Veltījums zaļajam skapulāram: Dievmātes teiktais, īss stāsts

To nepareizi sauc par Scapular. Faktiski tā nav sapulces ģērbšanās, bet vienkārši divu dievbijīgu attēlu apvienojums, kas uzšūts uz neliela zaļas drānas gabala. 28. gada 1840. janvārī jaunai Sentvinsenta de Paula labdarības meitu iesācējai māsai Džustīnai Bišibiburu (mirusi 23. gada 1903. septembrī) pirmo reizi tika dāvināts debesu redzējums. Atkāpšanās laikā, kamēr viņa lūdzās, madonna viņai parādījās garā baltā kleitā, kas nokrita līdz viņas kailām kājām ar gaiši zilu mantiju, bez plīvura. Viņa mati bija vaļīgi uz pleciem, un viņš labajā rokā turēja Bezvainīgo Sirdi, kuru caurdurta ar zobenu, no kuras izcēlās bagātīgas liesmas. Piedāvājums tiek atkārtots vairākas reizes semināra mēnešos, Dievmātei nekādā veidā neizsakoties, lai Džustīne to uzskatītu par brīnišķīgu personīgu dāvanu, lai palielinātu savu nodošanos Marijas Bezvainīgajai Sirdij. Tomēr 8. septembrī Svētā Jaunava pabeidz savu vēstījumu un izsaka gribu. Vissvētākā Marija parādās ar Bezvainīgo Sirdi labajā rokā. Kreisajā rokā viņš tur "skavu", nelielu taisnstūra formas zaļas drānas gabalu ar tādas pašas krāsas lenti. Priekšpusē ir attēlota madonna, bet aizmugurē - sirds, kuru caurdurta zobens, mirdz gaisma un ieskauj vārdi:

Marijas Bezvainīgā Sirds, lūdzieties par mums tagad un mūsu nāves stundā!

Iekšējā balss iepazīstina māsu Džustīni ar Marijas vēlmi: iesaiņot un izplatīt kapulauku un ejakulācijas sistēmu, panākt slimnieku dziedināšanu un grēcinieku pievēršanos, it īpaši nāves brīdī. Turpmākajās izpausmēs Svētās Jaunavas rokas ir piepildītas ar gaismas stariem, kas nolaižas pret zemi, tāpat kā Brīnumainās medaļas sludinājumos, kas ir simbols žēlastībām, kuras Marija no mums iegūst no Dieva. Kad māsa Džustīne nolemj šos notikumus atstāstīt p. Aladel, viņa ir aicināta rīkoties piesardzīgi. Visbeidzot, pēc sākotnējā Parīzes arhibīskapa apstiprinājuma Msgr. Affre, mēs sākam iesaiņot Scapular un izmantot to privāti, iegūstot negaidītus reklāmguvumus. 1846. gadā lpp. Aladels prasa māsai Džustīnei pajautāt pašai Dievmātei, vai Scapular būtu jāapmierina ar īpašām mācībspēkiem un formulu, vai to vajadzētu “uzspiest” liturģiski un ja cilvēki, kas to valkā, ir jāiesaistās īpašās praksēs un ikdienas lūgšanās. Marija 8. gada 1846. septembrī atbildēja ar jaunu vēstījumu māsai Džustīnei, norādot, ka jebkurš priesteris var viņu svētīt, nebūdams īsts skabarga, bet tikai dievbijīgs attēls. Viņš piebilst, ka to nevajadzētu uzspiest liturģiski un ka tas neprasa īpašu ikdienas lūgšanu. Vienkārši ticīgi atkārtojiet ejakulāciju:

Marijas Bezvainīgā Sirds, lūdzieties par mums tagad un mūsu nāves stundā!

Gadījumā, ja slims cilvēks nevar vai nevēlas lūgt, tie, kas viņam palīdz, lūdz viņu par ejakulācijas palīdzību, savukārt skalaini var novietot pat bez viņa ziņas zem spilvena, starp drēbēm, savā istabā. Vissvarīgākais ir pavadīt Scapular lietojumu ar lūgšanu un ar lielu mīlestību un paļāvību uz Vissvētākās Jaunavas aizlūgšanu. Jo lielāka būs pārliecība, jo vairāk žēlastības notiks.