Vai jūs zināt, kur šodien atrodas Jēzus kaps?

Jēzus kaps: Trīs kapi Jeruzalemē tiek minēti kā iespējas: Talpiot ģimenes kaps, dārza kaps (dažreiz saukts par Gordona kapu) un Svētā kapa baznīca.

Jēzus kaps: Talpiots

Talpiota kaps tika atklāts 1980. gadā un kļuva slavens, pateicoties 2007. gada dokumentālajai filmai Jēzus pazudusī kaps. Tomēr direktoru iesniegtie pierādījumi kopš tā laika ir diskreditēti. Turklāt zinātnieki norādīja, ka nabadzīgai Nazaretes ģimenei Jeruzalemē nebūtu piederējis dārgs, akmenī sagriezts ģimenes kaps.

Visspēcīgākais arguments pret Talpiot ģimenes kapu ir izgatavotāju ekspozīcija: Jēzus kauli akmens kastē ar uzrakstu "Jēzus, Jāzepa dēls". Pirmajā gadsimtā pirms mūsu ēras Jūdejā bija daudz vīriešu, kuru vārds bija Jēzus. Tas bija viens no visizplatītākajiem ebreju nosaukumiem šajā periodā. Bet Jēzus, kura kauli atrodas tajā akmens lādē, nav Jēzus no Nācaretes, kurš augšāmcēlās no miroņiem.

Dārza kaps

Dārza kapa vieta tika atklāta 1800. gadu beigās, kad britu ģenerālis Čārlzs Gordons norādīja uz netālu eskalnu, kas izskatās kā galvaskauss. Saskaņā ar Rakstiem Jēzu krustā sita “vietā, ko sauc par Galvaskausu” (Jāņa 19:17), tāpēc Gordons uzskatīja, ka ir atradis Jēzus krustā sišanas vietu.

Tagad populārs tūristu apskates objekts - Dārza kaps patiešām atrodas dārzā, tāpat kā Jēzus kaps, kas šobrīd atrodas ārpus Jeruzalemes mūriem, un Jēzus nāve un apbedīšana notika ārpus pilsētas mūriem (Ebrejiem 13: 12). Tomēr zinātnieki norādīja, ka Svētā kapa baznīca atradīsies arī ārpus pilsētas vārtiem, līdz Jeruzalemes sienas tiks paplašinātas 41. – 44. Gadā pirms mūsu ēras.

Lielākā dārza kapa problēma ir paša kapa izkārtojums. Turklāt pārējo apkaimes kapu raksturojums ļoti liek domāt, ka tas tika cirsts apmēram 600 gadus pirms Jēzus dzimšanas. Zinātnieki uzskata, ka gandrīz neiespējami, ka dārza kaps bija Jēzus nāves un apbedīšanas laikā "jauns". .

Svētā kapa baznīca

Arheologi bieži norāda Svētā kapa baznīcu kā vietu, kurā ir vispievilcīgākie autentiskuma pierādījumi. Arheoloģiskās liecības liecina, ka pirmajā gadsimtā tā bija ebreju kapsēta ārpus Jeruzalemes mūriem.

Eusebio, 4. gadsimta 325. gadsimta rakstnieks, ierakstīja Svētā kapa baznīcas vēsturi. Viņš rakstīja, ka Romas imperators Konstantīns XNUMX. gadā pirms mūsu ēras nosūtīja delegāciju uz Jeruzalemi, lai atrastu tās atrašanās vietu Jēzus apbedīšana. Vietējās tradīcijas tajā laikā apgalvoja, ka Jēzus kaps atradās zem tempļa, kuru Romas imperators Hadriāns uzcēla pēc tam, kad Roma iznīcināja Jeruzalemi. Kad templis tika pielīdzināts zemei, romieši atklāja kapu zemāk. Pēc Konstantīna pavēles viņi nogrieza alas augšdaļu, lai cilvēki varētu redzēt iekšā, tad ap to uzcēla svētnīcu.

Nesenās vietas izpētes laikā datēšanas paņēmieni apstiprināja, ka dažas baznīcas daļas patiešām ir no 4. gadsimta. Gadu gaitā baznīcā ir veikti papildinājumi, tostarp daudzas svētnīcas, kuru pamatā ir leģendas bez Bībeles pamata. Zinātnieki brīdina, ka nav pietiekamu pierādījumu, lai galīgi identificētu Jēzus no Nācaretes autentisko kapu.