Dons Amorts: Es uzreiz ticēju Medjugorjes sludinājumam

Jautājums: Kad Am Amorth sāka interesēties par Dievmātes vēstījumiem Medjugorjē?

Atbilde: Es varētu atbildēt: nekavējoties. Iedomājieties, ka savu pirmo rakstu par Medjugorje es uzrakstīju 1981. gada oktobrī. Tad es turpināju ar to nodarboties arvien intensīvāk, tik ļoti, ka sadarbībā es uzrakstīju vairāk nekā simts rakstus un trīs grāmatas.

J. Vai jūs uzreiz ticējāt parādībām?

R.:Nē, bet es uzreiz redzēju, ka šie ir nopietni fakti, kurus ir vērts izmeklēt. Būdams profesionāls žurnālists, kas specializējās marioloģijā, es jutos spiests uzzināt faktus. Lai parādītu, kā es uzreiz redzēju sevi sastopas ar nopietnām un cienīgām izpētes epizodēm, pietiek domāt, ka, rakstot šo pirmo rakstu, bīskaps Zanic ”, Mostaras bīskaps, no kura atkarīgs Medjugorje, bija izlēmīgi labvēlīgs. Tad viņš nikni iebilda, tāpat kā viņa pēctecis, kuru viņš pats vispirms pieprasīja kā bīskapa palīgu.

J .: Vai esat bijis Medžugorjē daudz reizes?

R.: Pirmajos gados jā. Visi mani raksti ir tiešas pieredzes rezultāts. Es biju uzzinājusi par sešiem gaišreģiem; Es biju sadraudzējusies ar tēvu Tomislavu un vēlāk ar tēvu Slavko. Viņi bija ieguvuši pilnīgu pārliecību par mani, tāpēc viņi lika man piedalīties redzeslokos pat tad, kad visi svešinieki tika izslēgti, un viņi darbojās kā tulki, lai runātu ar zēniem, kuri tajā laikā vēl nezināja mūsu valodu. Es iztaujāju arī pagasta ļaudis un svētceļniekus. Esmu padziļinājusi dažus ārkārtas dziedinājumus, it īpaši Diānas Basile; Ļoti uzmanīgi sekoju līdzi medicīniskajiem pētījumiem, kas tika veikti vizionāriem. Šie gadi man bija aizraujoši arī daudzo paziņu un draudzības dēļ ar Itālijas un ārzemju cilvēkiem: žurnālistiem, priesteriem, lūgšanu grupu vadītājiem. Kādu laiku mani uzskatīja par vienu no galvenajiem ekspertiem; Es saņēmu pastāvīgus zvanus no Itālijas un ārzemēm, lai sniegtu jaunumus un atsijātu patiesās ziņas no viltus ziņām. Tajā laikā es vēl vairāk stiprināju draudzību ar tēvu René Laurentin, kuru visi uzskatīja par galveno dzīvojošo mariologu un kas man vairāk bija pelnījis, lai es padziļinātu un izplatītu Medjugorjes faktus. Es neslēpju arī slepenu cerību: lai novērtētu vēstījumu patiesumu, tiks izveidota starptautisku ekspertu komisija, kurai es cerēju, ka tiks izsaukta kopā ar tēvu Laurentiņu.

J .: Vai jūs labi pazīstat redzētājus? Kurš no viņiem jums visvairāk šķiet atbilstošs?

R.: Es runāju ar viņiem visiem, izņemot ar Mirjanu, kurai pirmajai beidzās parādīšanās; Man vienmēr bija iespaids par pilnīgu sirsnību; neviens no viņiem nebija pielicis galvu, tieši pretēji, viņiem bija tikai iemesli ciešanām. Es pievienoju arī ziņkārīgu detaļu. Pirmajos mēnešos, līdz Msgr. Zanic 'izrādīja atbalstu sludinājumiem, komunistu policisti izturējās ļoti skarbi pret sapņotājiem, draudzes priesteriem un svētceļniekiem. Kad tā vietā Msgr. Zanic 'kļuva par izlemtu pretinieku parādījumiem, policija kļuva daudz iecietīgāka. Tas bija ļoti labs. Gadu gaitā manas attiecības ar zēniem ir izzudušas, izņemot ar Vicka, kuru es arī turpināju sazināties pēc tam. Man patīk atcerēties, ka mans galvenais ieguldījums Medjugorjes iepazīšanā un iepazīšanā bija tādas grāmatas tulkojums, kura vienmēr paliks par vienu no pamatdokumentiem: “Tūkstoš tikšanās ar madonnu”. Šis ir stāsts par pirmajiem trim parādīšanās gadiem, kas izriet no ilgajām intervijām starp franciskāņu tēvu Janko Bubalo un Vicka. Es strādāju pie tulkojuma kopā ar horvātu tēvu Massimiliano Kozul, bet tas nebija vienkāršs tulkojums. Es devos arī pie tēva Bubalo, lai noskaidrotu daudzos neskaidros un nepilnīgos fragmentus.

D .: Daudzi gaidīja, ka laimīgie zēni sevi iesvētīs Dievam, tā vietā pieci no viņiem, izņemot Vicku, apprecējās. Vai tā nebija vilšanās?

A .: Manuprāt, viņiem bija ļoti labi apprecēties, jo viņi jutās sliecas uz laulībām. Ivana semināra pieredze bija neveiksmīga. Zēni bieži jautāja Dievmātei, kas viņiem būtu jādara. Un Dievmāte vienmēr atbildēja: “Jūs esat brīvs. Lūdziet un brīvi izlemiet. " Tas Kungs vēlas, lai visi mūs padara par svētajiem, bet tam nav nepieciešams dzīvot iesvētītu dzīvi. Katrā dzīves stāvoklī cilvēks var sevi svētīt, un ikvienam ir labi sekot viņa vēlmēm. Dievmāte, turpinot parādīties arī precējušos zēnos, skaidri parādīja, ka viņu laulība nav šķērslis attiecībām ar viņu un Kungu.

D .: Jūs vairākkārt esat teicis, ka redzat Fatimas turpinājumu Medjugorjē. Kā jūs izskaidrojat šo ziņojumu?

A .: Manuprāt, attiecības ir ļoti ciešas. Fatimas vēstījumi ir Dievmātes lielais vēstījums mūsu gadsimtam. Pirmā pasaules kara beigās viņš saka, ka, ja Jaunava nebūtu ievērojusi ieteikto, zem Piusa XI pontifikāta būtu sācies sliktāks karš. Un ir bijis. Tad viņš turpināja lūgt Krievijas iesvētīšanu viņa Bezvainīgajai sirdij, ja ne ... Tas varbūt tika izdarīts 1984. gadā: vēlu, kad Krievija jau bija izplatījusi savas kļūdas pasaulē. Tad sekoja trešā noslēpuma pareģojumi. Es neapstāšos pie tā, bet teikšu tikai to, ka tas vēl nav sasniegts: nav nekādu pazīmju par Krievijas pārvēršanos, ne pārliecības par mieru, ne Marijas Bezvainīgās Sirds noslēguma triumfa.

Šajos gados, īpaši pirms šī pāvesta ceļojumiem uz Fatimu, Fatimas vēsts bija gandrīz saglabāta plauktā; Madonas zvani tika noraidīti; pa to laiku pasliktinājās vispārējā pasaules situācija, nepārtraukti pieaugot ļaunumam: ticības samazināšanās, aborti, šķiršanās, dominējošā pornogrāfija, pāreja uz dažādām okultisma formām, galvenokārt maģija, spiritisms, sātaniskas sektas. Jauns grūdiens bija nepieciešams. Tas nāca no Medžugorjes un pēc tam no citām Mariāņu parādībām visā pasaulē. Bet Medjugorje ir izmēģinājuma parādība. Vēstījums norāda uz atgriešanos kristīgajā dzīvē, lūgšanu, upurēšanu (tāpat kā Fatimā) (gavēšanai ir daudz veidu!). Tāpat kā Fatimā, tajā galvenā uzmanība tiek pievērsta mieram, un tāpat kā Fatimā tas satur kara briesmas. Es uzskatu, ka līdz ar Medjugorje Fatima vēstījums ir atguvis spēku, un nav šaubu, ka svētceļojumi uz Medjugorjē pārsniedz un integrē svētceļojumus uz Fatimu, un tiem ir tie paši mērķi.

J .: Vai jūs gaidāt paskaidrojumu no Baznīcas par divdesmit gadiem? Vai teoloģiskā komisija joprojām darbojas?

A .: Es vispār neko negaidu un teoloģiskā komisija neguļ; uz manas sienas tas ir pilnīgi bezjēdzīgi. Es uzskatu, ka Dienvidslāvijas episkopāts jau pateica pēdējo vārdu, kad Medjugorje atzina par starptautisku svētceļojumu vietu ar apņemšanos, ka svētceļnieki atrod reliģisku palīdzību (masas, grēksūdzes, sludina) savās valodās. Es vēlos tikt skaidrībā. Jānošķir harizmātiskais fakts (vēstījumi) un kultūras fakts, tas ir, svētceļnieku atnākšana. Vienā reizē baznīcas autoritāte neizteica harizmātisku faktu, izņemot krāpšanos. Un, manuprāt, nav nepieciešams paziņojums, kurš turklāt neuzliek par ticību. Ja Lourdes un Fatima nebūtu apstiprināti, viņiem būtu tāds pats pieplūdums. Es apbrīnoju Romas vikārija piemēru attiecībā uz Madonnas delu Tre Fontānu; tā ir uzvedība, kas kopē pagātnes metodes. Nekad nav tikusi izveidota komisija, kas pārbaudītu, vai madonna tiešām parādījās Kornačiola. Cilvēki uzstājīgi lūdza alu, par kuru tā tika uzskatīta par pielūgsmes vietu: uzticēta konvencionālajiem franciskāņiem, vikārs pauda bažas, vai svētceļnieki saņems reliģisku palīdzību, misu, grēksūdzi un sludinās. Šajā vietā svinēja bīskapi un kardināli, tikai rūpējoties par lūgšanu un citu lūgšanu.

Q. Kā jūs redzat Medjugorje nākotni?

A .: Es to redzu pieaugošā attīstībā. Daudzkāršojās ne tikai uzņemšanas nami, piemēram, viesu nami un viesnīcas; bet arī ir palielinājušies stabili sociālie darbi, un to būvniecība pieaug. Turklāt labais, kas nāk no Medjugorjes svētceļniekiem, ir fakts, ko esmu novērojis visu šo divdesmit gadu laikā. Pārejas, dziedināšana, atbrīvošanās no ļaunajiem ļaunumiem netiek skaitīti, un man ir daudz liecību. Tā kā arī es vadu lūgšanu grupu Romā, kur katra mēneša pēdējā sestdienā kāds pēcpusdiena piedzīvo Medžugorjē: Euharistiskā pielūgšana, Dievmātes pēdējās vēsts skaidrojums (uz ko es vienmēr atsaucos) Evaņģēlija fragments), rožukronis, Svētā Mise, ticības apliecības deklamēšana ar septiņiem Pateriem, raksturīgā Ave Gloria, pēdējā lūgšana. Vienmēr piedalās 700 - 750 cilvēki. Pēc mana skaidrojuma par šo ziņu ir vieta liecībām vai jautājumiem. Es vienmēr esmu pamanījis šo īpašību tiem, kuri dodas svētceļojumā uz Medjugorjē, visi saņem to, kas viņiem vajadzīgs: īpašu iedvesmu, atzīšanos, kas dod dzīves pagriezienu, zīmi, kas tagad ir gandrīz nenozīmīga un dažreiz brīnumaina, bet vienmēr saskaņā ar vajadzīga persona.