Dienas svētki 2. februārī: Tā Kunga prezentācija

Stāsts par Tā Kunga prezentāciju

1887. gadsimta beigās sieviete, vārdā Ēterija, svētceļoja Jeruzalemē. Viņa 40. gadā atklātā dienasgrāmata piedāvā vēl nebijušu ieskatu tur notiekošajā liturģiskajā dzīvē. Starp viņa aprakstītajiem svētkiem ir Epifānija, Kristus dzimšanas ievērošana un svinīgais gājiens par godu viņa prezentācijai Templī pēc 40 dienām. Saskaņā ar Mozus likumu sieviete XNUMX dienas pēc dzemdībām bija rituāli "nešķīsta", kad viņai bija jāpiedāvā priesteriem un jāpiedāvā upuris, viņa "šķīstīšanās". Saziņa ar ikvienu, kurš pieskārās mistērijai - dzimšanai vai nāvei, izslēdza cilvēku no ebreju pielūgšanas. Šie svētki vairāk uzsver Jēzus pirmo parādīšanos templī, nevis Marijas šķīstīšanu.

Ievērošana izplatījās visā Rietumu baznīcā 25. un 2. gadsimtā. Tā kā Baznīca Rietumos 40. decembrī svinēja Jēzus dzimšanu, Prezentācija tika pārcelta uz XNUMX. februāri, XNUMX dienas pēc Ziemassvētkiem.

Astotā gadsimta sākumā pāvests Sergijs atklāja gājienu sveču gaismā; tā paša gadsimta beigās svētību un sveču izplatīšana, kas turpinās arī šodien, kļuva par daļu no svinībām, piešķirot festivālam tā populāro nosaukumu: Sveču diena.

Pārdomas

Lūkas stāstījumā Jēzu templī sagaidīja divi vecākie, Simeons un atraitne Anna. Viņi iemieso Izraēlu viņu pacietīgajā gaidā; viņi atzīst Jēzus bērniņu par ilgi gaidīto Mesiju. Pirmās atsauces uz Romas svētkiem to sauc par San Simeones, vecā vīra, svētkiem, kurš uzliesmoja prieka dziesmā, ko Baznīca joprojām dzied dienas beigās.