Mātes Terēzes brīnumi, kurus apstiprināja Baznīca

Mātes Terēzes brīnumi. Pēdējo gadu desmitu laikā simtiem katoļu ir pasludināti par svētajiem, taču maz ar aplausiem, kas piešķirti mātei Terēzei, kuru svētdien pāvests Francisks kanonizēs, lielā mērā atzīstot viņas kalpošanu nabadzīgajiem cilvēkiem Indijā. Kad es biju pilngadīgs, viņa bija dzīvā svētā, ”stāsta bīskaps Roberts Barrons, Losandželosas arhidiecēzes palīgbīskaps. "Ja jūs teiktu: kurš šodien ir kāds, kurš patiešām iemiesotu kristīgo dzīvi? jūs vērstos pie mātes Terēzes no Kalkutas “.

Baznīcas apstiprinātie mātes Terēzes brīnumi: kas tas bija?

Baznīcas apstiprinātie mātes Terēzes brīnumi: kas tas bija? Albēņu ģimenē bijušajā Dienvidslāvijas Maķedonijas republikā dzimusī Agneša Bojaxhiu māte Terēze pasaulē kļuva slavena ar savu uzticību nabadzīgajiem un mirstošajiem. Viņas 1950. gadā dibinātajā reliģiskajā draudzē Labdarības misionāriem tagad ir vairāk nekā 4.500 reliģisko māsu visā pasaulē. 1979. gadā viņai tika piešķirta Nobela Miera prēmija par kalpošanas laiku, taču ar humāno darbu vien nepietiek, lai kanonizētu katoļu baznīcā. Parasti kandidātam jābūt saistītam ar vismaz diviem brīnumiem. Ideja ir tāda, ka svētuma cienīgam cilvēkam ir jābūt skaidri redzamam debesīs, faktiski pielūdzot Dievu to cilvēku vārdā, kuriem nepieciešama dziedināšana.

Daži pēdējo gadu brīnumu stāsti

Mātes Terēzes gadījumā sieviete Indijā, kuras vēdera vēzis ir pazudis, un vīrietis Brazīlijā ar smadzeņu abscesiem, kurš pamodās no komas, dramatisko atveseļošanos saistīja ar lūgšanām, kas tika piedāvātas mūķenei pēc viņas nāves 1997. gadā. ir cilvēks, kurš ir nodzīvojis lielu tikumību, uz kuru mēs skatāmies un apbrīnojam, ”saka bīskaps Barrons, kas bieži komentē katolicismu un garīgumu. “Bet, ja tas ir viss, ko mēs uzsveram, mēs izlīdzinām svētumu. Svētais ir arī tas, kurš tagad atrodas debesīs, kurš dzīvo šajā dzīves pilnībā kopā ar Dievu. Un brīnums, tieši sakot, ir tā pierādījums. "

Monika Besra (35) 280. gada decembrī pozē ar mātes Terēzes portretu viņas mājās Nakor ciematā, 2002 jūdzes uz ziemeļiem no Kalkutas. Besra teica, ka lūgšanas mātei Terēzei atveseļojās no vēdera vēža. Vatikāns dokumentēja kā brīnums.

Mātes Terēzes brīnumi. Daži pēdējo gadu brīnumstāsti ir saistīti ar nemedicīniskām situācijām, piemēram, kad 1949. gadā Spānijas baznīcas virtuvē sagatavots neliels rīsu katls izrādījās pietiekams, lai pabarotu gandrīz 200 izsalkušus cilvēkus, pēc tam, kad pavārs lūdza vietējo svētais. Tomēr vairāk nekā 95% gadījumu, kas minēti kanonizācijas atbalstam, ir saistīta ar atveseļošanos no slimības.

Mātes Terēzes brīnumi: baznīca un brīnuma procedūra

Dieharda racionālisti, visticamāk, neuzskatīs šos gadījumus par "brīnuma" pierādījumiem, pat ja viņi atzīst, ka viņiem nav alternatīvu skaidrojumu. Turpretī dievbijīgi katoļi šādus notikumus viegli piedēvē Dievam, lai arī cik noslēpumaini tie būtu.

"Savā ziņā mums ir nedaudz augstprātīgi teikt:" Pirms es ticu Dievam, man ir jāsaprot Dieva ceļi, "saka Martins. "Man tas ir mazliet traki, ka mēs varam domāt par Dievu."

Kanonizācijas procedūras pēdējos gados ir piedzīvojušas virkni reformu. Pāvests Francisks ir ieviesis izmaiņas, lai padarītu kandidāta virzīšanu mazāk pakļautu organizētiem lobēšanas centieniem. Patiešām, Vatikāna varas iestādes regulāri intervē vismaz dažus cilvēkus, kuri šaubās par kāda cilvēka piemērotību svētumam. (Starp tiem, ar kuriem sazinājās mātes Terēzes pārskata sākuma stadijā, bija Kristofers Hičenss, kurš uzrakstīja ļoti kritisku novērtējumu par mātes Terēzes darbu, nosaucot viņu par "fanātiķi, fundamentālisti un krāpniecisku cilvēku").

Laika gaitā ir mainījusies arī brīnumu prasība. 1983. gadā Jānis Pāvils II samazināja svētumam nepieciešamo brīnumu skaitu no trim līdz diviem, viens pirmajam posmam - beatifikācijai - un vēl viens kanonizācijai.

Daži katoļu līderi ir aicinājuši pilnībā novērst prasību pēc brīnumiem, bet citi asi iebilst. Bīskaps Barrons saka, ka bez brīnuma prasības pēc svētuma katoļu baznīca piedāvātu tikai novājinātu kristietību.

Mūķene tik ļoti cienīja savu garīgo tīrību

"Šī ir liberālās teoloģijas problēma," saka Barrons. “Tā mēdz pieradināt Dievu, padarīt visu mazliet tīru, vienkāršu, kārtīgu un racionālu. Man patīk, kā brīnumainais mūs satricina no pārāk viegla racionālisma. Mēs teiksim visu grandiozi par modernitāti un zinātnēm, bet es negrasos apgalvot, ka tas viss ir dzīvē ”.

Savā ziņā mātes Terēzes svētums mūsdienās var runāt ar katoļiem tā, kā to nedarīja iepriekšējās kanonizācijas. Jezuītu žurnāla America redaktors Mārtins atzīmē, ka viņa privāto dienasgrāmatu un vēstuļu pēcnāves krājumā Māte Terēze: Tāpat kā būt manai gaismai, mūķene, kas tik ļoti tiek cienīta par savu garīgo tīrību, atzina, ka viņa personīgi nejūt Dieva klātbūtni.

“Savā dvēselē es jūtu tās briesmīgās zaudējuma sāpes”, viņš rakstīja, “no Dieva, kurš mani negrib, no Dieva, kurš nav Dievs, no Dieva, kura neeksistē”.

Martins saka, ka māte Terēze saskārās ar šīm sāpēm, sakot Dievam: "Pat ja es jūs nejūtu, es jums ticu." Šī ticības deklarācija, pēc viņa teiktā, padara viņa piemēru aktuālu un nozīmīgu mūsdienu kristiešiem, kuri arī cīnās ar šaubām.

"Ironiski," viņš saka, "šis tradicionālākais svētais kļūst par svēto mūsdienu laikiem."