Līdzekļi paradīzes sasniegšanai pēc svēto ieteikuma

Da Paolo Tesione - 19, 2019 augusts

Līdzekļi paradīzes sasniegšanai

Šajā ceturtajā daļā starp dažādu autoru ieteiktajiem līdzekļiem Paradīzes sasniegšanai es iesaku piecus:
1) izvairīties no smaga grēka;
2) veikt deviņas mēneša pirmās piektdienas;
3) mēneša piecas pirmās sestdienas;
4) katru dienu Trīs sveicinātas Marijas deklamēšana;
5) katehisma zināšanas.
Pirms sākam, izveidosim trīs telpas.
Pirmais priekšnoteikums: patiesība, kas vienmēr jāatceras:
1) Kāpēc mēs tikām radīti? Pazīt Dievu, mūsu Radītāju un Tēvu, mīlēt un kalpot viņam šajā dzīvē un pēc tam baudīt viņu mūžīgi paradīzē.

2) Dzīves īsums. Kas ir 70, 80, 100 zemes dzīves gadi pirms mūžības, kas mūs sagaida? Sapņa ilgums. Velns mums apsola sava veida debesis uz zemes, bet viņš slēpj no mums savas elles valstības bezdibeni.

3) Kurš nonāk ellē? Tie, kas parasti dzīvo smaga grēka stāvoklī, nedomājot par neko citu kā tikai par dzīves baudīšanu. - Kas to neatspoguļo, tam pēc nāves būs jāatskaitās Dievam par visām savām darbībām. - Kurš nekad nevēlas iet pie grēksūdzes, lai neatrautu sevi no grēcīgās dzīves, ko viņš vada. - Kurš līdz pat pēdējam zemes dzīves brīdim pretojas un noraida Dieva žēlastību, kas aicina viņu nožēlot grēkus, pieņemt viņa piedošanu. - Tie, kas neuzticas Dieva bezgalīgajai žēlastībai, kurš vēlas, lai visi tiktu izglābti un vienmēr ir gatavi uzņemt nožēlojošus grēciniekus.

4) Kurš dodas uz debesīm? Ikviens, kurš tic Dieva un Katoļu Baznīcas atklātajām patiesībām, ierosina ticēt tā, kā tas ir atklāts. - Tie, kas parasti dzīvo Dieva žēlastībā, ievērojot Viņa baušļus, apmeklējot grēksūdzes un Euharistijas sakramentus, piedaloties Svētajā Misē, neatlaidīgi lūdzot un darot labu citiem.
Rezumējot: kas mirst bez nāves grēka, kas ir Dieva žēlastībā, tiek izglābts un tiek uz debesīm; viņš ir nolādēts un nonāk ellē ikviens, kurš mirst nāves grēkā.
Otrais priekšnoteikums: nepieciešamība pēc ticības un lūgšanas.

1) Lai nokļūtu Debesīs, ticība ir neaizstājama, patiesībā (Mk 16,16:11,6) Jēzus saka: "Kas tic un tiks kristīts, tas tiks izglābts, bet, kas netic, tas tiks pazudināts." Svētais Pāvils (Ebr. XNUMX) apstiprina: "Bez ticības nav iespējams Dievam patikt, jo ikvienam, kas pie Viņa tuvojas, jātic, ka Dievs eksistē un jādod alga tiem, kas Viņu meklē."
Kas ir ticība? Ticība ir pārdabisks tikums, kas pašreizējās gribas un žēlastības ietekmē liek intelektam stingri ticēt visām patiesībām, kuras atklājis Dievs un kuras Baznīca ir noteikusi kā atklātas, nevis to patieso pierādījumu, bet gan Dieva autoritātes dēļ. kurš tos atklāja. Tāpēc, lai mūsu ticība būtu patiesa, ir nepieciešams ticēt Dieva atklātajām patiesībām nevis tāpēc, ka mēs tās saprotam, bet tikai tāpēc, ka Viņš tās ir atklājis, kas nevar pievilt sevi, nedz arī mūs.
«Ikviens, kurš glabā ticību – ar savu vienkāršo un izteiksmīgo valodu saka Arsas svētais dziednieks – ir tā, it kā viņam kabatā būtu Debesu atslēga: viņš var atvērties un ienākt, kad vien vēlas. Un, ja pat daudzu gadu grēki un vienaldzība ir padarījuši to nolietotu vai sarūsējušu, pietiks ar nelielu 'Olio degli Infermi, lai tas atkal kļūtu skaidrs un tāds, lai ar to varētu iekļūt un ieņemt vismaz vienu no pēdējām vietām Paradīzē. ».

2) Lai tiktu izglābti, lūgšana ir nepieciešama, jo Dievs ir nolēmis caur lūgšanu sniegt mums savu palīdzību, savas žēlastības. Patiesībā (Mat. 7,7) Jēzus saka: «Lūdziet, un jūs dabūsit; meklē un tu atradīsi; klauvējiet, tad jums tiks atvērts" un viņš piebilst (Mat 14,38:XNUMX): "Esiet modri un lūdzieties, lai jūs nekristu kārdināšanā, jo gars ir gatavs, bet miesa ir vāja."
Ar lūgšanu mēs iegūstam spēku pretoties velna uzbrukumiem un pārvarēt savas ļaunās tieksmes; ar lūgšanu mēs iegūstam nepieciešamo žēlastības palīdzību, lai ievērotu baušļus, lai labi veiktu savu pienākumu un ar pacietību nestu savu ikdienas krustu.
Izdarījuši šīs divas priekšnoteikumus, turpināsim runāt par individuālajiem līdzekļiem Paradīzes sasniegšanai.

1 - Izvairieties no nopietna grēka

Pāvests Pijs XII teica: "Pašreizējais visnopietnākais grēks ir tas, ka cilvēki ir sākuši zaudēt grēka izjūtu". Pāvests Pāvils VI teica: «Mūsu laika mentalitāte ne tikai izvairās uzskatīt grēku par to, kas tas ir, bet pat runāt par to. Grēka jēdziens ir zudis. Mūsdienu spriedumā vīrieši vairs netiek uzskatīti par grēciniekiem.
Pašreizējais pāvests Jānis Pāvils II teica: "Starp daudzajiem ļaunumiem, kas skar mūsdienu pasauli, visvairāk satraucošais ir ļaunuma sajūtas baismīgs vājināšanās".
Diemžēl mums jāatzīst, ka, lai gan mēs vairs nerunājam par grēku, tas ir pārpilnībā, applūst un pārņem ikvienu sociālo slāni kā nekad agrāk. Cilvēks ir Dieva radīts, tāpēc pēc savas būtības kā "radījumam" viņam ir jāpakļaujas sava Radītāja likumiem. Grēks ir šo attiecību ar Dievu pārrāvums; tā ir radījuma sacelšanās pret sava Radītāja gribu. Ar grēku cilvēks noliedz savu pakļautību Dievam.
Grēks ir bezgalīgs apvainojums, ko cilvēks izdarījis pret Dievu, bezgalīgo būtni. Svētais Akvīnas Toms māca, ka vainas smagumu mēra pēc ievainotās personas cieņas. Piemērs. Puisis iedod pļauku vienam no saviem biedriem, kurš, reaģējot, to atdod un ar to viss beidzas. Bet, ja pļauku iedos pilsētas mēram, puisis tiks sodīts, piemēram, uz vienu gadu cietumā. Ja jūs to nodosit prefektam vai valdības vai valsts vadītājam, šim puisim tiks piespriests vēl lielāks sods, līdz pat nāvessodam vai mūža ieslodzījumam. Kāpēc šāda dzimumlocekļa dažādība? Jo nodarījuma smagums ir mērāms aizskartās personas cieņā.
Tagad, kad mēs izdarām smagu grēku, tas, kurš tiek apvainots, ir bezgalīgais Dievs, kura cieņa ir bezgalīga, tāpēc grēks ir bezgalīgs apvainojums. Lai labāk izprastu grēka smagumu, apskatīsim trīs ainas.

1) Pirms cilvēka un materiālās pasaules radīšanas Dievs bija radījis Eņģeļus, skaistas būtnes, kuru galva, Lucifers, spīdēja kā saule savā maksimālajā krāšņumā. Visi izbaudīja neizsakāmus priekus. Daļa no šiem eņģeļiem tagad atrodas ellē. Viņus vairs neapņem gaisma, bet tumsa; viņi vairs nebauda priekus, bet gan mūžīgas mokas; viņi vairs neizrunā gaviles dziesmas, bet gan šausmīgus zaimus; viņi vairs nemīl, bet mūžīgi ienīst! Kurš no gaismas eņģeļiem tos pārveidoja par dēmoniem? Ļoti smags lepnuma grēks, kas lika viņiem sacelties pret savu Radītāju.

2) Zeme ne vienmēr ir bijusi asaru ieleja. Sākumā bija jaukumu dārzs, Ēdene, zemes paradīze, kur katrs gadalaiks bija mērens, kur ziedi nekrita un augļi nemitējās, kur debess putni un viņu ego dzīvnieki, maigi un graciozi, bija paklausīgi cilvēka mājieniem. Ādams un Ieva dzīvoja šajā prieku dārzā un bija svētīti un nemirstīgi.
Kādā brīdī viss mainās: zeme kļūst nepateicīga un smagi strādā, cilvēci nomoka slimības un nāve, nesaskaņas un slepkavības, visdažādākās ciešanas. Kas bija tas, kas pārvērta zemi no miera un prieka ielejas par asaru un nāves ieleju? Ļoti nopietns lepnuma un dumpības grēks, ko izdarījuši Ādams un Ieva: sākotnējais grēks!

3) Kalgātas kalnā Jēzus Kristus, Dieva Dēls, radīja cilvēku, mokās, pienaglots pie krusta, un pie viņa kājām viņa māte Marija, sāpju mocīta.
Kad grēks bija izdarīts, cilvēks vairs nevarēja labot Dievam nodarīto nodarījumu, jo tas bija bezgalīgs, savukārt viņa atlīdzība ir ierobežota, ierobežota. Tātad, kā cilvēks var tikt izglābts?
Vissvētākās Trīsvienības otrā Persona, Dieva Tēva Dēls, kļūst par Cilvēku līdzīgs mums visu laiku Jaunavas Marijas vistīrākajā klēpī, un visas savas zemes dzīves laikā viņš cietīs nepārtrauktu mocekļa nāvi līdz kulminācijai bēdīgi slavenajā. krusta sastatnes. Jēzus Kristus kā cilvēks cieš cilvēka vārdā; tāpat kā Dievs, viņš piešķir savai izpirkšanai bezgalīgu vērtību, lai cilvēka bezgalīgais apvainojums pret Dievu tiktu pienācīgi labots un tādējādi cilvēce tiktu izglābta. Ko "Sāpju cilvēks" darīja ar Jēzu Kristu? Un par Mariju, Bezvainīgo, visu tīro, visu svēto, "Sāpju sievieti, Sāpju Dievmāti"? Grēks!
Lūk, tad grēka smagums! Un kā mēs novērtējam grēku? Sīka lieta, nenozīmīga lieta! Kad Francijas karalis svētais Ludžīns IX bija mazs, viņa māte Kastīlijas karaliene Bjanka aizveda viņu uz karalisko kapliču un pirms Euharistijas Jēzus lūdza šādi: "Kungs, ja mans Luidžino būtu pat aptraipīts. ar vienīgo nāves grēku, paņemiet viņu tagad uz debesīm, jo man labāk patīk redzēt viņu mirušu, nevis izdarīt tik nopietnu ļaunumu! Tā patiesie kristieši novērtēja grēku! Tāpēc tik daudzi mocekļi drosmīgi stājās pretī moceklībai, lai negrēkotu. Tāpēc tik daudzi atstāja pasauli un atkāpās vientulībā, lai dzīvotu vientuļnieku dzīvi. Tāpēc svētie daudz lūdza, lai neapvainotu To Kungu un mīlētu viņu arvien vairāk: viņu mērķis bija "labāk nāve nekā grēka izdarīšana"!
Tāpēc smagais grēks ir lielākais ļaunums, ko varam izdarīt; tā ir visbriesmīgākā nelaime, kas ar mums var notikt, tikai iedomājieties, ka tā mūs pakļauj briesmām zaudēt paradīzi, mūsu mūžīgās laimes vietu, un liek mums krist ellē, mūžīgo moku vietā.
Jēzus Kristus, lai piedotu mums smagus grēkus, iedibināja Grēksūdzes sakramentu. Izmantosim šīs priekšrocības, bieži atzīdamies.

2 — deviņas mēneša pirmās piektdienas

Jēzus Sirds mūs bezgalīgi mīl un vēlas mūs izglābt par katru cenu, lai padarītu mūs mūžīgi laimīgus Debesīs. Bet, lai cienītu brīvību, ko viņš mums ir devis, viņš vēlas mūsu sadarbību, viņš lūdz mūsu saraksti.
Lai padarītu mūžīgo pestīšanu ļoti vieglu, viņš ar svētās Mārgaretas Alakokas starpniecību deva mums ārkārtēju solījumu: "Es apsolu jums, manas Sirds žēlsirdības pārpilnībā, ka mana Visvarenā Mīlestība dāvās galīgas grēku nožēlas žēlastību visiem tiem, kurus viņi vēlas. sazināsies mēneša pirmajā piektdienā deviņus mēnešus pēc kārtas. Viņi nemirs ne manā kaunā, ne arī nesaņēmuši Svētos Sakramentus, un tajos pēdējos brīžos mana Sirds viņiem būs drošs patvērums."
Šo neparasto solījumu svinīgi apstiprināja pāvests Leons XIII, un pāvests Benedikts XV to ievadīja apustuliskajā bullā, ar kuru Margerita Marija Alakoka tika pasludināta par svēto. Tas ir visspēcīgākais pierādījums tā autentiskumam. Jēzus sāk savu solījumu ar šādiem vārdiem: "Es jums apsolu", lai liktu mums saprast, ka, tā kā tā ir ārkārtēja žēlastība, viņš vēlas nodot savu dievišķo vārdu, uz kuru mēs varam visdrošāk paļauties, patiesībā uz Evaņģēliju. Svētais Matejs (24,35 XNUMX) Viņš saka: "Debesis un zeme pazudīs, bet mani vārdi nezudīs."
Pēc tam viņš piebilst: “...manas Sirds Žēlsirdības pārmērībā…”, lai liktu mums pārdomāt, ka šeit mums ir darīšana ar tik neparasti lielu Apsolījumu, kas varētu rasties tikai no patiesi bezgalīga Žēlsirdības pārmērības.
Lai mēs būtu pilnīgi pārliecināti, ka viņš par katru cenu turēs savu solījumu, Jēzus mums saka, ka viņš dāvās šo neparasto žēlastību «…. viņa Sirds Visvarenā Mīlestība ».
"... Viņi nemirs manā nelaimē...". Ar šiem vārdiem Jēzus apsola, ka Viņš mūsu zemes dzīves pēdējo brīdi sakritīs ar žēlastības stāvokli, lai mēs tiktu mūžīgi glābti paradīzē.
Tiem, kas šķiet gandrīz neiespējami, ka ar tik vieglu līdzekli (ti, pieņemt Komūniju katru mēneša pirmo piektdienu 9 mēnešus pēc kārtas) ir iespējams iegūt neparastu labas nāves un līdz ar to arī mūžīgās paradīzes laimes žēlastību, viņš jāņem vērā, ka starp šo vieglo līdzekli un tik neparastu žēlastību stāv ceļā «Bezgalīgai žēlsirdībai un visvarenai mīlestībai».
Būtu zaimošana domāt par iespēju, ka Jēzus nepildīs savu vārdu. Tas piepildīsies arī tam, kurš pēc deviņām Komūnijām Dieva žēlastībā, kārdinājumu pārņemts, slikto notikumu vilkts un cilvēciskā vājuma uzvarēts, aizved maldos. Tāpēc visi velna plāni atņemt šo dvēseli no Dieva tiks izjaukti, jo Jēzus ir gatavs, ja nepieciešams, pat veikt brīnumu, lai tas, kurš deviņas pirmās piektdienas ir izdarījis labi, tiktu izglābts, pat ar pilnīgas sāpes. , ar mīlestības aktu, kas paveikts viņa zemes dzīves pēdējā mirklī.
Ar kādām nostādnēm ir jānotiek 9 Komūnijām?
Šis attiecas arī uz piecām mēneša pirmajām sestdienām. Komūnijas jāveido Dieva žēlastībā (tas ir, bez smaga grēka) ar gribu dzīvot kā labam kristietim.

1) Ir skaidrs, ka, ja kāds pieņemtu Komūniju, zinot, ka ir nāvīgā grēkā, viņš ne tikai nenosargātu debesis, bet, necienīgi ļaunprātīgi izmantojot dievišķo Žēlsirdību, viņš būtu pelnījis lielus sodus, jo tā vietā, lai godinātu Dieva Sirdi. Jēzu, viņš to šausmīgi sašutu ar ļoti smago svētgāšanās grēku.

2) Ikviens, kurš nodibina komūniju, lai nodrošinātu paradīzi un pēc tam varētu nodoties grēka dzīvei, ar šo ļauno nodomu parādītu, ka ir pieķēries grēkam, un līdz ar to viņa komūnijas būtu svētas un tāpēc neiegūtu Lielo apsolījumu Svēto Sirdi, un viņš tiks nolādēts ellē.
3) No otras puses, kas ar pareizu nodomu ir sācis labi pildīt Komūniju (ti, Dieva žēlastībā) un pēc tam cilvēka vājuma dēļ laiku pa laikam krīt smagā grēkā, tas, nožēlojot savu krišanu, atgriežas Dieva žēlastība ar grēksūdzi un turpināt labi darīt citas pieprasītās Komūnijas, noteikti sasniegs Jēzus Sirds Lielo Apsolījumu.
Jēzus Sirds bezgalīgā Žēlsirdība ar Lielo 9 pirmo piektdienu apsolījumu vēlas mums dāvināt zelta atslēgu, kas kādu dienu atvērs durvis uz paradīzi. No mums ir atkarīgs, vai izmantot šo neparasto žēlastību, ko mums piedāvā Viņa dievišķā Sirds, kas mūs mīl ar bezgala maigu un mātišķu mīlestību.

3 - 5 mēneša pirmās sestdienas

Fatimā, otrajā parādībā 13. gada 1917. jūnijā, Svētā Jaunava, apsolījusi laimīgajiem vizionāriem, ka viņa drīz aizvedīs Francisko un Jacintu uz debesīm, piebilda, uzrunājot Lūciju:
"Tev jāpaliek šeit ilgāk, Jēzus vēlas tevi izmantot, lai darītu mani pazīstamu un mīlētu."
Kopš tās dienas bija pagājuši aptuveni deviņi gadi, un 10. gada 1925. decembrī Pontevedrā, Spānijā, kur Lūcija bija par savu noviciātu, Jēzus un Marija ieradās, lai turētu doto solījumu un uzdotu viņai darīt to zināmu un izplatīt visā pasaulē. Marijas Bezvainīgajai Sirdij.
Lūcija redzēja, ka Bērns Jēzus parādās blakus savai Svētajai Mātei, kura rokās turēja ādu un kuru ieskauj ērkšķi. Jēzus sacīja Lūcijai: “Apžēlojies par savas Vissvētākās Mātes Sirdi. To ieskauj ērkšķi, ar kuriem ik mirkli to caururbj nepateicīgi vīri, un nav neviena, kas to norauj ar atlīdzības aktu.
Tad runāja Marija, kura sacīja: “Mana meita, paskaties uz manu Sirdi, ko ieskauj ērkšķi, ar kuriem nepateicīgie vīri pastāvīgi to caururbj ar saviem zaimojumiem un nepateicību. Jūs vismaz mēģiniet mani mierināt un manā vārdā paziņot, ka: "Es apsolu palīdzēt nāves stundā ar visām žēlastībām, kas nepieciešamas viņu mūžīgai pestīšanai visiem, kas piecu mēnešu pēc kārtas pirmajā sestdienā atzīst, sazinās, deklamē rožukronis, un viņi ceturtdaļu stundas pavada mani kopā, meditējot par rožukrona noslēpumiem ar nolūku piedāvāt man atlīdzības aktu.
Šis ir Lielais Marijas Sirds apsolījums, kas ir novietots līdzās Jēzus Sirds apsolījumam. Lai iegūtu Vissvētākās Marijas apsolījumu, ir nepieciešami šādi nosacījumi:
1) Grēksūdze – izdarīta astoņu un pat vairāk dienu laikā ar nolūku labot Marijas Bezvainīgajai Sirdij izdarītos nodarījumus. Ja grēksūdzē aizmirstas izteikt šo nodomu, to var formulēt nākamajā grēksūdzē, izmantojot pirmo iespēju, kas nāksies atzīties.
2) Komūnija - notiek mēneša pirmajā sestdienā un 5 mēnešus pēc kārtas.
3) Rožukronis - vismaz trešās daļas noskaitīšana, meditācija par tā noslēpumiem.
4) Meditācija – ceturtdaļstundu meditējot par rožukrona noslēpumiem.
5) Komūnijai, meditācijai, Rožukroņa lasīšanai vienmēr ir jābūt ar nolūku grēksūdzi, tas ir, ar nolūku labot Marijas Bezvainīgajai Sirdij izdarītos apvainojumus.

4 - Ikdienas Trīs sveicinātas Marijas deklamēšana

Svētā Matilda no Hakebornas, benediktiešu mūķene, kura nomira 1298. gadā, ar bailēm domājot par savas nāves brīdi, lūdza Dievmāti, lai viņa palīdz viņai šajā ekstremālajā brīdī. Vismierinošākā bija Dievmātes atbilde: «Jā, es darīšu, ko tu man lūgsi, mana meita, bet es lūdzu tevi katru dienu skaitīt Trīs esi sveicināta Marija: pirmā, kas pateicas Mūžīgajam Tēvam par to, ka viņš mani padarījis par visvarenu. Debesīs un virs zemes; otrais, lai godinātu Dieva Dēlu par to, ka viņš man ir devis tādas zināšanas un gudrību, kas pārspēj visu svēto un eņģeļu zināšanas un gudrību, un par to, ka viņš mani ieskauj ar tādu krāšņumu, lai kā spīdoša saule apgaismotu visu paradīzi. ; trešais, lai godinātu Svēto Garu par to, ka viņš manā sirdī iededzināja savas mīlestības viskvēlākās liesmas un padarīja mani tik labu un laipnu, ka pēc Dieva esmu visskaistākais un žēlsirdīgākais. Un šeit ir īpašais Dievmātes solījums, kas ir spēkā ikvienam: "Nāves stundā es:
1) Es būšu tev klāt, mierinādams tevi un likvidēšu visus ļaunos spēkus;
2) Es iepludināšu jūs ar ticības un zināšanu gaismu, lai jūsu ticība netiktu kārdināta nezināšanas dēļ; 3) Es jums palīdzēšu jūsu aiziešanas stundā, iepludinot jūsu dvēseli ar tās Dievišķās Mīlestības dzīvi, lai tā jūsos valdītu un pārvērstu visas sāpes un nāves rūgtumu lielā saldumā." (Liber specialis gratiae - lpp. I 47. nod.). Tāpēc Marijas īpašais solījums mums nodrošina trīs lietas:
1) viņa klātbūtne mūsu nāves brīdī, lai mūs mierinātu un atturētu velnu ar viņa kārdinājumiem;
2) tik lielas ticības gaismas saplūšana, lai izslēgtu jebkādu kārdinājumu, kas varētu izraisīt mūsos reliģisku nezināšanu;
3) mūsu dzīves galējā stundā Vissvētākā Marija piepildīs mūs ar tādu Dieva mīlestības saldumu, ka mēs nejutīsim nāves sāpes un rūgtumu.
Daudzi svētie, tostarp Sant'Alfonso Maria de Liquori, San Giovanni Bosco, Padre Pio of Pietralcina, bija dedzīgi Trīs sveicinātas Marijas dievbijības izplatītāji.
Praksē, lai iegūtu Madonnas solījumu, pietiek ar trīs “Sveicināta Marija” nolasīšanu no rīta vai vakarā (vēl labāk no rīta un vakarā) saskaņā ar Marijas nodomu Santa Matildē. Uzteicami ir pievienot lūgšanu svētajam Jāzepam, mirstošo aizbildnim:
"Esi sveicināts, Jāzep, žēlastības pilns, Tas Kungs ir ar tevi, tu esi svētīts starp cilvēkiem un svētīts ir Marijas, Jēzus, auglis. Ak, svētais Jāzep, iespējamais Jēzus Tēvs un mūžīgās Jaunavas Marijas dzīvesbiedre, lūdz par mums grēciniekiem , tagad un mūsu nāves stundā. Āmen.
Kāds varētu domāt: ja es sevi izglābšu ar ikdienas Trīs esi sveicināta Mariju skaitīšanu, tad varēšu turpināt klusi grēkot, es tik un tā sevi izglābšu!
Nē! Tā domāt nozīmē būt velna maldinātam.
Taisnās dvēseles ļoti labi zina, ka neviens nevar tikt izglābts bez viņa brīvās atbilstības Dieva žēlastībai, kas maigi mudina mūs darīt labu un bēgt no ļauna, kā māca svētais Augustīns: “Kas jūs bez jums radījis, tas jūs neglābs. . bez tevis".
Trīs sveicinātas Marijas prakse ir līdzeklis, kā iegūt žēlastības, kas nepieciešamas, lai labi cilvēki dzīvotu kristīgi un mirtu Dieva žēlastībā; grēciniekiem, kuri krīt no trausluma, ja viņi ar neatlaidību skaitīs trīs ikdienas Sveicināta Marija, viņi agrāk vai vēlāk vismaz pirms nāves iegūs patiesas atgriešanās, patiesas grēku nožēlas žēlastību un tāpēc tiks izglābti; bet grēciniekiem, kas lasa Trīs Sveicinātas Marijas ar sliktu nolūku, tas ir, lai ļaunprātīgi turpinātu savu grēcīgo dzīvi ar pieņēmumu, ka glābj sevi Dievmātes apsolījuma dēļ, viņi, būdami pelnījuši sodu, nevis žēlastību, noteikti to nedarīs. neatlaidīgi deklamējot Trīs sveicinātas Marijas, un tāpēc viņi nesaņems Marijas apsolījumu, jo viņa deva īpašu solījumu nelikt mums ļaunprātīgi izmantot dievišķo žēlsirdību, bet palīdzēt mums pastāvēt svētdarošajā žēlastībā līdz mūsu nāvei; palīdzēt mums saraut ķēdes, kas mūs saista ar velnu, pievērsties un iegūt mūžīgo paradīzes laimi. Daži varētu iebilst, ka pastāv liela nesamērība mūžīgās pestīšanas iegūšanai, vienkārši ikdienas skaitot Trīs sveicinātas Marijas. Nu, Einzīdelnas mariāņu kongresā Šveicē tēvs G. Batista de Blūzs atbildēja šādi: "Ja šis līdzeklis šķiet nesamērīgs ar to mērķim (mūžīga pestīšana), jums tikai jāpieprasa no Svētās Jaunavas. kas viņu bagātināja ar īpašo solījumu. Vai vēl labāk, jums ir jāvaino pats Dievs, kurš jums ir piešķīris šādu varu. Galu galā, vai Kunga ieradumos nav darīt lielākos brīnumus ar līdzekļiem, kas šķiet visvienkāršākie un nesamērīgākie? Dievs ir absolūts savu dāvanu saimnieks. Un Vissvētākā Jaunava savā aizlūguma spēkā atbild ar nesamērīgu dāsnumu uz nelielo godināšanu, bet proporcionāli viņas mīlestībai kā vismaigākā Māte. - Tāpēc godājamais Dieva kalps Luidži Marija Boduins rakstīja: «Katru dienu deklamējiet Trīs sveicinātas Marijas. Ja tu esi uzticīgs, izrādot šo cieņu Marijai, es tev apsolu paradīzi.

5 - Katehisms

Pirmais bauslis “Tev nebūs cita Dieva, izņemot mani” liek mums būt reliģioziem, tas ir, ticēt Dievam, mīlēt viņu, pielūgt un kalpot viņam kā vienam un patiesam Dievam, visa Radītājam un Kungam. Bet kā gan var pazīt un mīlēt Dievu, nezinot, kas viņš ir? Kā var viņam kalpot, tas ir, kā var izpildīt viņa gribu, ja viņa likums tiek ignorēts? Kurš mums māca, kas ir Dievs, viņa dabu, viņa pilnības, darbus, noslēpumus, kas uz viņu attiecas? Kurš mums skaidro savu gribu, norāda uz savu likumu pa punktam? Katehisms.
Katehisms ir visa tā komplekss, kas kristietim jāzina, jātic un jādara, lai nopelnītu paradīzi. Tā kā jaunais Katoļu Baznīcas katehisms ir pārāk apjomīgs vienkāršiem kristiešiem, tika uzskatīts par piemērotu šajā grāmatas ceturtajā daļā sniegt visu laiku pārlaicīgo Svētā Pija X katehismu, kas ir neliela izmēra, bet, kā viņš teica, izcilais franču filozofs Etjēns Gilsons "brīnišķīgs, ar nevainojamu precizitāti un kodolīgumu ... koncentrēta teoloģija, kas ir pietiekama visas dzīves viatikumam". Tā ir apmierināti tie (un paldies Dievam, ka tādu vēl ir daudz), kam ir liela cieņa un garšo.