Vai mēs kļūsim par eņģeļiem, dodoties debesīs?

KANĀLISKĀS DIOLOZES MAZAZĪNA

SAVA ticība
LĪDZ TĒVAM

Dārgais tēvs Džo: Esmu dzirdējis daudzas lietas un redzējis daudz attēlu par debesīm, un nez vai tas tā būs. Vai būs zelta pilis un ielas un vai mēs kļūsim par eņģeļiem?

Šis ir tik svarīgs jautājums mums visiem: nāve mūs visus skar netieši un, protams, kādā brīdī tā skars mūs visus personīgi. Mēs kā baznīca un arī sabiedrībā cenšamies aprakstīt nāves, augšāmcelšanās un debesu idejas, jo tas mums ir svarīgi. debesis ir mūsu mērķis, bet, ja aizmirstam savu mērķi, mēs apmaldāmies.

Es izmantošu Rakstus un mūsu tradīcijas, lai atbildētu uz šiem jautājumiem, ar lielu palīdzību no Dr Pētera Kreefta, mana mīļākā filozofa un puiša, kurš ir daudz rakstījis par debesīm. Ja Google ierakstīsit "debesis" un tā nosaukumu, jūs atradīsit daudz noderīgu rakstu par šo tēmu. Tāpēc paturot to prātā, ienirsim tieši iekšā.

Pirmās lietas: vai mirstot mēs kļūstam par eņģeļiem?

Īsā atbilde? Nē.

Mūsu kultūrā ir kļuvis populārs teikt: "Debesis ir ieguvušas vēl vienu eņģeli", kad kāds nomirst. Es domāju, ka tas ir tikai izteiciens, ko mēs izmantojam, un šajā sakarā tas var šķist nekaitīgs. Tomēr es vēlos norādīt, ka kā cilvēki mēs noteikti nekļūstam par eņģeļiem, kad mirstam. Mēs, cilvēki, esam unikāli pēc radīšanas un ar īpašu cieņu. Man šķiet, ka domāšana, ka, lai iekļūtu debesīs, mums ir jāpārslēdzas no cilvēka uz kaut ko citu, filozofiski un teoloģiski var nejauši radīt daudz negatīvu seku. Es tagad neapgrūtināšu mūs ar šiem jautājumiem, jo ​​tas, iespējams, aizņemtu vairāk vietas nekā es.

Galvenais ir šāds: Kā cilvēki, jūs un es esam pilnīgi atšķirīgi radījumi no eņģeļiem. Droši vien visatšķirīgākā atšķirība starp mums un eņģeļiem ir tā, ka mēs esam ķermeņa / dvēseles vienības, savukārt eņģeļi ir tīrs gars. Ja mēs nokļūsim debesīs, mēs pievienosimies tur esošajiem eņģeļiem, bet mēs pievienosimies viņiem kā cilvēki.

Tātad, kādi cilvēki?

Ja mēs skatāmies uz Svētajiem Rakstiem, mēs redzam, ka tas, kas notiek pēc mūsu nāves, ir mums gatavs.

Kad mēs nomiram, mūsu dvēsele atstāj mūsu ķermeni spriest, un tajā brīdī ķermenis sāk sabrukt.

Šī sprieduma rezultātā mēs nonāksim debesīs vai ellē, zinot, ka tehniski šķīstītava nav atdalīta no debesīm.

Kādā brīdī, kas zināms tikai Dievam, Kristus atgriezīsies, un, kad tas notiks, mūsu ķermeņi tiks augšāmcelti un atjaunoti, un tad viņi atkal apvienosies ar mūsu dvēselēm, lai kur arī viņi atrastos. (Kā interesanta piezīme daudzās katoļu kapsētās apbedīti cilvēki, lai tad, kad viņu miesas celsies Kristus Otrās atnākšanas laikā, viņi stātos pretī austrumiem!)

Tā kā mēs esam radīti kā ķermeņa / dvēseles vienība, mēs piedzīvosim debesis vai elli kā ķermeņa / dvēseles vienību.

Kāda tad būs šī pieredze? Kas debesis padarīs debesis?

Tas ir kaut kas tāds, ko kristieši vairāk nekā 2000 gadu laikā ir centušies aprakstīt, un, atklāti sakot, man nav daudz cerību, ka es to spēšu izdarīt labāk nekā vairums no viņiem. Galvenais ir domāt par to šādā veidā: viss, ko mēs varam darīt, ir izmantot zināmos attēlus, lai izteiktu kaut ko tādu, ko nevar aprakstīt.

Mans mīļākais debesu attēls nāk no Svētā Jāņa Atklāsmes grāmatā. Tajā viņš mums sniedz debesīs cilvēku attēlus, kas vicina palmu zarus. Tāpēc, ka? Kāpēc palmu zari? Tie simbolizē Svēto Rakstu stāstījumu par Jēzus triumfālo ienākšanu Jeruzalemē: Debesīs mēs svinam karali, kurš uzvarēja grēku un nāvi.

Galvenais ir šāds: debesu galvenā iezīme ir ekstazī, un pats vārds mums ļauj saprast, kas būs debesis. Aplūkojot vārdu "ekstazī", mēs uzzinām, ka tas nāk no grieķu vārda ekstasis, kas nozīmē "būt blakus sev". Ikdienas dzīvē mums ir debesu un elles mājieni un čuksti; jo savtīgāki mēs esam, jo ​​egoistiskāk rīkojamies, jo nelaimīgāki kļūstam. Mēs esam redzējuši cilvēkus, kuri dzīvo tikai tāpēc, kā vēlas, un savas spējas padarīt dzīvi šausmīgu sev un visiem apkārtējiem.

Arī mēs visi esam redzējuši un piedzīvojuši altruisma brīnumu. Tas nav pretrunīgi, kad mēs dzīvojam Dieva labā, kad dzīvojam citiem, mēs atrodam dziļu prieku, sajūtu, kas pārsniedz visu, ko mēs paši varam izskaidrot.

Es domāju, ka tas ir tas, ko Jēzus domā, sakot, ka mēs atrodam savu dzīvi, kad to zaudējam. Kristus, kurš zina mūsu dabu, kurš zina mūsu sirdis, zina, ka "viņi nekad neatpūšas, kamēr nav atpūtušies [Dievā]". Debesīs mēs būsim ārpus sevis, koncentrējoties uz to, kas un kas patiesībā ir svarīgi: Dievs.

Es vēlos noslēgt ar Pētera Krefata citātu. Jautāts, vai mums nebūs garlaicīgi debesīs, viņa atbilde atstāja mani elpu ar skaistumu un vienkāršību. Viņš teica:

„Mums nebūs garlaicīgi, jo mēs esam kopā ar Dievu, un Dievs ir bezgalīgs. Mēs nekad to nebeidzam izpētīt. Tas ir jauns katru dienu. Mums nebūs garlaicīgi, jo mēs esam kopā ar Dievu un Dievs ir mūžīgs. Laiks nepaiet (garlaicības nosacījums); viņš ir viens. Viss laiks ir klātesošs mūžībā, jo visi sižeta notikumi ir autora prātā. Nav gaidīšanas. Mums nebūs garlaicīgi, jo mēs esam kopā ar Dievu, un Dievs ir mīlestība. Pat uz zemes vienīgie cilvēki, kuriem nekad nav garlaicīgi, ir mīlētāji ”.

Brāļi un māsas, Dievs mums ir devis debesu cerību. Lai mēs atsaucamies uz viņa žēlsirdību un viņa aicinājumu uz svētumu, lai mēs šo cerību varētu dzīvot godīgi un ar prieku!