Pēc koronavīrusa pandēmijas Vatikāna amatpersonas prasa “solidaritāti” kodolatbruņošanās jomā
Pašreizējā pandēmija ir uzsvērusi nepieciešamību pēc globālas solidaritātes, lai panāktu kodolatbruņošanos, trešdien paziņoja vecākais Vatikāna diplomāts.
"COVID-19 parāda steidzamu nepieciešamību pēc solidaritātes globalizācijas un lielākiem ieguldījumiem neatņemamā drošībā un jaunos globālās sadarbības modeļos," atklājot Svētā Krēsla Valsts sekretariāta diplomātisko lietu nodaļas vadītāju arhibīskapu Polu Ričardu Galaheru. grāmatas, kuras uzmanības centrā ir globāla atbruņošanās.
Koronavīrusa pandēmija, sacīja arhibīskaps, ir piedāvājusi pasaulei mācību par nepieciešamību "no jauna definēt mūsu drošības jēdzienu".
Drošība nevar balstīties uz savstarpēji garantētas iznīcināšanas jēdzienu, viņš teica, bet drīzāk tai jābalstās uz "taisnīgumu, neatņemamu cilvēka attīstību, cilvēka pamattiesību ievērošanu, radīšanas aizsardzību, uzticības veidošanu starp tautām, izglītības un veselības aprūpes struktūru veicināšanu, dialogs un solidaritāte ".
"Mums jāpārvar kodolieroču atturēšana," viņš teica, mudinot valstis koncentrēties tā vietā uz nākotni vērstām stratēģijām, piemēram, miera un drošības veicināšanai, un "izvairīties no tuvredzīgas pieejas".
Galahers trešdien uzstājās tiešsaistes grāmatu pasākumā, popularizējot brošūru "Pasaule bez kodolieročiem - Vatikāna atbruņošanās konference". Bukletu iedvesmojusi 2017. gada Vatikāna konference par atbruņošanos.
Runātāju vidū trešdien bija arhibīskaps Galahers un kardināls Pīters Turksons, Vatikāna dikastērijas prefekts par neatņemamas cilvēces attīstības kalpošanu.
"Runāšana pret bruņošanās sacensībām nekad nebūs pietiekama," sacīja kardināls Turksons, norādot uz nacionālo resursu izmantošanu ieročiem, kurus tā vietā varēja izmantot "neatņemamai cilvēku attīstībai" un vides aprūpei.
"Mēs tikai vēlamies pārdomāt visa tā katastrofālo ietekmi uz mūsu cilvēku sabiedrību un atjaunot Svētā tēva aicinājumu izveidot pasauli, kurā nav kodolieroču," sacīja Turksons.
Oktobrī Vatikāna arhibīskaps Gabriele Kakcija ANO paziņoja, ka kodolieroču atturēšanas teorija ir amorāla.
"Ja ir amorāli draudēt izmantot kodolieročus atturēšanas nolūkos, ir vēl sliktāk uzskatīt tos par vēl vienu kara rīku, kā to ierosina dažas kodolieroču doktrīnas," viņš teica.
Pāvesta Svētā Jāņa XXIII 1963. gada enciklika Pacem in terris cerēja novirzīt pasauli prom no kodolholokausta "kraujas", sacīja kardināls Turksons, un atturēt no ieguldījumiem kodolieročos - kaut kas diemžēl nenotika ar "bez izplatīšanas līgumiem, viņš teica.
Mūsdienās "parastie ieroči pakāpeniski palielina to postošo raksturu", sacīja Turksons.
Tikmēr starptautiskajās attiecībās "valda baiļu, neuzticības un opozīcijas klimats", viņš teica. Turksons atzīmēja "pastāvīgu agresīvas retorikas lietošanu" un militāro doktrīnu nepārtrauktu attīstību, kā arī draudus, ko rada nevalstiski teroristu grupējumi, iegūstot un izmantojot ķīmiskos un bioloģiskos ieročus.
Turksons atkārtoja Baznīcas aicinājumu “izveidot pasauli bez kodolieročiem” un “apņemšanos sludināt Kristus pasludināto dzīves evaņģēliju”.
Vatikāns sponsorēja šo pasākumu sadarbībā ar Džordžtaunas universitātes Bērklija reliģijas, miera un pasaules lietu centru, Notrdamas universitātes Krokas Starptautiskā miera pētījumu institūtu, Džordžtaunas universitātes izdevniecību un katoļu miera veidošanas tīklu.