Darshanas: ievads hindu filozofijā
Darshanas ir uz Vēdām balstītas filozofijas skolas. Tie ir daļa no sešiem hinduistu rakstiem, pārējie pieci ir šarutis, Smrīts, Itihasa, Purana un Agamas. Kamēr pirmie četri ir intuitīvi, bet piektie - iedvesmojoši un emocionāli, Darshanas ir hindu rakstu intelektuālās sadaļas. Darshana literatūra ir filozofiska rakstura un paredzēta zinātniekiem ar zinātnisku ieskatu, izpratni un intelektu. Kamēr Itihasas, Purāns un Agamas ir domātas masām un pievilcīgas sirdij, Darshanas aicina intelektu.
Kā tiek klasificēta hindu filozofija?
Hindu filozofijai ir seši dalījumi - Šad-Darsana - sešas Darshanas jeb lietu redzēšanas veidi, ko parasti sauc par sešām domāšanas sistēmām vai skolām. Seši filozofijas dalījumi ir instrumenti patiesības pierādīšanai. Katra skola savā veidā interpretēja, asimilēja un korelē dažādas Vēdu daļas. Katrai sistēmai ir sava Sutrakara, tas ir, vienīgā lieliskā eseja, kas sistematizēja skolas doktrīnas un neilgi tās ielika aforismos vai Sutrās.
Kādas ir sešas hinduistu filozofijas sistēmas?
Dažādās domu skolas ir dažādi ceļi, kas ved uz vienu un to pašu mērķi. Sešas sistēmas ir:
Nyaya: Sage Gautama izstrādāja Nyaya principus vai Indijas loģisko sistēmu. Nyaya tiek uzskatīts par jebkuras filozofiskas izpētes priekšnoteikumu.
Vaisešika: Vaisešika ir Nyaya papildinājums. Gudrā Kanāda sacerēja Vaisešika Sutru.
Sankhya: Sage Kapila nodibināja Sankhya sistēmu.
Joga: joga ir Sankhya papildinājums. Sage Patanjali sistematizēja jogas skolu un veidoja jogas sutras.
Mimamsa: Lielā gudrā Vjāsas māceklis Sage Jaimini sacerēja Mimamsa skolas šuves, kuru pamatā ir vēdu rituālās sadaļas.
Vedanta: Vedanta ir Sankhjas pastiprinājums un realizācija. Sage Badarayana sacerēja Vedanta-Sutra vai Brahma-Sutra, kuri atklāja Upanišadu mācības.
Kāds ir Darshanas mērķis?
Visu sešu Darshanas mērķis ir neziņas un sāpju un ciešanu radīto seku noņemšana, kā arī brīvības, pilnības un mūžīgās svētlaimes sasniegšana no atsevišķas dvēseles vai Dživatmana savienības ar Augstāko Dvēseli. o paramatmans. Nyaya sauc Mithya Jnana par neziņu vai nepatiesām zināšanām. Sankhya to sauc par Aviveka jeb nediskrimināciju starp reālo un nereālo. Vedanta to sauc par Avidya vai neziņu. Katras filozofijas mērķis ir ar zināšanām jeb Džnana palīdzību izdzēst neziņu un sasniegt mūžīgu laimi.
Kāda ir sešu sistēmu savstarpējā saistība
Sankaracharya periodā uzplauka visas sešas filozofijas skolas. Sešas skolas ir sadalītas trīs grupās:
Nyaya un Vaiseshika
Sankhya un joga
Mimamsa un Vedanta
Nyaya un Vaiseshika: Nyaya un Vaiseshika sniedz pasaules pieredzes analīzi. No Nyaya un Vaiseshika pētījumiem tiek iemācīts izmantot savu intelektu, lai atklātu kļūdas un zinātu pasaules materiālo uzbūvi. Viņi visas pasaules lietas sakārto noteiktos tipos vai kategorijās vai Padartha. Viņi izskaidro, kā Dievs izveidoja visu šo materiālo pasauli ar atomiem un molekulām, un parāda ceļu, lai sasniegtu Augstāko Zināšanu - Dieva - zināšanas.
Sankhja un joga: pētot Sankhju, var saprast evolūcijas gaitu. Stāsta lielais gudrais Kapila, kuru uzskata par psiholoģijas tēvu, Sankhja sniedz pilnīgu izpratni par hindu psiholoģiju. Jogas studēšana un praktizēšana dod prāta un maņu paškontroles un apguves sajūtu. Jogas filozofija ir saistīta ar meditāciju un Vrittis jeb domu viļņu kontroli un parāda veidus, kā disciplinēt prātu un maņas. Tas palīdz izkopt prāta koncentrāciju un koncentrēšanos un nonākt virsapziņas stāvoklī, kas pazīstams kā Nirvikalpa Samadhi.
Mimamsa un Vedanta: Mimamsa sastāv no divām daļām: "Purva-Mimamsa" nodarbojas ar Vēdu Karma-Kanda, kas nodarbojas ar darbību, un "Uttara-Mimamsa" ar Jnana-Kanda, kas nodarbojas ar zināšanām. Pēdējais ir pazīstams arī kā “Vedanta-Darshana” un ir hinduisma stūrakmens. Vedāntas filozofija sīki izskaidro Brahmana jeb Mūžīgās būtnes dabu un parāda, ka individuālā dvēsele būtībā ir identiska Augstākajam Es. Tas nodrošina metodes Avidjas vai neziņas plīvura noņemšanai un saplūšanai svētlaimes okeānā, t.i., Brahmanā. Izmantojot Vedanta praksi, cilvēks var sasniegt garīguma vai dievišķās godības un vienotības ar Augstāko būtni virsotni.
Kāda ir vispiemērotākā Indijas filozofijas sistēma?
Vedanta ir visapmierinošākā filozofiskā sistēma, un, attīstoties Upanišadiem, tā ir aizstājusi visas pārējās skolas. Pēc Vedanta teiktā, galvenā ir sevis apzināšanās jeb Džnana, un rituāls un pielūgšana ir tikai aksesuāri. Karma var nest cilvēku debesīs, taču tā nevar iznīcināt dzimšanas un nāves ciklu un nesniegt mūžīgu laimi un nemirstību.