Desmit labākie tantru tempļi

Desmit labākie tantru tempļi

Steve Allen
Tantras ceļa sekotāji lielāku nozīmi piešķir noteiktiem hindu tempļiem. Tie ir svarīgi ne tikai tantri, bet arī "bhakti" tradīciju cilvēkiem. Dažos no šiem tempļiem dzīvnieku bali jeb ceremoniālā upurēšana notiek vēl šodien, savukārt citos, piemēram, Udžjainas templī Mahakaal, mirušo pelni tiek izmantoti rituālos "aarti"; un tantrik sekss iedvesmu ieguva no senām erotiskām skulptūrām Khajuraho tempļos. Šeit ir desmit populārākās tantriku svētnīcas, no kurām dažas ir nozīmīgas "Shakti Peethas" vai pielūgšanas vietas, kas iesvētītas dievietei Šakti - Kunga Šivas sievišķajai pusei. Šis saraksts tika izveidots ar meistara Tantrika Šri Aghorinath Ji ieguldījumu.

Kamakhya templis, Assam

Kamakhya ir Indijas spēcīgā un plaši izplatītā tantrik kulta centrs. Tas atrodas Asamas ziemeļaustrumu štatā, virs Nilachal kalna. Tā ir viena no dievietes Durgas 108 Šakti Peetha. Leģenda vēsta, ka Kamakhya dzimis, kad lords Šiva nēsāja savas sievas Sati līķi un viņa "yoni" (sievietes dzimumorgāni) nokrita uz zemes, kur tagad atrodas templis. Templis ir dabiska ala ar avotu. Kopā ar kāpnēm uz zemes zarnu atrodas tumša un noslēpumaina telpa. Šeit, pārklājot ar zīda sari un pārklājot ar ziediem, tiek turēts "matra yoni". Kamakhjā tantriku hinduismu gadsimtiem ilgi ir veicinājušas tantriku priesteru paaudzes.

Kalighat, Rietumbengāle

Kalighat Kalkutā (Kolkata) ir svarīgs svētceļojums tantrikiem. Mēdz teikt, ka tad, kad Sati ķermenis bija saplēsts gabalos, šajā brīdī viens no viņa pirkstiem nokrita. Šeit tiek upurētas daudzas kazas, pirms dieviete Kali, un neskaitāmi snaiperi šajā Kali templī izdara pašdisciplīnas solījumus.

Bishnupur Bankura apgabalā Rietumbengālē ir vēl viena vieta, no kuras viņi iegūst savas spējas no Tantrik. Gaidot dievietes Manasas pielūgšanu, viņi dodas uz Bišnupuru ikgadējiem čūsku pielūgšanas svētkiem, kas katru gadu notiek augustā. Bišnupurs ir arī sens un plaši pazīstams kultūras un rokdarbu centrs.

Baitala Deula vai Vaital templis, Bhubaneswar, Orissa

Bhubanesvarā XNUMX. gadsimta Baitala Deula (Vaital) templim ir reputācija kā spēcīgam tantriku centram. Tempļa iekšpusē atrodas varenais Chamunda (Kali), kurš nēsā galvaskausa kaklarotu ar līķi pie kājām. Tantriks uzskata, ka vāji apgaismotais tempļa interjers ir ideāla vieta, kur absorbēt senās spēka straumes, kas rodas no šī brīža.

Eklings, Radžastāna

Neparasts četrpusējs Kunga Šivas attēls, kas cirsts melnā marmorā, redzams Eklingji Šivas templī netālu no Udaipuras Radžastānā. Sākot ar aptuveni 734. gadu AD, tempļu komplekss gandrīz visu gadu piesaista vienmērīgu tantriku pielūdzēju plūsmu.

Balaji, Radžastāna

Viens no interesantākajiem un populārākajiem tantrik rituālu centriem atrodas Balaji, netālu no Bharatpur, pie šosejas Jaipur-Agra. Tas ir Mehandipur Balaji templis Dausa rajonā, Radžastānā. Eksorcisms ir dzīvesveids Balaji, un cilvēki no visas pasaules, kurus "ir pārņēmuši gari", pulcējas uz Balaji. Lai ievērotu dažus no šeit praktizētajiem eksorcisma rituāliem, nepieciešami tērauda nervi. Bieži vien jūdzes un kliedzienus var dzirdēt jūdžu tuvumā. Dažreiz "pacientiem" vairākas dienas jāpaliek bez apstāšanās, lai tos varētu izdzīt. Balaji tempļa apmeklējums rada satraucošu sajūtu.

Khajuraho, Madhja Pradēša

Khajuraho, kas atrodas Indijas centrālajā daļā Madhja Pradešas štatā, visā pasaulē ir pazīstama ar skaistajiem tempļiem un erotisko skulptūru. Tomēr tikai daži cilvēki zina par viņa kā tantrik centra reputāciju. Tiek uzskatīts, ka miesīgo vēlmju apmierināšanas spēcīgie attēlojumi apvienojumā ar tempļa ierosinošajiem iestatījumiem, kas atspoguļo garīgo meklēšanu, nozīmē līdzekļus, lai pārsniegtu pasaulīgās vēlmes un sasniegtu garīgo pacilātību, un visbeidzot - nirvānu (apgaismojumu). Khajuraho tempļus visu gadu apmeklē daudzi cilvēki.

Kaal Bhairon templis, Madhya Pradesh

Ujjainas Kaal Bhairon templī ir tumšā sejas elks Bhairon, kas pazīstams kā Tantrik prakses kultivēšana. Lai nokļūtu šajā senajā templī, tas aizņem apmēram stundas braucienu pa mierīgajiem laukiem. Tantriku, mistiķus, čūsku piekritējus un tos, kuri meklē "siddhis" vai apgaismību, Bhairon bieži piesaista viņu meklēšanas sākumposmā. Tā kā rituāli atšķiras, neapstrādāta lauku dzēriena iegūšana ir neatņemama Bhaironas kulta sastāvdaļa. Liķieris tiek dāvināts dievam ar pienācīgu ceremoniju un svinīgumu.

Mahakaleswar templis, Madhya Pradesh

Mahakaleswar templis ir vēl viens slavenais Tigi Ujjain centrs. Kāpņu lidojums ved uz sancta sanctorum, kurā atrodas Šiva lingams. Dienas laikā šeit notiek vairākas iespaidīgas ceremonijas. Tomēr tantrikiem tā ir pirmā dienas ceremonija, kas īpaši interesē. Viņu uzmanība ir koncentrēta uz "bhasm aarti" vai uz pelnu rituālu, kas ir vienīgais šāda veida veids pasaulē. Mēdz teikt, ka pelniem, ar kuriem Šivas lingams tiek "mazgāts" katru rītu, jābūt iepriekšējā dienā kremēta līķa pelniem. Ja kremācija nav notikusi Ujjainā, pelni par katru cenu jāiegūst no tuvākās kremācijas vietas. Tomēr tempļa amatpersonas saka, ka, kaut arī kādreiz bija ierasts, ka pelni pieder pie "svaiga" līķa, prakse jau sen bija pārtraukta. Tiek uzskatīts, ka tie, kuriem ir paveicies būt lieciniekiem šim rituālam, nekad priekšlaicīgi nemirs.

Mahakaleswar tempļa augšējais stāvs visu gadu ir slēgts sabiedrībai. Tomēr reizi gadā - Nag Panchami dienā - augšējais stāvs ar diviem čūsku attēliem (kuriem vajadzētu būt tantrika spēka avotiem) tiek atvērts sabiedrībai, kurš ierodas meklēt Gorakhnath ki Dhibri "darshan", burtiski nozīmē "Gorakhnath brīnums".

Jwalamukhi templis, Himachal Pradesh

Šī vieta ir īpaši nozīmīga šarlatāniem un gadu no gada piesaista tūkstošiem ticīgo un skeptiķu. Gorakhnath - kurš, kā zināms, ir svētīts ar brīnumainiem spēkiem - sargā un rūpējas, ka šī vieta ir nekas cits kā mazs aplis, kura apkārtmērs ir apmēram trīs pēdas. Īss kāpņu lidojums ved uz alai līdzīgu žogu. Šīs alas iekšpusē ir divi mazi kristāldzidra ūdens baseini, kurus baro dabiski pazemes avoti. Trīs dzeltenīgi oranžas liesmas sprauslas nepārtraukti, nepārtraukti, aizdegas no peldbaseina sāniem, dažus centimetrus virs ūdens virsmas, kas, šķiet, vārās, laimīgi burbuļo. Tomēr jūs pārsteigsit, uzzinot, ka acīmredzot verdošs ūdens patiesībā ir atsvaidzinošs. Kad cilvēki mēģina atšķetināt Gorakhnata brīnumu, tantriki sevis apzināšanās meklējumos turpina izmantot spēkus, kuru centrā ir ala.

Baijnath, Himačala Pradeša

Daudzi tantriki dodas augšup no Jwalamukhi līdz Baijnath, ligzdoti vareno Dhauladhars pakājē. Iekšpusē Vaidyanath (lords Šiva) "lingam" jau sen ir godināšanas simbols daudziem svētceļniekiem, kuri visu gadu apmeklē šo seno templi. Tempļa priesteri apgalvo, ka ciltsraksti ir tikpat veci kā templis. Tantriks un jogi atzīst, ka dodas uz Baijnathu, lai uzzinātu par dažām dziedināšanas spējām, kuras piemīt Ārstu kungam Kungam Šivam. Starp citu, tiek uzskatīts, ka Baijnath ūdenim piemīt nozīmīgas gremošanas īpašības, un tiek teikts, ka līdz nesenai pagātnei valdnieki Himačhal Pradešas Kangra ielejā dzers tikai no Baijnath iegūto ūdeni.