustā?

Doma par Svētā Krusta Pāvilu: "Esmu mierināts, ka jūs esat viena no tām ļoti laimīgajām dvēselēm, kas iet pa ceļu uz Golgātu, sekojot mūsu dārgajam Pestītājam" (L.1, 24).