Veltījums: “nabagu” lūgšana, lūgšanas forma, lai iegūtu žēlastības

Nabadzība ir fundamentāla attieksme lūgšanā.

Nabadzība kā sava nejēdzības izpausme un drosmīga un diskrēta visa Dieva izpēte.

Ja gaidīšana ir cerības izpausme, nabadzība ir ticības izpausme.

Lūgšanā slikts ir tas, kurš atzīst sevi par atkarīgu no cita.

Viņš atsakās no dzīves pamata uz sevi, uz saviem plāniem, resursiem, pārliecībām, bet viņš tos pieliek pie Dieva.

Nabaga vīrs atsakās no rēķināšanas. Viņš dod priekšroku "paļauties" uz kādu cilvēku!

Nabaga cilvēks uzticas Dievam, kurš iejaucas, bet arī Dievam, kurš neliek sevi uzklausīt.

No Dieva, kurš sevi manifestē, kā no Dieva, kurš neko nedod.

Runa ir par padošanos Dievam, kurš jums paziņo, kad ir pienācis laiks aiziet (nekavējoties!), Bet neatklāj jūs, kad jūs ieradīsities.

Vienīgā konstante ir īslaicīga.

Vienīgais mierinājums ir nedrošība.

Vienīgā bagātība ir solījums.

Vienīgais, kas izteica vārdu.

Lūgšanas persona nav gara bagātnieks, bet gan neārstējams ubags, kurš lūdz fragmentus, gaismas šķembas.

Viņa slāpes liek viņam atturēties no cisternām, bet liek pastāvīgi meklēt avotu.

Lūgšana nav no “ieradušajiem”, bet gan no svētceļniekiem, kuru maisiņā nav ligzdas olšūnas, kuras palielinās, bet gan nepieciešamajām, kas iztek tajā pašā vakarā.

Dot Dievam laiku var tikai tie, kas ir nabadzīgi!

Maz ticams, ka ikviens, kam ir daudz laika (un to nejauši iznieko), atrod laiku lūgšanai. Labākajā gadījumā tas tikai dod lūžņus.

Nabaga cilvēks veic brīnumu, dodot laiku Dievam lūgšanā. Laika, kas viņam pietrūkst.

Nepieciešamais laiks, nevis liekais. Un tas dod to ar platumu, bez mērīšanas.

Lūgšanas laikā nabadzīgie uzticas Dieva iejaukšanās "uzreiz".

Kad viņi ved jūs uz sinagogām, miertiesnešiem un varas pārstāvjiem, neuztraucieties par to, kā sevi atbrīvot vai ko teikt; jo Svētais Gars jums tajā brīdī iemācīs to, kas jāsaka ”(Lk 12,11).

Slikta lūgšana ir prātīga, diskrēta, diskrēta lūgšana.

Nabaga vīrs, kurš lūdzas, nebaidās no vājuma, viņam nerūp skaitlis, daudzums, veiksme.

Nabaga vīrs, kurš lūdzas, atklāj vājuma spēku!

“Kad es esmu vājš, tad es esmu stiprs” (2.Kor. 12,10:XNUMX).

Nabaga vīrs lūgšanā nemeklē emocionālu gandarījumu. Viņš nelūdz arī vieglus mierinājumus.

Viņš zina, ka lūgšanas būtība nesatur jūtīgu prieku.

Nabadzīgais Dieva meklējums pat tad, kad Dievs viņu pievāc, slēpj sevi, pazūd naktī.

Viņš atrodas tur, nepadodoties nogurumam, pieturoties pie gribas, nevis sajūtot mīlestības uzticībā, kas vēlas pieņemt jebkuru pārbaudījumu.

Viņš zina, ka tikšanās dažreiz notiek viesībās.

Bet, biežāk, tas tiek patērēts bezgalīgā modrībā.

“Tumšā nakts”, aukstums, ciešanas, nereaģēšana, attālums, pamestība, neko nesaprotot, ir visdārgākais “jā”, ko nabadzīgie aicina saukt lūgšanā.

Nabaga vīrs uzstāj, lai durvis būtu atvērtas šim Dievam, kurš sevi noliedz.

Iedegtā lampa nav paredzēta sildīšanai.

Bet jāziņo par cietušo lojalitāti.

Ja jūs nepieņemat, ka lūgšana atbrīvo jūs no parādīšanās, atbrīvo jūs no jucekļa, noņem visas nevajadzīgās lietas, norauj maskas, jūs nekad nepiedzīvosiet to, kas ir lūgšana.

Lūgšana ir zaudējuma operācija.

Jūs nelūdzaties, jo vēlaties to saņemt. Bet kāpēc jūs piekrītat zaudēt!

Lūgšanā Dievs liek jums vispirms atklāt to, kas jums nav vajadzīgs, kas jums jādara bez tā.

Ir "par daudz", kam jāatstāj vieta būtiskajam.

Ir "vairāk", kam jādod vieta vienīgajam nepieciešamajam.

Lūgt nenozīmē uzkrāt, bet gan izģērbties, no jauna atklāt savas būtības kailu un patiesību.

Lūgšana ir ilgs, pacietīgs dzīves vienkāršošanas darbs.

Praying = darbības vārda atņemšana !!

Lai noslīcinātu mūsu niecīgo apmierinātības salu, ļautu sevi iegremdēt Dieva okeānā ar Viņa Mīlestības trakajiem plāniem;

kamēr jūs iegūstat nekādu brīnumu, kas pieskaras Bezgalīgajam!

Viss Dievs ir ievietots tikai tajā tukšumā, kas ir telpa, atvērta no tukšām rokām un tīras sirds.

Līdz šim mēs esam atkārtojuši:

Gaidīšana = Ceru

NABADZĪBA = PATIESĪBA

Tagad pievienosim trešo lūgšanas noteikumu: DISSATISFACTION = GALVENA

Lūgšana ir paredzēta tiem, kuri neatkāpjas no tā, ka lietām jāpaliek tādām, kādas tās ir.

Kad vīrietis atzīstas neapmierināts un vēlas noskaņoties uz kaut ko citu, viņš ir piemērots lūgšanai.

Kad cilvēks ir gatavs zaudēt visu, lai izmēģinātu piedzīvojumus, riskētu ar jauno, atteiktos no ieradumiem, tad lūgšana ir par viņu.

Lūgšana paredzēta tiem, kas nepadodas!

Kāds kristieti sauca par "neapmierinātu apmierinājumu".

Priecājies par to, kas Tēvs ir viņam un ko viņa labā dara, neapmierināts ar savu veidu, kā būt dēlam, brālim un Valstības pilsonim.

Patiesībā lūgšana vienlaikus ir prieka cēlonis un nemiera sākums.

Pilnība un mokas. Saspīlējums starp "jau" un "vēl nav".

Drošība un izpēte.

Miers un ... pēkšņs atgādinājums par to, kas vēl jādara!

Lūgšanā mēs esam pārsteigti par Tēva ielūguma neierobežoto varenību, taču mēs jūtam disproporciju starp viņa piedāvājumu un mūsu atbildi.

Lūgšanas ceļu mēs izvēlamies tikai pēc nemierīguma baktēriju kultivēšanas.

Daži no mums ir apmierināti, kad "viņš teica lūgšanas".

Tā vietā mums jāatklāj, ka neapmierinātība ir lūgšanas nosacījums.

"Bēdas jums, kuri tagad esat apmierināti!" (Lūkas 6.25.)

Sioux indiāņu lūgšana

Lielais gars, kura balsi dzirdu vējā,

kura elpa dod dzīvību visai pasaulei, klausies manī!

Es nāku Tavas sejas priekšā kā Tavs dēls.

Lūk, es esmu vājš un mazs jūsu priekšā;

Man ir vajadzīgs jūsu spēks un gudrība.

Ļaujiet man nobaudīt radīšanas skaistumu un padarīt acis

pārdomā violeti sarkano saulrietu.

Manām rokām jābūt cieņas pilnām

par jūsu izveidotajām lietām un mācībām

ka jūs esat paslēpies katrā lapā un katrā klintī.

Es vēlos izturību, nevis būt pārākam par brāļiem,

bet, lai varētu cīnīties ar manu visbīstamāko ienaidnieku: es pats.

Vienmēr dariet mani spējīgu pie jums nonākt tīru roku un

ar sirsnīgu skatienu, lai mans gars,

kad dzīve izbalē, piemēram, rietuma saule,

var sasniegt jūs, bez kauna.