Desmit lūgšanas noteikumi, kas jums jāpraktizē

Desmit lūgšanas noteikumi

Lūgt ir nogurdinoši. Vēl nogurdinošāk ir mācīties lūgt.
Jā, jūs varat iemācīties lasīt un rakstīt bez skolotājiem, taču jums jābūt ārkārtīgi intuitīvam, un tas prasa laiku. Ar skolotāju tas tomēr ir daudz vienkāršāk un taupot laiku.
Tā ir lūgšanu apguve: var mācīties lūgt bez skolas un bez skolotājiem, bet pašmācītais vienmēr riskē mācīties slikti; tie, kas pieņem ceļvedi un piemērotu metodi, parasti ierodas drošāk un ātrāk.
Šeit ir desmit posmi, kā iemācīties lūgt. Tomēr šie nav noteikumi, kas "jāiemācās" no sirds, tie ir mērķi, lai "pieredzētu". Tāpēc ir nepieciešams, lai tie, kas pakļaujas šai lūgšanu "apmācībai", pirmo mēnesi katru dienu apņemtos ar ceturtdaļas stundas lūgšanu, tad, tā kā viņi pakāpeniski paplašina savu laika telpu lūgšanai.
Parasti mūsu jauniešiem pamatkomandu kursos “otro mēnesi lūdzam pusstundu ikdienas lūgšanas klusumā, trešo mēnesi stundu vienmēr klusumā.
Pastāvība ir tā, kas maksā visvairāk, ja vēlaties iemācīties lūgt.
Ļoti ieteicams sākt nevis atsevišķi, bet nelielā grupā.
Iemesls ir tas, ka katru nedēļu pārbaudot lūgšanu progresu ar savu grupu, salīdzinot panākumus un neveiksmes ar citiem, tas dod spēku un ir noteicošais noturībai.

PIRMAIS NOTEIKUMS

Lūgšana ir starppersonu attiecības ar Dievu: attiecības "es - tu". Jēzus teica:
Kad jūs lūdzaties, sakiet: Tēvs ... (Lk. XI, 2)
Tāpēc pirmais lūgšanas noteikums ir šāds: lūgšanā sarīko manas personas tikšanos ar Dieva personu un reālu cilvēku sapulci. Es, patiesa persona un Dievs tiek uzskatīts par īstu cilvēku. Es, reāls cilvēks, nevis automāts.
Tāpēc lūgšana ir nolaišanās Dieva realitātē: dzīvs Dievs, klātesošs Dievs, tuvu Dievs, Dieva cilvēks.
Kāpēc lūgšana bieži ir smaga? Kāpēc tas neatrisina problēmas? Bieži vien iemesls ir ļoti vienkāršs: divi cilvēki nesatiekas lūgšanā; Es bieži esmu prombūtnē, automāts un pat Dievs ir tālu, realitāte ir pārāk niansēta, pārāk tālu, ar kuru es vispār nekomunicēju.
Kamēr mūsu lūgšanā nav piepūles par “es - tu” attiecībām, pastāv nepatiesība, tukšums, nav lūgšanas. Tā ir spēle uz vārdiem. Tas ir farss.
"Es - tu" attiecības ir ticība.

Praktiski padomi
Lūgšanā ir svarīgi, lai es lietoju dažus vārdus, sliktu, bet saturiski bagātu. Pietiek ar šādiem vārdiem: Tēvs
Jēzus, Pestītājs
Jēzus ceļš, patiesība, dzīve.

Otrais noteikums

Lūgšana ir sirsnīga saziņa ar Dievu, to darbina Gars un atbalsta viņu.
Jēzus teica:
"Tavs Tēvs zina, kādas lietas tev ir vajadzīgas, pat pirms tu jautā viņam ...". (VI, 8. maijs)
Dievs ir tīra doma, viņš ir tīrs gars; Es nevaru ar viņu sazināties, izņemot domas, caur Garu. Nav cita veida, kā sazināties ar Dievu: Es nevaru iedomāties Dievu, ja es veidoju Dieva tēlu, es izveidoju elku.
Lūgšana nav fantāzijas piepūle, bet gan koncepcijas darbs. Prāts un sirds ir tiešie instrumenti saziņai ar Dievu. Ja tas ir fantastiski, ja es atgrūšos pie savām problēmām, ja saku tukšus vārdus, ja lasu, es ar viņu nesazinos. Es sazinos, kad domāju. Un es mīlu. Es domāju un garā mīlu.
Svētais Pāvils māca, ka tieši šis Gars palīdz šim grūtajam iekšējam darbam. Viņš saka: Gars nāk palīgā ar mūsu vājumu, jo mēs pat nezinām, ko ir ērti lūgt, bet pats Gars neatlaidīgi pārtrauc mūs. " (Rom. VIII, 26)
"Dievs ir iesūtījis mūsu sirdīs sava Dēla Garu, kurš kliedz: Abbà, Tēvs". (Jāņa IV, 6)
Gars aiziet ticīgajiem saskaņā ar Dieva plāniem ". (Rom. VIII, 27)

Praktiski padomi
Lūgšanā ir svarīgi, lai skatiens būtu vairāk vērsts uz viņu, nevis uz mums.
Neļaujiet domu kontaktam krist; kad "līnija nokrīt", mierīgi un ar mieru no jauna koncentrējiet uzmanību uz viņu. Katra atgriešanās pie viņa ir labas gribas akts, tā ir mīlestība.
Daži vārdi, daudz sirds, visa uzmanība viņam tika pievērsta, taču mierīgi un mierīgi.
Nekad nesāciet lūgšanu, neatsaucoties uz Garu.
Noguruma vai sausuma brīžos iemācieties Garu.
Pēc lūgšanas: paldies Garam.

TREŠAIS NOTEIKUMS

Vienkāršākais veids, kā lūgt, ir iemācīties pateikties.
Pēc brīža, kad desmit spitālīgie atguvās, tikai viens bija atgriezies, lai pateiktos Meistaram. Tad Jēzus sacīja:
“Vai visi desmit nebija dziedināti? Un kur ir pārējie deviņi? ". (Lk. XVII, 11)
Neviens nevar pateikt, ka nespēj pateikties. Pat tie, kas nekad nav lūguši, spēj pateikties.
Dievs pieprasa mūsu pateicību, jo viņš mūs ir padarījis saprātīgus. Mēs esam sašutuši par cilvēkiem, kuri nejūt pateicības pienākumu. Mēs no rīta līdz vakaram un no vakara līdz rītam esam pakļauti Dieva dāvanām. Viss, kas mums pieskaras, ir Dieva dāvana, un mums jātrenējas pateicībā. Nav vajadzīgas sarežģītas lietas: vienkārši atveriet sirdi sirsnīgam pateicībai Dievam.
Pateicības lūgšana ir liels atsvešinājums ticībai un Dieva izpratnes izkopšanai mūsos. Mums tikai jāpārbauda, ​​vai pateicība nāk no sirds un ir apvienota ar kādu dāsnu rīcību, kas kalpo, lai labāk izteiktu mūsu pateicību.

Praktiski padomi
Ir svarīgi bieži pajautāt sev par lielākajām dāvanām, kuras Dievs mums ir devis. Varbūt tie ir: dzīve, intelekts, ticība.
Bet Dieva dāvanas ir neskaitāmas, un starp tām ir dāvanas, par kurām mēs nekad nepateicāmies.
Ir labi pateikties tiem, kuri nekad nepateicas, sākot ar tuvākajiem cilvēkiem, piemēram, ģimeni un draugiem.

ČETRAS LIKMES

Lūgšana galvenokārt ir mīlestības pieredze.
“Jēzus metās uz zemes un lūdzās:“ Abba, tēvs! Jums viss ir iespējams, atņemiet man šo krūzi! Bet ne to, ko es gribu, bet to, ko vēlaties "(Mk. XIV, 35)
Tā galvenokārt ir mīlestības pieredze, jo lūgšanā ir daudz dažādu pakāpju: ja lūgšana ir tikai saruna ar Dievu, tā ir lūgšana, bet tā nav labākā lūgšana. Tātad, ja jūs pateicaties, ja jūs lūdzat, tā ir lūgšana, bet vislabākā lūgšana ir mīlēt. Mīlestība pret cilvēku nenozīmē runāt, rakstīt, domāt par šo cilvēku. Pirmām kārtām tas ir kaut ko darīt labprātīgi šīs personas labā, kaut kas maksā, kaut kas, uz ko šai personai ir tiesības vai kas ir sagaidāms, vai vismaz ļoti patīk.
Kamēr runājam tikai ar Dievu, mēs dodam ļoti maz, un mēs joprojām dziļi lūdzam.
Jēzus mācīja, kā mīlēt Dievu "Ne tas, kurš saka: Kungs, Kungs, bet kurš izpilda mana Tēva gribu ...".
Lūgšanai vienmēr vajadzētu būt salīdzinājumam ar viņa gribu, un mūsos vajadzētu nobriest konkrētiem dzīves lēmumiem. Tādējādi lūgšana vairāk nekā “mīlēšana” kļūst par “Dieva mīlēšanu”. Kad mēs uzticīgi piepildām Dieva gribu, tad mēs mīlam Dievu, un Dievs mūs var piepildīt ar savu mīlestību.
"Kas pilda mana Tēva gribu, tas ir mans brālis, māsa un māte." (Mt. XII, 50)

Praktiski padomi
Bieži vien lūgšanu piesaista šim jautājumam:
Kungs, ko tu no manis gribi? Kungs, vai tu ar mani esi apmierināts? Kungs, kāda ir šī problēma šajā problēmā? ". Pieradini pievērsties realitātei:
atstājiet lūgšanu ar kādu konkrētu lēmumu uzlabot kādu pienākumu.
Mēs lūdzam, kad mīlam, mēs mīlam, kad sakām Dievam kaut ko konkrētu, kaut ko tādu, ko viņš sagaida no mums vai kas viņam patīk mūsos. Patiesa lūgšana vienmēr sākas pēc lūgšanas, no dzīves.

Piektais noteikums

Lūgšana ir samazināt Dieva spēku mūsu gļēvulēs un trūkumos.
"Izmantojiet spēku Kungā un viņa spēka sparu." (Ef. VI, 1.)

Es varu darīt visu tajā, kas man dod spēku ”. (IV, 13. izcēlums)

Lūgt nozīmē mīlēt Dievu un mīlēt Dievu mūsu konkrētajās situācijās. Mīlēt Dievu mūsu konkrētajās situācijās nozīmē: atspoguļot sevi mūsu ikdienas realitātē (pienākumos, grūtībās un trūkumos), atklāti salīdzinot tos ar Dieva gribu, ar pazemību un uzticību lūgt Dieva spēku veikt savus pienākumus un mūsu kā Dieva grūtības. grib.

Lūgšana bieži nedod spēku, jo mēs patiešām nevēlamies to, ko lūdzam no Dieva, un mēs patiešām vēlamies pārvarēt šķēršļus, kad ļoti skaidri noskaidrojam sev šķēršļus un lūdzam Dievu pēc viņa palīdzības, atklāti runājot. Dievs paziņo savu spēku mums, kad mēs arī izceļam visu savu spēku. Parasti, ja mēs uz brīdi lūdzam Dievu, šodien mēs gandrīz noteikti sadarbojamies ar viņu, lai pārvarētu šķēršļus.

Praktiski padomi
Pārdomā, izlem, ubago: šie ir trīs mūsu lūgšanas laiki, ja vēlamies izjust Dieva spēku mūsu grūtībās.
Lūgšanā ir labi vienmēr sākt no degšanas punktiem, tas ir, no vissteidzamākajām problēmām: Dievs vēlas, lai mums būtu taisnība ar viņa gribu. Mīlestība nav vārdos, nopūtās, sentimentalitātē, tā ir viņa gribas meklēšana un darīšana ar dāsnumu. »Lūgšana ir sagatavošanās darbībai, aiziešana uz rīcību, gaisma un spēks darbībai. Steidzami ir vienmēr jāsāk darbība ar sirsnīgu Dieva gribas meklēšanu.

NOTEIKUMS SESTĀ

Vienkārša klātbūtnes lūgšana vai "klusēšanas lūgšana" ir ļoti svarīga, lai izglītotu dziļu koncentrēšanos.
Jēzus teica: "Nāciet malā ar mani uz vientuļu vietu un nedaudz atpūtieties" (Mk VI, 31)

Ģetzemanē viņš sacīja saviem mācekļiem: "Sēdiet šeit, kamēr es lūdzu." Viņš paņēma Pietro, Džakomo un Džovanni sev līdzi. Viņš metās uz zemes un lūdzās ... Pagriezies atpakaļ, viņš atrada viņus aizmigušos un sacīja Pietro: «Simone, tu guli? Vai jūs neesat paspējis stundu sargāt? ». (Mk. XIV, 32)

Vienkāršā klātbūtnes lūgšana jeb “klusēšanas lūgšana” nozīmē sevi nostādīt Dieva priekšā, izslēdzot vārdus, domas un fantāzijas, cenšoties, lai klusums būtu tikai viņam.
Koncentrēšanās ir visnozīmīgākā lūgšanas problēma. Vienkārša klātbūtnes lūgšana ir kā garīgas higiēnas vingrinājums, lai atvieglotu koncentrēšanos un sāktu dziļu lūgšanu.
“Vienkāršas klātbūtnes” lūgšana ir gribas centieni likt sevi parādīt Dievam, tas ir gribas, nevis saprāta centieni. Vairāk intelekta, nevis iztēles. Patiešām, man ir jāierobežo sava iztēle, koncentrējoties uz vienu domu: būt klāt Dievam.

Tā ir lūgšana, jo tā ir uzmanība Dievam, tā ir nogurdinoša lūgšana: parasti ir labi pagarināt šāda veida lūgšanu tikai par ceturtdaļu stundas, lai sāktu adorēšanu. Bet tā jau ir adorācija, jo tā mīl Dievu. Tas var ļoti atvieglot šo De Foucauld domu: "Es skatos uz Dievu, mīlot viņu, Dievs skatās uz mani, mīlot mani".
Ieteicams veikt šo lūgšanu pirms Euharistijas vai savāktajā vietā, aizvērtām acīm, iegrimstot domā par viņa klātbūtni, kas mūs ieskauj:
"Viņā mēs dzīvojam, pārvietojamies un esam". (Akti XVII, 28)

Svētās Terēzes no Avilas, šīs lūgšanas metodes speciāliste, to iesaka “nepārtraukti izkliedētajiem” un atzīstas: “Kamēr Tas Kungs man neieteica šo lūgšanas metodi, es nekad nebiju guvis gandarījumu vai garšu no lūgšanas”. . Viņš iesaka: "Neveiciet ilgas, smalkas meditācijas, vienkārši paskatieties uz viņu."
“Vienkāršas klātbūtnes” lūgšana ir ļoti efektīva enerģija pret mūsu lūgšanas atspoguļojumu, radikālo ļaunumu. Tā ir lūgšana bez vārdiem. Gandijs teica: "Lūgšana bez vārdiem ir labāka par daudziem vārdiem bez lūgšanas".

Praktiski padomi Mūs izmaina tas, ka esam kopā ar Dievu, nevis esam kopā ar sevi. Ja ir grūti koncentrēties uz Dieva klātbūtni, ir lietderīgi lietot dažus vienkāršus vārdus, piemēram:
Tēvs
Jēzus Glābējs
Tēvs, dēls, gars
Jēzus, ceļš, patiesība un dzīve.
Ļoti noderīga ir arī krievu svētceļnieka "Jēzus lūgšana" Jēzus Dieva dēls, apžēlojies par mani, grēcinieks ", ritmiski elpojot. Rūpējieties par mieru un mieru.
Tā ir augstas klases lūgšana un tajā pašā laikā pieejama visiem.

SEPTĪTAIS NOTEIKUMS

Lūgšanas vai klausīšanās sirds.
“Marija, sēdēdama pie Jēzus kājām, klausījās viņa vārdu. Turpretī Marta bija pilnībā aizņemta no daudzajiem dievkalpojumiem ... Jēzus sacīja: "Marija izvēlējās labāko daļu" (Lk. X, 39)
Klausīšanās domā, ka viņš to ir sapratis: ka lūgšanas galvenais varonis ir nevis es, bet gan Dievs. Klausīšanās ir lūgšanas centrs, jo klausīšanās ir mīlestība: tā patiesībā gaida Dievu, gaida viņa gaismu; mīlēt klausīties Dievu jau ietver gribu atbildēt uz viņu.
Klausīšanos var veikt, pazemīgi vaicājot Dievam par problēmu, kas mūs moko, vai arī caur Rakstiem lūdzot Dieva gaismu. Parasti Dievs runā tad, kad esmu gatavs viņa vārdam.
Kad mūsos valda slikta griba vai meli, ir grūti dzirdēt Dieva balsi, patiesībā mums diez vai ir vēlēšanās to dzirdēt.
Dievs runā arī nerunājot. Viņš atbild, kad vēlas. Dievs nerunā “žetons”, kad mēs to pieprasām, viņš runā, kad vēlas, parasti runā tad, kad mēs esam gatavi viņu klausīties.
Dievs ir diskrēts. Nekad nepiespiediet mūsu sirds durvis.
Es stāvu pie durvīm un klauvēju: ja kāds dzird manu balsi un atver mani, es ieiešu iekšā un paēdu vakariņas pie viņa un viņš pie manis. " (111., 20. lpp.)
Nav viegli konsultēties ar Dievu, taču, ja mums ir taisnība, ir diezgan skaidras pazīmes. Kad Dievs runā, viņš nekad nav pretrunā ar veselo saprātu vai pret mūsu pienākumiem, bet viņš var iet pret mūsu gribu.

Praktiski padomi
Ir svarīgi noteikt lūgšanu par dažiem jautājumiem, kas skar katru aizbēgšanu, piemēram:
Kungs, ko tu no manis gribi šajā situācijā? Kungs, ko tu gribi man pateikt ar šo Evaņģēlija lappusi? ».
Lūgšana, kas jāizlemj, meklējot Dieva gribu, stiprina kristīgo dzīvi, attīsta personību, pierod pie konkrētības. Tikai uzticība Dieva gribai mūs dara laimīgus un dara mūs laimīgus.

Astotais noteikums

Pat ķermenim jāiemācās lūgt.
Jēzus metās uz zemes un lūdza ... ". (Mk. XIV, 35)
Mēs nekad nevaram pilnībā ignorēt ķermeni, kad lūdzamies. Ķermenis vienmēr ietekmē lūgšanu, jo tas ietekmē ikviena cilvēka rīcību, pat visintīmāko. Ķermenis vai nu kļūst par lūgšanas instrumentu, vai arī kļūst par šķērsli. Ķermenim ir savas vajadzības un tas liek viņiem justies, tam ir savas robežas, ir savas vajadzības; tas bieži var kavēt koncentrēšanos un kavēt gribu.
Visas lielās reliģijas vienmēr ir piešķīrušas ķermenim lielu nozīmi, liekot domāt par prostitūcijām, nojausmām, žestiem. Islāms ir dziļi izplatījis lūgšanu starp atpalikušajām masām, galvenokārt mācot lūgt kopā ar ķermeni. Kristīgā tradīcija lūgšanā vienmēr ir ļoti atzinīgi novērtējusi ķermeni: ir prātīgi nenovērtēt šo Baznīcas tūkstošgades pieredzi.
Kad ķermenis lūdzas, gars to tūlīt pieskaņojas; bieži nenotiek pretējais:
ķermenis bieži pretojas garam, par kuru vēlas lūgt. Tāpēc ir svarīgi sākt lūgšanu no ķermeņa, lūdzot ķermenim pozīciju, kas palīdz koncentrēties. Šis noteikums var būt ļoti noderīgs: palikt uz ceļiem ar torsu, kas ir labi uzcelts; atvērti pleci, elpošana ir regulāra un pilna, koncentrēšanās ir vieglāka; rokas ir atvieglinātas gar ķermeni; acis aizvērtas vai piestiprinātas pie Euharistijas.

Praktiski padomi
Atrodoties vienatnē, ir arī labi lūgt skaļi, izplešot rokas; dziļa prquije arī palīdz daudz koncentrēties. Dažas sāpīgas pozīcijas nepalīdz lūgšanai, tāpēc pārāk ērtas pozīcijas nepalīdz.
Nekad neattaisnojiet slinkumu, bet izpētiet tā cēloņus.
Pozīcija nav lūgšana, bet tā palīdz vai kavē lūgšanu: tā ir jāizturas.

NOLIKUMS

Vieta, laiks, fiziskais ir trīs ārēji lūgšanas elementi, kas spēcīgi ietekmē viņa iekšīgumu. Jēzus devās uz kalnu lūgt. " (Lk. VI, 12)
"... viņš aizgāja uz neapdzīvotu vietu un tur lūdza Dievu." (Mk I, 35)
"No rīta viņš piecēlās, kad vēl bija tumšs ...". (Mk I, 35)
viņš pavadīja nakti lūgšanā. " (Lk. VI, 12)
... noliecās ar seju uz zemes un lūdzās ". (XXVI, 39. maijs)
Ja Jēzus tik daudz nozīmēja savas lūgšanas vietu un laiku, tā ir zīme, ka mēs nedrīkstam par zemu novērtēt mūsu izvēlēto vietu, laiku un fizisko stāvokli. Ne visas svētās vietas palīdz koncentrēties, un dažas baznīcas palīdz vairāk, citas mazāk. Man ir arī jāizveido lūgšanu stūrītis savās mājās vai pie rokas.
Protams, es varu lūgt jebkur, bet ne visur es varu tik viegli koncentrēties.
Tāpēc laiks ir jāizvēlas uzmanīgi: ne katra dienas stunda ļauj dziļi koncentrēties. Rīts, vakars un nakts ir periodi, kuros parasti ir vieglāk koncentrēties. Ir svarīgi pierast pie noteikta laika lūgšanai; ieradums rada nepieciešamību un rada aicinājumu uz lūgšanu. Ir svarīgi sākt ar impulsu, lūgšanu darīt no pirmā brīža. Praktiski padomi
Mēs esam savu paradumu meistari.
Fiziķis izstrādā savus likumus un pielāgojas arī likumiem, kurus mēs viņam piedāvājam.
Labie ieradumi neapslāpē visus lūgšanu centienus, bet tie ievērojami atvieglo lūgšanu.
Kad ir veselības savārgums, mums jāievēro: mēs nedrīkstam atstāt lūgšanu, bet ir svarīgi mainīt lūgšanas metodi. Pieredze ir labākais skolotājs, kurš izvēlas mūsu lūgšanas paradumus.

NOTEIKUMS Desmitā daļa

Cieņā pret Kristu, kurš to mums devis, par mūsu “Tēvu” jākļūst par mūsu kristīgo lūgšanu. "Tāpēc jūs lūdzat šādi: mūsu Tēvs, kurš ir debesīs ...". (VI m., 9.) Ja Jēzus pats gribēja mums dot lūgšanu formulu, ir loģiski, ka “Mūsu Tēvs” jākļūst par vēlamo lūgšanu visās lūgšanās. Man šī lūgšana ir jāpadziļina, jāizmanto, venerana. Baznīca to oficiāli man deva Kristībā. Tā ir Kristus mācekļu lūgšana.
Dažreiz dzīvē ir nepieciešams ilgstošs un dziļš šīs lūgšanas pētījums.
Tā ir lūgšana nevis “deklamēt”, bet gan “darīt”, meditēt. Vairāk nekā lūgšana, tas ir lūgšanas ceļš. Bieži ir lietderīgi pavadīt veselu stundu lūgšanu, padziļinot tikai mūsu Tēvu.

Šeit ir dažas domas, kas var palīdzēt:
Pirmie divi vārdi jau satur divus svarīgus lūgšanas noteikumus.
Tēvs: tas mūs, pirmkārt, aicina uz pārliecību un sirds atvērtību Dievam.
Mūsējie: tas mums atgādina daudz domāt par saviem brāļiem lūgšanā un apvienot sevi ar Kristu, kurš vienmēr lūdzas kopā ar mums.
Divās daļās, kurās sadalīts “Mūsu Tēvs”, ir vēl viens svarīgs atgādinājums par lūgšanu: vispirms esiet uzmanīgs pret Dieva problēmām, pēc tam pret mūsu problēmām; vispirms skatieties uz Viņu, pēc tam uz mums.
Stundas lūgšanā par "Mūsu Tēvs" šo metodi var izmantot:
Es ceturtdaļstundu: lūgšanu sagatavošana
Mūsu Tēvs
Stundas ceturtdaļa: adorācija
Svētīts ir tavs vārds, nāc tava valstība,
jūsu griba tiks izdarīta
III ceturtdaļa stundas: iesniegšana
dod mums šodien mūsu ikdienas maizi
IV ceturtdaļa stundas: piedošana
Piedod mums, kā mēs piedodam, neved mūs kārdinājumos, atbrīvo mūs no ļaunā.