Vai Dievs tiešām aizmirst mūsu grēkus?

 

"Aizmirsti par to." Pēc manas pieredzes cilvēki šo frāzi lieto tikai divās konkrētās situācijās. Pirmā ir tad, kad viņi izmēģina niecīgu akcentu Ņujorkā vai Ņūdžersijā – parasti saistībā ar Krusttēvu vai Mafiju vai ko tamlīdzīgu, piemēram, "Fuhgettabuditā".

Otrs ir tad, kad mēs piedodam citai personai par salīdzinoši nelieliem pārkāpumiem. Piemēram, ja kāds saka: “Piedod, ka apēdu pēdējo virtuli, Sem. Es nezināju, ka tu tādu nekad nedabūsi." Es varētu atbildēt ar kaut ko līdzīgu: “Tas nav nekas liels. Aizmirsti par to."

Es vēlētos pievērsties otrajai šī raksta idejai. Tas ir tāpēc, ka Bībele sniedz pārsteidzošu apgalvojumu par to, kā Dievs piedod mūsu grēkus, gan mūsu mazākos grēkus, gan mūsu lielākās kļūdas.

Pārsteidzošs solījums
Lai sāktu, apskatiet šos pārsteidzošos vārdus no Ebrejiem:

Jo es piedošu viņu ļaunumu
un es vairs neatcerēšos viņu grēkus.
Ebrejiem 8:12
Es nesen izlasīju šo pantu, studējot Bībeli, un man uzreiz radās doma: vai tā ir taisnība? Es saprotu, ka Dievs atņem mums visu mūsu vainu, kad Viņš piedod mūsu grēkus, un es saprotu, ka Jēzus Kristus jau ir uzņēmies sodu par mūsu grēkiem caur Savu krusta nāvi. Bet vai Dievs tiešām aizmirst, ka mēs esam grēkojuši vispirms? Vai arī tas ir iespējams?

Kamēr esmu runājis ar dažiem uzticamiem draugiem par šo jautājumu, tostarp ar savu mācītāju, esmu uzskatījis, ka atbilde ir jā. Patiesībā Dievs aizmirst mūsu grēkus un vairs tos neatceras, kā teikts Bībelē.

Divi galvenie panti man palīdzēja labāk novērtēt šo problēmu un tās risinājumu: Psalms 103: 11-12 un Jesaja 43: 22-25.

Psalms 103
Sāksim ar šiem brīnišķīgajiem psalmu sacerētāja ķēniņa Dāvida vārdiem:

Lai cik augstu debesis būtu virs zemes,
tik liela ir viņa mīlestība pret tiem, kas viņu bīstas;
tik tālu uz austrumiem līdz rietumiem,
līdz šim viņš ir noņēmis no mums mūsu pārkāpumus.
Psalms 103: 11-12
Es noteikti novērtēju, ka Dieva mīlestība tiek salīdzināta ar attālumu starp debesīm un zemi, bet šī ir otrā ideja, kas runā par to, vai Dievs patiešām aizmirst mūsu grēkus. Saskaņā ar Dāvida teikto, Dievs nošķīra mūsu grēkus no mums, "cik tālu austrumi ir no rietumiem".

Pirmkārt, mums ir jāsaprot, ka Dāvids savā psalmā izmanto poētisku valodu. Tie nav mērījumi, kurus var kvantitatīvi noteikt ar reāliem skaitļiem.

Bet man patīk Dāvida vārdu izvēle, ka viņš glezno bezgalīgas distances ainu. Neatkarīgi no tā, cik tālu jūs ceļojat uz austrumiem, jūs vienmēr varat spert vēl vienu soli. Tas pats attiecas uz rietumiem. Tāpēc attālumu starp austrumiem un rietumiem vislabāk var izteikt kā bezgalīgu attālumu. Tas ir neizmērojams.

Un tik tālu Dievs noņēma no mums mūsu grēkus. Mēs esam pilnībā nošķirti no saviem pārkāpumiem.

Jesajas 43. nodaļa
Tātad, Dievs mūs šķir no mūsu grēkiem, bet kā ir ar aizmirstības daļu? Vai tas tiešām izdzēš viņa atmiņu, kad runa ir par mūsu pārkāpumiem?

Skatieties, ko pats Dievs mums teica caur pravieti Jesaju:

22 “Tomēr tu Mani nepiesauci, Jēkab, ne
tu man esi noguris, Izraēl.
23 Tu man nenesi avis dedzināmiem upuriem,
jūs arī neesat mani pagodinājuši ar saviem upuriem.
Es neesmu jūs apgrūtinājis ar labības upuriem
arī es tevi nenogurdināju ar vīraka lūgumiem
24 Tu man neesi nopircis nevienu smaržīgu kalmu,
vai arī tu man esi sagādājis savu upuru taukus.
Bet tu apgrūti mani ar saviem grēkiem
un tu mani nogurdināji ar saviem apvainojumiem.
25 “Arī es esmu tas, kas izdzēš
tavus pārkāpumus manai mīlestībai,
un vairs neatceras tavus grēkus.
Jesajas grāmata 43: 22-25
Šīs rakstvietas sākums attiecas uz Vecās Derības upurēšanas sistēmu. Acīmredzot izraēlieši Jesajas auditorijā bija pārstājuši nest savus prasītos upurus (vai arī tos veikuši tādā veidā, kas demonstrēja liekulību), kas liecināja par sacelšanos pret Dievu. Tā vietā izraēlieši pavadīja laiku, darot to, kas bija pareizi viņu acīs un uzkrājot. arvien vairāk grēku pret Dievu.

Dievs saka, ka izraēlieši "nenogura", cenšoties viņam kalpot vai paklausīt - tādā ziņā, ka viņi nepielika daudz pūļu, lai kalpotu savam Radītājam un Dievam. Tā vietā viņi pavadīja tik daudz laika grēkojot un dumpojoties, ka par to kļuva pats Dievs. "noguris. "Par saviem nodarījumiem.

25. pants ir kicker. Dievs atgādina izraēliešiem savu žēlastību, apliecinot, ka tas ir Tas, kurš piedod viņu grēkus un izdzēš viņu pārkāpumus. Bet ņemiet vērā pievienoto frāzi: "par manu mīlestību". Dievs īpaši paziņoja, ka vairs neatceras viņu grēkus, bet tas nebija par labu izraēliešiem – tas bija Dieva labā!

Dievs būtībā teica: “Man ir apnicis nēsāt līdzi visus tavus grēkus un visus dažādos veidus, kā tu esi sacēlies pret mani. Es pilnībā aizmirsīšu jūsu pārkāpumus, bet ne tāpēc, lai jūs justos labāk. Nē, es aizmirsīšu tavus grēkus, lai tie vairs nekalpotu kā nasta uz maniem pleciem.

Iet uz priekšu
Es saprotu, ka daži cilvēki teoloģiski var cīnīties ar domu, ka Dievs varētu kaut ko aizmirst. Galu galā viņš ir visuzinošs, kas nozīmē, ka viņš zina visu. Un kā viņš var visu zināt, ja viņš labprātīgi izdzēš informāciju no savām datubāzēm – ja viņš aizmirst mūsu grēku?

Es domāju, ka tas ir pamatots jautājums, un es vēlos pieminēt, ka daudzi Bībeles pētnieki uzskata, ka Dievs ir izvēlējies “neatcerēties” mūsu grēkus, tas nozīmē, ka Viņš izvēlas tos nedarīt ar spriedumu vai sodu. Tas ir pamatots viedoklis.

Bet dažreiz es domāju, vai mēs nepadarām lietas sarežģītākas, nekā tām vajadzētu būt. Papildus tam, ka Dievs ir visuzinošs, viņš ir visvarens: viņš ir visvarens. Viņš var darīt jebko. Un, ja tā, kas es esmu, lai teiktu, ka visvarena Būtne nevar aizmirst kaut ko, ko vēlas aizmirst?

Personīgi man labāk patīk pakārt cepuri daudzās Rakstu reizēs, kad Dievs īpaši saka ne tikai piedot mūsu grēkus, bet arī aizmirst mūsu grēkus un nekad tos vairs neatcerēties. Es izvēlos pieņemt Viņa Vārdu un uzskatu, ka viņa solījums ir mierinošs.