DĒL DZŪPESA TASELLI GALVENĀ PILNĪGI RISINĀS

IEVADS

Dzirdēšana par nāvi, elli un citām lielām patiesībām ne vienmēr ir patīkama, īpaši tiem, kas vēlas baudīt dzīvi. Tomēr par to ir jādomā! Ikviens vēlētos doties uz Debesīm, tas ir, mūžīgu baudījumu; tomēr, lai tur nokļūtu, ir jādomā arī par noteiktām patiesībām, jo ​​dvēseles glābšanas lielais noslēpums ir meditācija par pavisam jauno, tas ir, par to, kas mūs sagaida tūlīt pēc nāves. Atceries savas ziņas, saka Tas Kungs, un tu negrēkosi mūžīgi! Medicīna ir pretīga, taču tā dod veselību. Man šķita, ka ir labi paveikt darbu pie Dievišķās tiesas, jo tas ir viens no jaunākajiem, kas visvairāk satricina manu dvēseli, un es domāju, ka tas būs noderīgs daudzām citām dvēselēm. Ar pēdējo spriedumu es tikšu galā īpašā veidā, jo tas nav zināms, kā tas cilvēkiem būtu pelnījis.

Mirušo augšāmcelšanās, kas pavadīs šo spriedumu, ir pārsteidzošs jaunums dažām dvēselēm, par ko es esmu varējis pārliecināties, īstenojot Svēto kalpošanu.

Es ceru gūt panākumus ar dievišķu palīdzību.

KAS IR DZĪVE?

Kas ir dzimis ... tam jāmirst. Desmit, divdesmit, piecdesmit ... simts dzīves gadi, es esmu elpa. Pienācis zemes eksistences pēdējā brīdī, atskatoties, jāsaka: Īsa ir cilvēka dzīve uz zemes!

Kāda ir dzīve šajā pasaulē? Nepārtraukta cīņa, lai sevi uzturētu un pretotos ļaunumam. Šo pasauli pamatoti sauc par "asaru ieleju", pat ja kāds īslaicīgs un glaimojošs prieka stars izgaismo cilvēka radību.

Rakstnieks simtiem un simtiem reižu ir nonācis mirstošo gultā un viņam ir bijusi iespēja nopietni pārdomāt pasaules iedomību; viņš redzēja, kā mirst jaunas dzīvības, un viņš sajuta pūstošā līķa smaku. Ir taisnība, ka jūs pie visa pierodat, taču noteiktas parādības vienmēr rada iespaidu.

Es gribu, lai jūs novērojat vai lasāt kāda cilvēka pazušanu no pasaules skatuves.

NĀVE
Lieliska pils; jauka: villa pie ieejas.

Kādu dienu šī māja bija izpriecu meklētāju pievilcība, jo laiks tur tika pavadīts spēlēs, dejās un banketos.

Tagad aina ir mainījusies: īpašnieks ir smagi slims un cīnās pret nāvi. Ārsts pie gultas neļauj viņu mierināt. Daži uzticīgi draugi viņu apmeklē, vēlot veselību; ģimenes locekļi nemierīgi skatās uz viņu un ļauj aizplūst asarām. Tikmēr cietējs klusē un meditējot novēro; viņš nekad nav apskatījis dzīvi kā šajos brīžos: viss šķiet bērēs.

Tātad, nabadziņš sev saka: es esmu uz nāves robežas. Ārsts man to nesaka, bet viņš to skaidri pasaka. Es drīz būšu miris! Un šī ēka? ... Man tā būs jāpamet! un manas bagātības? ... Viņi aizies pie citiem! Un prieki? ... Viņi ir beigušies! ... Es tūlīt nomiršu ... Tik drīz mani pienaglos krūtīs un aizvedīs uz kapsētu! ... Mana dzīve bija sapnis! Paliek tikai atmiņa par pagātni!

Kamēr viņš domā šādā veidā, priesteris ienāk, viņu aicinājis nevis viņš, bet kāda laba dvēsele. Vai jūs vēlaties, viņš saka, samierināties ar Dievu? ... Vai domājat, ka jums ir dvēsele, ko glābt!

Mirstošajam cilvēkam ir rūgtuma sirds, mokas - ķermenis, un viņš maz vēlas pēc priestera teiktā.

Tomēr, lai nebūtu rupjš un neatstātu iespaidu, ka atteicies no reliģiskām ērtībām, viņš pieliek pie gultas Dieva ministru un vairāk vai mazāk auksti piekrīt tam, kas viņam tiek ieteikts.

Tikmēr sāpes pastiprinās, un elpošana kļūst smagāka. Visas klātesošo acis ir vērstas uz mirstošo cilvēku, kurš nobāl un ar vislielākajām pūlēm izdala pēdējo elpu. Viņa ir mirusi! saka ārsts. Cik lielas mokas ir ģimenes locekļu sirdīs! ... Cik daudz sāpju saucienu!

Padomāsim par līķi saka kāds.

Kaut arī dažas minūtes pirms šī ķermeņa bija pārdomātas rūpes, un tuvie cilvēki to maigi noskūpstīja, tiklīdz dvēsele aiziet, šī miesa ir pretīga; uz to vairs negribētos skatīties, patiešām ir tādi, kas vairs neuzdrošinās spert kāju tajā telpā.

Ap seju tiek uzlikts pārsējs, lai seja pirms sastingšanas paliktu mazāk deformēta; viņš pēdējo reizi saģērbj šo ķermeni un apgūlās uz gultas, salicis rokas uz krūtīm. Ap viņu ir novietotas četras sveces, un tāpēc tiek ierīkota bēru kamera.

Ļaujiet man, ak, cilvēk, veikt sirsnīgus pārdomas par jūsu līķi, pārdomas, kuras jūs varbūt nekad nedarījāt, kamēr bijāt dzīvs, un kas jums varēja būt ļoti noderīgi!

ATSAUCES
Kur jūs šobrīd esat, bagātais kungs, jūsu draugi?

Daži šajā brīdī varbūt ir uzjautrināti, nezinot par jūsu likteni; citi gaida kopā ar radiniekiem otrā istabā. Jūs esat viens ... gulēja gultā! ... Tikai es esmu tuvu jums!

Šī jūsu galva, nedaudz saliekta, ir zaudējusi ierasto augstprātību un lepnumu! Jūsu mati, iedomības priekšmets un vienu dienu tik smaržīgi, ir gļotaini un sabojāti! Jūsu acis tik caurspīdīgas un pieradušas komandēt ... tik daudzus gadus ganījās netikumībā, apkaunojoši uzliktas lietām un cilvēkiem ... šīs acis tagad ir mirušas, stiklotas un pusi aizsegtas ar vākiem!

Tavas ausis, izkaltušas, atpūties. Viņi vairs nedzird glaimotāju uzslavas! ... Viņi vairs neklausās skandalozās runās! ... Jūs jau esat dzirdējuši par daudz!

Tava mute, ak, cilvēk, ļauj mazliet redzēt dzīvīgo un gandrīz nokareno mēli, nedaudz saskaroties ar slobbering zobiem. Jūs lika viņai daudz strādāt ... Lamāšanās, murmināšana un lāstu izmešana ... Lūpas, purpursarkanas un klusas ... iekšēji apgaismotas ar vāju lampu ... Krucifikss pie sienas ... dažas lādes, kas novietotas šeit un tur ... Cik drūma aina! Ā! ja mirušie spētu runāt un izteikt iespaidus par pirmo nakti, kas pavadīta kapsētā!

Kas tu esi, bagātais kungs teiktu, kas tev ir tas gods būt tuvu man?

Es esmu nabadzīgs strādnieks, kurš dzīvoja darbā un gāja bojā nelaimes gadījumā! ... Tad ej prom no manis, kas esmu viens no bagātākajiem pilsētā! ... Nekavējoties aizbrauc prom, jo ​​tu smirdi un es varu ' t pretoties! ... tagad tas pats! Ārpus kapsētas bija attālums starp jums un mani; šeit iekšā, nē! Tas pats ... tā pati smaka ... tie paši tārpi! ...

Nākamajā rītā agrā stundā lielajā Camposanto tiek sagatavoti daži kapi; zārkus izņem no depozīta un aizved uz apbedīšanas vietu. Nabagie tiek apglabāti bez jebkādām ceremonijām, izņemot svētību, ko dod priesteris. Bagātais kungs joprojām ir pelnījis cieņu, kas būs pēdējā. Mirušā ģimenes vārdā divi draugi pirms apbedīšanas nāk veikt līķa iepazīšanos. Zārks atveras un parādās mirušais dižciltīgais. Abi draugi vardarbīgi skatās uz viņu un nekavējoties pavēl aizvērt kasti. Viņi nožēlo, ka ir to mērķējuši! Līķa izšķīšana jau ir sākusies. Seja ir ārkārtīgi pietūkušas, un apakšējā daļa no nāsīm uz leju ir pārklāta ar puvušām asinīm, kas izdalījās no deguna un mutes.

Zārks ir nokritis; strādnieki to pārklāj ar zemi; drīz citi darbinieki ieradīsies, lai novietotu skaistu pieminekli.

Ak, cēls cilvēks, šeit tu esi zemes klēpī! Jūs pūstat ... lai jūsu ganību gaļa tiktu pasniegta tārpiem! ... Ar laiku jūsu kauli pulsēs! Tas, ko Radītājs teica pirmajam cilvēkam, tevī piepildās: Atceries, cilvēks, ka tu esi putekļi un tu atgriezīsies pie putekļiem!

Abi draugi, domājot par līķa spoku, domīgi aiziet no kapsētas. Kā tas nāk uz leju, viens iesaucas. Dārgais draugs, ko mēs varam darīt!… Tā ir dzīve! Mūsu draugs vairs nebija pazīstams! ... Aizmirsīsim visu! ... Bēdas mums, ja mums būtu jādomā par redzēto!

Svētās rezolūcijas
Ak, lasītāj, iespējams, ka tevi ir piemeklējis bāls bēru ainas apraksts. Tev ir taisnība! Bet izmantojiet šo savu veselīgo iespaidu, lai pieņemtu labākas dzīves izvēles! Cik daudziem doma par nāvi ir bijis motīvs, lai aizbēgtu no nopietna grēka gadījuma;

Daži pat kļuva par svētajiem. Starp tiem mēs atceramies dižciltīgu Spānijas grāfu, kuram pirms apbedīšanas bija nācies aplūkot karalienes Izabellas līķi; uz viņu bija tik liels iespaids, ka viņš nolēma atstāt tiesas priekus, atdeva sevi grēku nožēlai un iesvētīja to Kungu. Pilns nopelnu viņš aizgāja no šīs dzīves. Šī ir lieliskā Sanfrancesco Borgia.

Un ko jūs nolemjat darīt? ... Vai jums dzīvē nav ko labot? ... Vai jūs pārāk neglāstāt savu ķermeni uz dvēseles rēķina? ... Vai jūs nelikumīgi neapmierināt savas maņas? ... atcerieties, ka jūs mirstat ... un jūs nomirsiet, kad mazāk domājat ... Šodien attēlā, rīt apbedījumā! ... Pa to laiku jūs dzīvojat tā, it kā nekad nemirtu ... Jūsu ķermenis sapūs pazemē! Un jūsu dvēsele, kurai būs jādzīvo mūžīgi, kāpēc jūs par to vairāk nerūpējaties?

ĪPAŠAIS SPRIEDUMS
Dvēsele
Tiklīdz mirstošais cilvēks atvelk pēdējo elpu, daži iesaucas: Viņš ir miris ... viss ir beidzies!

Tā tas nav! Ja zemes dzīve ir pabeigta, ir sākusies gara vai dvēseles mūžīgā dzīve.

Mēs esam veidoti no dvēseles un ķermeņa. Dvēsele ir vitāli svarīgs princips, par kuru cilvēks mīl, vēlas labu un ir brīvs no savām darbībām, tāpēc atbildīgs par savu rīcību. Caur dvēseli ķermenis veic visas asimilācijas, augšanas un izjūtas funkcijas.

Ķermenis ir dvēseles instruments; kamēr tas to atdzīvina, mums ķermenis ir pilnā efektivitātē; tiklīdz tā aiziet, mums ir nāve, tas ir, ķermenis kļūst par līķi, sastindzis, paredzēts izšķīdināšanai. Ķermenis nevar dzīvot bez dvēseles.

Dvēseli, kas veidota pēc dievišķā tēla un līdzības, Dievs ir radījis cilvēka ieņemšanas laikā; pēc ilgākas vai īsākas uzturēšanās uz šīs zemes viņa atgriežas pie Dieva, lai viņu tiesātu.

Dievišķā tiesa!… Ak, lasītāj, mēs nonākam ārkārtīgi svarīgā tēmā, kas ir daudz pārāka par nāves tēmu. Diez vai esmu aizkustināts, o lasītāj; domai par spriedumu tomēr izdodas mani iekustināt. Es to saku, lai jūs varētu sekot tematam, kuru es izskatīšu ar īpašu interesi.

DIVINĀJĀS TIESAS
Pēc ķermeņa nāves dvēsele turpina dzīvot; šī ir ticības patiesība, kuru mums mācīja Jēzus Kristus, Dievs un cilvēki. Jo viņš saka: Nebaidieties no tiem, kas nogalina ķermeni; bet kategoriski baidieties no tā, kurš var zaudēt jūsu ķermeni un dvēseli! Un runājot par cilvēku, kurš domāja tikai par šo zemes dzīvi un krāja bagātības, Viņš saka: Dumjš, šovakar tu nomirsi un tava dvēsele tev tiks lūgta! Cik daudz jūs esat sagatavojis, kura tā būs? Kamēr viņš mirst pie Krusta, viņš saka labajam zaglim: šodien tu būsi ar mani paradīzē! Runājot par bagāto cilvēku, viņš apgalvo: bagātais nomira un tika apglabāts ellē.

Tāpēc, tiklīdz dvēsele atstāj ķermeni, bez jebkāda intervāla tā nonāk mūžības priekšā. Ja viņai būtu brīva izvēle, viņa noteikti dotos uz Debesīm, jo ​​neviena dvēsele negribētu nonākt ellē. Tāpēc ir nepieciešams tiesnesis, kurš piešķir mūžīgo dzīvesvietu. Šis tiesnesis ir pats Dievs un tieši Jēzus Kristus, Tēva Mūžīgais Dēls. Viņš pats to apstiprina: Tēvs nevienu nevērtē, bet visa tiesa ir nodota Dēlam!

Tika novērots, ka ģildes dreb zemes tiesneša priekšā, svīst auksti un pat mirst.

Tomēr tas ir cilvēks, par kuru jāvērtē cits cilvēks. Un kā būs, kad dvēsele parādīsies Dieva priekšā, lai saņemtu neatsaucamo sodu visu mūžību? Daži svētie nodrebēja, domājot par šo izskatu. Tas stāsta par mūku, kurš, redzēdams Jēzu Kristu, tiesājot viņu, bija tik nobijies, ka mati pēkšņi kļuva balti.

S. Džovanni Bosko pirms mirst. kardināla Alimonda un vairāku pārdevēju klātbūtnē viņš sāka raudāt. Kāpēc tu raudi? jautāja kardināls. Es domāju par Dieva spriedumu! Drīz es parādīšos viņa priekšā un man par visu būs jāatskaitās! Lūdzies par mani!

Ja to izdarījuši svētie, kas mums jādara, kam ir tik daudz ciešanu pilna sirdsapziņa?

Kur mēs tiksim tiesāti?
Svētās Baznīcas ārsti māca, ka Īpašais spriedums būs tieši tajā vietā, kur iestājas nāve. Tā ir briesmīga patiesība! Nomirt, kamēr tiek izdarīts grēks, un tur parādīties aizvainotā Augstākā tiesneša priekšā!

Padomā, kristīgā dvēsele, par šo patiesību, kad tevi uzbrūk kārdinājums! Jūs vēlētos izdarīt sliktu darbu ... Ko darīt, ja jūs tajā brīdī nomirtu? ... Jūs savā istabā izdarāt daudz grēku ... uz tās gultas ... Domājiet, ka jūs, iespējams, nomirīsit uz šīs gultas un šīm labajām tiesībām tur jūs redzēsiet Dievišķo tiesnesi! ... Tāpēc jūs, ak, dvēsele, kristiet, Dievs jūs tiesās savā namā, ja nāve jūs tur uzvarēs! ... Meditējiet nopietni! ...

KATOLISKĀ DOKTRĪNA
Spriedumu, ko dvēsele piedzīvo, tiklīdz tas beidzas, sauc par “īpašu”, lai to atšķirtu no tā, kas notiks pasaules beigās.

Ļaujiet mums mazliet iedziļināties Īpašajā spriedumā, ciktāl tas ir cilvēciski iespējams. Viss notiks acumirklī, kā saka svētais Pāvils; tomēr mēs cenšamies aprakstīt skatuves attīstību dažās interesantākās detaļās. Ne es izdomāju šo sprieduma ainu; viņi ir svētie, kas to apraksta ar svēto Augustīnu galvā, balstoties uz Svēto Rakstu teicieniem. Ir labi vispirms izskaidrot katoļu doktrīnu par Augstākā tiesneša teikumu: «Ja pēc nāves dvēsele ir Dieva žēlastībā un bez grēka paliekas, tā nonāk Debesīs. Ja viņš ir Dieva apkaunojumā, viņš nonāk ellē. Ja viņai joprojām ir kāds parāds, kas jāatmaksā Dievišķajā taisnīgumā, viņa dodas uz šķīstītavu, līdz viņu padara par cienīgu ieiet Paradīzē ».

Nelaimīga dvēsele
Liecināsim kopā, ak, lasītāj, spriedumu, ko pēc nāves piedzīvo kristīga dvēsele, kas, neraugoties uz to, ka daudzas reizes ir saņēmusi Svētos Sakramentus, tomēr ir turpinājusi dzīvot šur un tur ar smagiem grēkiem un ir grēkojusi ar cerību tikt izglābtai. to pašu, domājot nomirt vismaz Dieva žēlastībā, diemžēl viņu sagrāba nāve, kamēr viņa bija mirstīgajā grēkā, un šeit viņa tagad ir mūžīgā tiesneša priekšā.

IZKLĀŠANA
Jēzus Kristus tiesnesis vairs nav maigais Betlēmes bērns, saldais Mesija, kas svētī un piedod, lēnprātīgais Jērs, kurš Kolgātā iet bojā, neatverot muti; bet tas ir lepnais Jūdas lauva, milzīgas varenības Dievs, kura priekšā visvairāk izredzētie Debesu Gari krīt pielūgšanā un drebuļi dreb.

Pravieši kaut kā ieskatījās Dievišķajā tiesnesī savās vīzijās un sniedza mums viņa attēlus. Viņi attēlo tiesnesi Kristu ar tik spožu seju kā saule, ar acīm, kas mirdz kā liesmas, ar balsi kā lauvas rūkoņu, ar dusmām kā lāci, kura bērni ir nozagti. Viņa pusē viņam ir taisnīgums ar diviem ļoti taisnīgiem svariem: vienu par labiem darbiem un otru par sliktiem.

Grēcīgā dvēsele, lai viņu redzētu, vēlētos steigties pret viņu, viņu mūžīgi apsēst; viņam viņa ir radīta un tiecas pret viņu; bet to kavē noslēpumains spēks. Tā vēlētos iznīcināt sevi vai vismaz bēgt, lai nenoturētu sašutušā Dieva skatienu; bet tas nav atļauts. Tikmēr viņa redz sev blakus izdarīto grēku kaudzi, velnu, blakus, kurš smejoties ir gatavs viņu vilkt sev līdzi un redz zem briesmīgās elles krāsns.

Pat pirms soda saņemšanas dvēsele jau izjūt nežēlīgās mokas, uzskatot sevi par mūžīgās uguns cienīgu.

Ko domās dvēsele, ko es teikšu Dievišķajam tiesnesim, būdams tik nožēlojams? ... Kurš patrons man ir jālūdz, lai man palīdzētu? ... Ak! nelaimīgs mani!

APMEKLOŠANA
Kad dvēsele parādās Dieva priekšā, apsūdzība sākas tajā pašā mirklī. Lūk, pirmais apsūdzētājs, velns! Kungs, viņš saka, ir taisnība! ... Tu esi mani nosodījis ellē par vienu grēku! Šī dvēsele ir izdarījusi tik daudz! ... Lieciet tai mūžīgi degt ar mani! ... Ak, dvēsele, es jūs nekad nepametīšu! ... Jūs piederat man! ... Jūs ilgu laiku bijāt mans vergs! ... Ah! melis un nodevējs! saka dvēsele. Jūs man apsolījāt laimi, dāvājot man baudas kausu dzīvē, un tagad es jums esmu pazudis! Tikmēr velns, kā saka svētais Augustīns, vaino dvēseli par izdarītajiem grēkiem un ar triumfa gaisu viņai atgādina dienu, stundu un apstākļus. Vai jūs atceraties, kristīgā dvēsele, šo grēku ... šo personu ... šo grāmatu ... šo vietu? ... Vai atceraties, kā es jūs uzbudināju ļaunumā? ... Cik jūs paklausījāt maniem kārdinājumiem! Šeit nāk Sargeņģelis, kā saka Origens. Ak, Dievs, viņa iesaucas, cik daudz es esmu darījis šīs dvēseles pestīšanas labā! ... Daudzus gadus es pavadīju pie viņas, mīļi sargādams ... Cik daudz labu domu es viņu iedvesmoju! ... Sākumā, kad viņa bija nevainīga, viņa mani uzklausīja. Vēlāk, krītot un atkārtojoties smagā grēkā, viņa kļuva nedzirdīga manai balsij! ... Viņa zināja, ka sāp ... un tomēr viņa deva priekšroku velna ieteikumam!

Šajā brīdī nožēlas un dusmu mocītā dvēsele nezina, pret ko steigties! Jā, viņš teiks, vaina ir mana!

EKSĀMENS
Stingra nopratināšana vēl nav notikusi. Gaismas, ko izstaro Jēzus Kristus, apgaismota, dvēsele visu savas dzīves darbu redz vissīkākajās detaļās.

«Dodiet man atskaiti, saka Dievišķais tiesnesis, par jūsu ļaunajiem darbiem! Cik daudz svētku noniecināšanas! ... Cik daudz trūkumu pret kaimiņu ... citu cilvēku priekšrocību izmantošana ... krāpšanās darbā ... naudas aizdošana un prasīšana vairāk nekā tikai pareizi! ... Cik viltojumu tirdzniecība, preču un svara maiņa! ... pēc šāda un cita pārkāpuma? ... Jūs nevēlējāties piedot un pieprasījāt manu piedošanu!

«Sniedziet man pārskatu par grēkiem, kas vērsti pret sesto bausli! ... Es jums biju devis ķermeni, pat ja jūs to izmantojāt par labu un tā vietā jūs samaitājāt! ... Cik daudz radībai necienīgu brīvību!

"Cik daudz ļaunuma šajos skandalozajos izskatos! ... Cik daudz ciešanu jaunībā ... saderināšanās ... laulības dzīvē, kuras tev vajadzēja svētdarīt! ... Tu ticēji, ak nelaimīgā dvēsele, ka viss bija likumīgi! ... Jūs nedomājāt, ka es visu redzu, un ar nožēlu brīdināju jūs par manu klātbūtni!

Sodoma un Gomoras pilsētas es sadedzināju ar šo grēku; arī jūs mūžīgi sadedzināsiet ellē un atlaidiet šos sliktos priekus; uz brīdi jūs sadedzināsiet vieni, tad arī jūsu ķermenis nāks!

«Sniedziet man pārskatu par tiem apvainojumiem, kurus jūs dusmojāt, kad teicāt: Dievs nedara pareizas lietas! ... Viņš ir nedzirdīgs! ... Viņš nezina, ko dara! ... Nožēlojama radība , jūs uzdrošinājāties šādi izturēties pret savu Radītāju! devāt mēli, lai mani slavētu, un jūs to izmantojāt, lai mani apvainotu un apvainotu manu tuvāko! noslēpumi, kurus esat izpaudis ... lāsts ... meli un zvēresti! ... Es arī vēlos atskaitīties par visiem jūsu dīkstāves vārdiem! ... Kungs, dvēsele izsaucas šausmās, pat par šo? ... Un jā? Vai jūs nelasījāt manā evaņģēlijā: no visiem dīkstāves vārdiem, ko cilvēki ir teikuši, viņi man dziedās tiesas dienā!…?

"Dodiet man arī domas, nešķīstās vēlmes, kas brīvprātīgi glabājas prātā ... domas par naidu un citu ļaunuma baudīšanu! ..:

"Kā jūs izpildījāt savas valsts pienākumus! ... Cik daudz nevērības! ... Jūs apprecējāties! ... Bet kāpēc jūs nepildījāt nopietnās saistības? ... Jūs atteicāties no bērniem, kurus es vēlētos dot jums! ... Cilvēkam, kuru jūs pieņēmāt, jums nebija pienācīgas garīgās rūpes! ... Es jūs pārklāju ar īpašām labvēlībām no dzimšanas līdz nāvei ... jūs pats to atpazījāt ... daudz nepateicības! ... Jūs būtu varējuši sevi izglābt, un tā vietā! ...

«Bet es pieprasu šaurāko aprakstu par dvēselēm, kuras esat skandalējis! ... Nožēlojama radība, lai glābtu dvēseles, es nokritu no Debesīm uz zemi un nomira pie Krusta !: .. Lai glābtu tikai vienu, ja tas būtu nepieciešams, Es darītu to pašu! ... Un jūs tā vietā, ka esat nolaupījis manas dvēseles ar saviem skandāliem! ... Vai atceraties tās skandalozās runas ... tos žestus ... tās ļaunuma provokācijas? ... Šajā kā jūs grūdāt nevainīgas dvēseles! ... Viņi arī citiem mācīja ļaunu, palīdzot sātana darbam! ... Dodiet man pārskatu par katru dvēseli! ... Jūs trīcat! ... Vispirms jums jādreb, domājot par šie mani briesmīgie vārdi: Bēdas tam, kurš dod skandālu! Būtu labāk, ja dzirnakmens būtu sasiets ap skandalozā kaklu un iegremdēts jūras dzīlēs! Kungs, saka dvēsele, es esmu grēkojis, tā ir taisnība! Bet tas nebija tikai es!… Arī citi darbojās tāpat kā es! Pārējiem būs sava tiesa! ... Pazudusī dvēsele, kāpēc jūs savlaicīgi neatstājāt šīs sliktās draudzības? ... Cilvēka cieņa vai bailes no kritikas ir atturējušas jūs ļaunumā un tā vietā, lai kautrētos dot skandāls ... tu neprātīgi iesmējos! ... Bet lai jūsu dvēsele nonāk mūžīgā pazušanā par dvēselēm, kuras esat sabojājis! Cieš tik daudz elles, cik ir to, kurus tu skandāli!

Dievs ar milzīgu taisnīgumu, es atzīstu, ka esmu izgāzies! ... Bet paturiet prātā kaislības, kas mani izvaroja! ... Un kāpēc jūs neatņēmāt iespējas? Tā vietā jūs uzliekat malku uz uguns! ... Jebkuru jautru, likumīgu vai nē, jūs padarījāt to par savu! ...

Savā bezgalīgajā taisnīgumā atceries, Kungs, labos darbus, ko esmu darījis! ... Jā, tu esi darījis labus darbus ... bet tu tos nedari manas mīlestības dēļ! Jūs strādājāt, lai padarītu sevi redzamu ... lai izpelnītos citu cieņu vai uzslavas! ... Jūs dzīvē saņēmāt savu atlīdzību! ... Jūs darījāt citus labus darbus, bet bijāt nāvīga grēka stāvoklī un to, ko darījāt, bija nav nopelns! ... Pēdējais nopietnais izdarītais grēks ... tas, ko jūs neprātīgi cerējāt atzīties pirms nāves ... pēdējais grēks atņēma jums visus nopelnus! ...

Cik reizes, ak, žēlīgais Dievs; dzīvē tu man esi piedevis! ... Piedod man arī tagad! Žēlsirdības laiks ir beidzies! ... Jūs jau esat pārāk ļaunprātīgi izmantojis manu labestību ... un tāpēc jūs esat pazudis! ... Jūs grēkojāt un zvejojāt ... domājot: Dievs ir labs un viņš man piedod! ... Nogurusi dvēsele, ar piedošanas cerību jūs atgriezāties, lai mani izdurt! ... Un jūs skrējāt pie mana ministra, lai iegūtu Absolūciju! ... Šīs jūsu atzīšanās man nebija pieņemamas! ... Vai atceraties, kā daudzas reizes jūs kaunā slēpāt kādu grēku? ... Kad jūs to atzījāties, jūs nebijāt pilnībā nožēlojis grēkus un nekavējoties nokritāt! ... Cik daudz slikti izdarītu grēksūdzes! ... Cik daudz svētbildīgu Vakarēdienu! ... Jūs, Ak, dvēsele, citi viņus novērtēja kā labus un dievbijīgus, bet es, kas zinu sirds dziļumus, es tevi vērtēju kā perversu! ...

TEIKUMS
Vai tieši jūs, Kungs, iesaucaties dvēselei, un taisnība ir jūsu tiesa! ... Es esmu pelnījis jūsu dusmas! ... Bet vai jūs neesat visu Dievu mīlošais Dievs? ... Vai jūs neizlietu savas asinis pie krusta? mani? ... Es uzsaucu šīs samierinošās Asinis uz mani! ... Jā, lai šis sodītājs nolaižas pār tevi no Manām Brūcēm! ... Un ej, nolādēts, prom no manis, mūžīgajā ugunī, kas sagatavots velnam un viņa sekotājiem!

Šis mūžīgā lāsta teikums ir vislielākās sāpes nožēlojamajai dvēselei! Dievišķs, negrozāms, mūžīgs teikums!

Ja vien nav teikts, ņemot vērā teikumu, šeit ir dēmonu sagrābta dvēsele, kas ar nicinājumu tiek ievilkta mūžīgajā spīdzināšanā, starp liesmām, kas deg un nelieto. Kur dvēsele krīt, tur tā arī paliek! Katras mokas uz to krīt; vislielākais tomēr ir nožēla, par ko saka grauzēju tārps, par kuru mums stāsta Evaņģēlijs.

PĀRLIECINĀŠANAS NAV
Šajā spriedumā es izteicos cilvēcīgi; realitāte tomēr ir daudz pārāka par jebkuru cilvēka vārdu. Dieva rīcība, vērtējot grēcīgo dvēseli, var šķist pārspīlēta; tomēr ir jāpārliecina, ka Dievišķais taisnīgums ir nopietns ļaunuma sodītājs. Pietiek ievērot sodus, kurus Dievs sūta cilvēcei grēku dēļ, un ne tikai nopietnajiem, pat vieglākajiem. Tādējādi Svētajos Rakstos mēs lasām, ka karalis Dāvids tika sodīts par iedomības izjūtu ar trīs dienu mēru viņa valdīšanas laikā; pravieti Semefu lauva saplosīja par nepaklausību no Dieva saņemtajām pavēlēm; Mozus māsu pārsteidza spitālības slimība par kurnēšanu pret brāli; Ananias un vīrs un sieva Sapphira tika sodīti ar pēkšņu nāvi par vienkāršiem meliem, kas tika pateikti svētajam Pēterim. Tagad, ja Dievs tiesās tos, kuri izdara niecīgu apzinātu trūkumu, kas ir tik daudz soda vērts, ko viņš darīs ar tiem, kas izdara smagus grēkus?

Un ja zemes dzīvē, kas parasti ir žēlsirdības laiks, Tas Kungs ir tik prasīgs, kāds tas būs pēc nāves, kad vairs nebūs žēlsirdības?

Turklāt pietiek atcerēties dažas līdzības, ko par to stāsta Jēzus Kristus, lai pārliecinātu mūs par sava sprieduma nopietnību.

TALENTU PARABULA
Kāds kungs saka Jēzu evaņģēlijā, pirms viņš atstāja savu pilsētu, piezvanīja kalpiem un deva viņiem talantus: kam pieci, kam divi un kam viens, katram pēc viņu spējām. Pēc kāda laika viņš atgriezās un gribēja tikt galā ar kalpiem. Tie, kas bija saņēmuši piecus talantus, piegāja pie viņa un sacīja viņam: lūk, kungs, es esmu ieguvis vēl piecus talantus! Bravo, labs un uzticīgs kalps! Tā kā jūs esat bijis uzticīgs mazajam, es lieku jums pārvaldīt daudz ko! Ieej sava kunga priekā!

Viņš tāpat teica tam, kurš bija saņēmis divus talantus un ieguvis vēl divus.

Tas, kurš bija saņēmis tikai vienu, pienāca pie viņa un sacīja viņam: Kungs, es zinu, ka tu esi smags cilvēks, jo tu prasi to, ko neesi devis, un pļauj to, ko neesi iesējis. Baidoties zaudēt savu talantu, es devos to apglabāt. Šeit es jums to atdodu tādu, kāds tas ir! Negodīgs kalps, sacīja kungs, es nosodu tevi ar taviem vārdiem! Jūs zinājāt, ka esmu smags vīrietis! ... Kāpēc tad jūs nenodevāt talantu bankām un tāpēc pēc manas atgriešanās jūs būtu saņēmuši procentus? ... un devāt rīkojumus, lai nožēlojamais kalps būtu sasiets ar roku un kāju un izmet ārējā tumsā, starp raudu un zobu griešanu.

Mēs esam šie kalpi. Mēs esam saņēmuši dāvanas no Dieva ar daudzveidību: dzīvību, saprātu, ķermeni, bagātību utt.

Mirstīgā karjeras beigās, ja mūsu Augstais devējs redzēs, ka mēs esam darījuši labu, viņš mūs laipni tiesās un apbalvos. No otras puses, ja viņš redz, ka mēs neesam darījuši labu, patiesi esam pārkāpuši viņa pavēles un aizskāruši viņu, tad viņa spriedums būs briesmīgs: mūžīgais cietums!

PIEMĒRS
Un šeit jānorāda, ka Dievs ir taisnīgākais un, spriežot, viņš nevienam neskatās; tas dod visiem to, kas pienākas, neatkarīgi no cilvēka cieņas.

Pāvests ir Jēzus Kristus pārstāvis uz zemes; cildens cieņa. Arī Dievs viņu vērtē tāpat kā citus cilvēkus, patiešām ar stingrāku izturēšanos, jo jo vairāk jums būs dots, jo vairāk jums prasīs.

Augstākais pāvests nevainīgais III bija viens no lielākajiem pāvestiem. Viņš visvairāk centās pēc Dieva slavas un veica brīnišķīgus darbus dvēseļu labā. Bet viņš izdarīja nelielas kļūdas, no kurām kā pāvestam viņam vajadzēja izvairīties. Tiklīdz viņš nomira, viņu smagi tiesāja Dievs, pēc tam viņš parādījās Svētajā Lutgardā, visu apņēma liesmas un sacīja viņai: Es biju atzīts par vainīgu dažās lietās, un man līdz pēdējās tiesas dienai tika piespriests šķīstījums.

Kardināls Bellarmino, kurš vēlāk kļuva par svēto, izvairījās domāt par šo faktu!

PRAKTISKIE AUGĻI
Cik daudz viņa neuzmanās laicīgās lietās! Tirgotāji un tie, kas vada dažus uzņēmumus, rada lielas rūpes nopelnīt; neapmierināti ar to, vakarā viņi parasti ieskatās kontu grāmatā un laiku pa laikam veic visprecīzākos aprēķinus un, ja nepieciešams, veic pasākumus. Kāpēc jūs nedarāt to pašu, ak, kristīgā dvēsele, garīgām lietām, savas sirdsapziņas rēķina dēļ? ... Ja jūs to nedarāt, tas ir tāpēc, ka jums ir maz rūp par mūžīgo pestīšanu! ... Pareizi Jēzus Kristus saka: Šī gadsimta bērni savā veidā ir gudrāki par gaismas bērniem!

Bet, ja pagātnē jūs esat atstājis novārtā, ak, dvēsele, nepamet novārtā arī nākotnē! Pārskatiet savu sirdsapziņu; tomēr izvēlieties klusāku laiku, lai to izdarītu. Ja atzīstat, ka jums ir likumīgi konti ar Dievu, palieciet mierīgs un ejiet pa labo ceļu, pa kuru ejat. Ja gluži pretēji, jūs redzat, ka ir ko likt vietā, atveriet savu dvēseli kādam dedzīgam priesterim, lai viņam būtu absolūcija un lai saņemtu precīzu morālās dzīves virzienu. Pieņemiet stingras apņemšanās labākai dzīvei un vairs neatkāpieties! ... Jūs zināt, cik viegli ir mirt! ... Jebkurā brīdī jūs protestējat, lai atrastu sevi dievišķajā tiesā!

PAZIŅOJIET PAR JĒZU DRAUGU
Jēzus mīlēja svēto pilsētu Jeruzalemi. Cik brīnumu viņš nedarīja! Tam vajadzēja būt tik lielam labumam, bet tas nenotika. Jēzus par to bija ļoti noskumis un kādu dienu raudāja par savu likteni.

Jeruzaleme, viņš teica, Jeruzaleme, cik reizes es gribēju sapulcināt jūsu bērnus, kad vista savāc savus cāļus zem spārniem, un jūs nevēlējāties! ... Ak! ja jūs šajā dienā tikai zinātu, kas nāk par labu jūsu mieram! Tā vietā tagad tās ir lietas, kas paslēptas no jūsu acīm. Bet par jums būs sods, jo pienāks dienas, kad jūsu ienaidnieki ap jums uzcels tranšejas, ieskauj jūs un apskauj jūs un jūsu bērnus, kuri atrodas jūsos un neatstās akmeni uz akmens!

Jeruzaleme jeb dvēsele ir jūsu tēls. Jēzus ir jūs apbēris ar garīgām un laicīgām svētībām; bet jūs atbildējāt ar nepateicību, aizvainojot viņu. Varbūt Jēzus raud par tavu likteni, sakot: Nabaga dvēsele, es tevi mīlēju, bet kādu dienu, kad man tev būs jātiesā, man būs tevi jānolādē un jānosoda elle!

Tāpēc pārvērtiet laiku! Viss Jēzus jums piedod, pat ja esat aizmirsis visus pasaules grēkus, ar nosacījumu, ka jūs nožēlojat grēkus! Viss Jēzus piedod tiem, kuri patiešām vēlas viņu mīlēt, jo viņš dāsni piedeva Madeleīnai, skandalozajai sievietei, sakot viņai: Daudz kas viņai ir piedots, jo viņa ļoti mīlēja.

Mums jāmīl Jēzus nevis vārdos, bet darbos, ievērojot viņa dievišķo likumu. Tas ir veids, kā padarīt viņu par draugu tiesas dienā.

MANS VAJADZĪGS
Es tev esmu adresējis vārdu, o lasītāj; tajā pašā laikā es to nodomāju uzrunāt pie sevis, jo arī man ir dvēsele, ko glābt, un man būs jāparādās Dieva priekšā. Pārliecināts par to, ko saku citiem, es jūtu nepieciešamību izteikt siltu lūgšanu tiesnesim Kristum. , tāpēc esiet man žēlīgs sava konta dienā.

Aicinājums
Ak, Jēzu, mans Pestītājs un mans Dievs, klausies pazemīgo lūgšanu, kas nāk no visas manas sirds! ... Neiesaisties tiesā ar savu kalpu, jo neviens nevar attaisnot sevi tavā priekšā! Domājot par spriedumu, kas mani sagaida, es trīcu ... un pareizi! Jūs esat mani nošķiris no pasaules un ļāvāt man dzīvot klosterī; bet tas nav pietiekami, lai noņemtu bailes no jūsu sprieduma!

Pienāks diena, kad es pametīšu šo pasauli un iepazīstināšu sevi ar jums. Atverot manas dzīves grāmatu, apžēlojies par mani! ... Es, kas esmu tik nožēlojams, ko es varu tev tajā brīdī pateikt? ... Tikai tu vari mani glābt, milzīgas varenības karalis ... Atceries , Ak, līdzcietīgais Jēzu, ka tu esi par mani, miris pie Krusta! Tāpēc nesūtiet mani pie sasodītā! Es būtu pelnījis nepielūdzamu spriedumu! Bet jūs, taisnīgas atriebības tiesnesis, dodiet man grēku piedošanu jau pirms manas ziņojuma dienas! ... Domājot par manām garīgajām ciešanām, man vajadzētu raudāt un jūtu, ka mana seja ir apkaunota. Piedod, Kungs, tiem, kas tevi pazemīgi lūdz! Es zinu, ka mana lūgšana nav cienīga; Jūs tomēr to piešķirat! Es lūdzu jūs ar pazemotu sirdi! Dodiet man, cik dedzīgi es jūs lūdzu: neļaujiet man izdarīt vienu nāvīgu grēku! ... Ja jūs to paredzat, vispirms sūtiet man jebkāda veida nāvi! ... Dodiet man iespēju gandarīšanai un ļaujiet man šķīstīt dvēseli ar mīlu un ciešu savējos, pirms sevi iepazīstinu ar tevi!

Kungs, tevi sauc par Jēzu, kas nozīmē Glābēju! Tāpēc glābiet šo manu dvēseli! Ak, Marija, Vissvētākā, es uzticu sevi tev, jo tu esi grēcinieku patvērums!

VISPĀRĒJS SPRIEDUMS
Kāds nomira. Līķis tika apglabāts; dvēseli ir tiesājis Dievs un tā ir devusies uz mūžīgo mītni - vai nu Debesīs, vai ellē.

Vai tas viss ir ķermenim? Nē! Pēc gadsimtu beigām ... pasaules beigās tai būs jāpārkomponējas un jāatdzimst. Un vai dvēselei tiks mainīts liktenis?

Nē! Atlīdzība vai sods ir mūžīgi. Bet pasaules beigās dvēsele uz brīdi iznāks no Debesīm vai elles, atkal apvienosies ar ķermeni un dosies apmeklēt pēdējo tiesu.

KĀPĒC OTRAIS SPRIEDUMS?
Otrais spriedums šķiet lieks, jo teikums, ko Dievs pēc nāves dod dvēselei, ir neglābjami nemaināms. Tomēr ir piemēroti, ka ir arī šis cits spriedums, ko sauc par Vispārējo, jo tas tiek pieņemts visiem kopā sanākušajiem cilvēkiem. Sods, kuru pēc tam pasludinās Mūžīgais tiesnesis, būs pirmā, kas saņemts Īpašajā spriedumā, svinīgais apstiprinājums.

Pats mūsu iemesls atrod iemeslus, kāpēc ir otrais spriedums.

DIEVA SKAITLĪBA
Šodien Tas Kungs tiek zaimots. Neviens nav tik apvainots kā dievišķība. Viņa Providence, kas nepārtraukti, pat vissīkākajās detaļās, darbojas radību labā, viņa Providence, kas, lai cik noslēpumaina vienmēr būtu, ir burvīga, negantā cilvēka dēļ ir apkaunojoši sašutusi, it kā Dievs nezinātu, kā pārvaldīt pasauli. vai arī bija to pametis. Dievs mūs ir aizmirsis! iesaucas daudzi no sāpēm. Viņš vairs neko nedzird un neredz no tā, kas notiek pasaulē! Kāpēc tas neparāda savu spēku noteiktās nopietnās revolūciju vai karu sociālajās situācijās?

Ir pareizi, ka Radītājs visu tautu klātbūtnē dara zināmu savas rīcības iemeslu. No tā viņš iegūs Dieva godību, jo tiesas dienā visi labie atzinīgi novērtēs vienā balsī: Svēts, Svēts, Svēts ir Tas Kungs, Cebaotu Dievs! Viņam lai slava! Lai svētīta ir viņa providence!

JĒZUS KRISTUS GODS
Mūžīgais Dieva Dēls Jēzus cilvēku padarīja par patiesu Dievu, bet, nonākot šajā pasaulē, cieta vislielāko pazemojumu. Cilvēku mīlestības dēļ viņš pakļāvās visām cilvēciskajām ciešanām, izņemot grēku; viņš dzīvoja veikalā kā pazemīgs galdnieks. Pierādījis pasaulei savu dievišķību ar nepārvaramu skaitu brīnumu, tomēr greizsirdības dēļ viņš tika nogādāts tiesā un apsūdzēts par to, ka viņš sevi ir padarījis par Dieva Dēlu. atliek uz viņu; Sinedrijs un pretorietis netaisnīgi nosodīja līdz nāvei pie krusta, visnežēlīgākos un sāpīgākos, un atstāja nomirt kailu starp bendu spazmām un apvainojumiem.

Ir pilnīgi pareizi, ka Jēzus Kristus gods tiek publiski atlīdzināts, jo viņš tiek publiski pazemots.

Dievišķais Pestītājs domāja par šo lielo atlīdzību, atrodoties tiesas priekšā; patiesībā, pievēršoties tiesnešiem, viņš teica: Jūs redzēsiet Cilvēka Dēlu sēžam pie Dieva spēka labās puses un nākam uz debesu mākoņiem! Šī atnākšana uz debesu mākoņiem ir Jēzus Kristus atgriešanās uz zemes pasaules galā, lai tiesātu visus.

Turklāt Jēzus Kristus bija un vienmēr būs ļauno puišu mērķis, kuri, velnišķīgi mudināti, cīnās ar viņu ar presi un vārdu Baznīcā, kas ir viņa Mistiskā Miesa. Ir taisnība, ka katoļu baznīca vienmēr ir uzvaroša, kaut arī vienmēr cīnījās; taču ir piemēroti, ja Pestītājs svinīgi parāda sevi visiem saviem sanākušajiem pretiniekiem un pazemo tos visas pasaules klātbūtnē, publiski tos nosodot.

BALSOJU APMIERINĀŠANA
Bieži tiek novērots satraukts labais un triumfējošais sliktais.

Cilvēku tiesas, kaut arī apgalvo, ka ievēro taisnīgumu, nereti to pamīd. Patiesībā bagātajiem, vainīgajiem un augstprātīgajiem izdodas kukuļot tiesnešus ar naudu un pēc nozieguma turpina dzīvot brīvībā; nabadzīgais vīrietis, jo viņam nav līdzekļu, nevar padarīt savu nevainību mirdzošu un tāpēc savu dzīvi pavada tumšajā cietumā. Pēdējās tiesas dienā ir labi, ka tiek atklāti ļaunuma aizstāvji un ka apmeloto labo nevainība spīd.

Miljoniem un miljoniem vīriešu, sieviešu un bērnu gadsimtu gaitā ir asiņaini vajāti Jēzus Kristus lietas dēļ. Atcerieties tikai pirmos trīs kristietības gadsimtus. Liels amfiteātris; tūkstošiem asiņu alkstošu skatītāju; lauvas un panteras lielā nemierā no bada un gaida savu upuri ... cilvēka miesa. Dzelzs durvis paveras plaši un parādās mežonīgi zvēri, kas metas pretī daudziem kristiešiem, kuri ceļos amfiteātra centrā, mirst par Svēto Reliģiju. Tie ir mocekļi, kuriem ir atņemtas mantas un dažādas sievas ir kārdinājušas likt viņiem noliegt Jēzu Kristu. Tomēr viņi labprātāk zaudēja visu un lauvas saplēsa gabalos, nevis noliedza Pestītāju. Un vai nav pareizi, ka Kristus šiem varoņiem sniedz pelnītu gandarījumu? ... jā! ... Viņš to pasniegs tajā augstākajā dienā visu cilvēku un visu Debesu Eņģeļu priekšā!

Cik daudzi savu dzīvi pavada privāti, visu izturot ar samierināšanos ar Dieva gribu! Cik daudz dzīvo tumsā, izmantojot kristīgos tikumus! Cik daudz neapstrādātu dvēseļu, atsakoties no garām ejošajiem pasaules priekiem, gadiem un gadiem uztur smago maņu cīņu, tikai Dieva zināmu cīņu! To spēks un tuvais prieks ir Svētais pulks, Jēzus Bezvainīgā Miesa, kuru viņi bieži baro Euharistijas Komūnijā. Šīm dvēselēm jābūt godājamam godam! Lai labais, kas darīts slepenībā, spīd pasaules priekšā! Jēzus saka, ka nekas nav slēpts, kas neizpaužas.

PELNĪGĀ KONFūzija
Jūsu raudāšana, Tas Kungs saka labajiem, pārvērtīsies priekā! Gluži pretēji, prieks par slikto būs jāpārvērš asarās. Un der, ka bagātajiem jāredz tie Dieva nabadzībā mirdzošie nabadzīgie, kuriem viņi ir atteikuši maizes klaipu, kā lielais vīrs redzēja Lācaru Ābrahāma klēpī; ka vajātāji apdomā savus upurus Dieva tronī; ka visi Svētās Reliģijas nicinātāji, skatieties uz mūžīgo krāšņumu tiem, kas dzīvē ir ņirgājušies, saucot tos par dižgariem un dumjiem cilvēkiem, kuri nav spējuši izbaudīt dzīvi!

Pēdējā tiesa nes sevī ķermeņu augšāmcelšanos, tas ir, dvēseles atkalapvienošanos ar mirstīgās dzīves pavadoni. Ķermenis ir dvēseles instruments, laba vai ļauna instruments.

Ir pareizi, ka ķermenis, kas ir sadarbojies dvēseles labajā labā, tiek pagodināts, bet tas, kurš kalpoja ļaunumam, tiek pazemots un sodīts.

Un tieši šo dienu Dievs ir rezervējis šim mērķim.

TICĪBAS PATIESĪBA
Tā kā Pēdējā tiesa ir liela patiesība, kurai mums ir jātic, ar pārliecību vien nepietiek, lai par to pārliecinātos, bet ticības gaisma ir nepieciešama. Izmantojot šo pārdabisko gaismu, mēs ticam cildenai patiesībai nevis ar tās pierādījumiem, bet gan ar Tā, kas to atklāj, autoritāti, kurš ir Dievs, kuru nevar maldināt un kurš nevēlas maldināt.

Tā kā pēdējā tiesa ir Dieva atklāta patiesība, Svētā Baznīca to ir ievietojusi ticības apliecībā jeb Apustuliskajā simbolā, kas ir apkopojums tam, kam mums jātic. Šeit ir vārdi: Es ticu ... ka Jēzus Kristus, miris un augšāmcēlies, uzkāpa Debesīs ... No turienes viņam ir jānāk (pasaules galā), lai tiesātu dzīvos un mirušos, tas ir, labi, kas tiek uzskatīti par dzīviem, un sliktie, kas miruši Dieva žēlastībai. Es arī ticu miesas augšāmcelšanai, tas ir, es ticu, ka pēdējās tiesas dienā mirušie iznāks no kapa, pārkomponēts ar dievišķo tikumu un atkal apvienojies ar dvēseli.

Grēko tie, kuri noliedz vai apšauba šo ticības patiesību.

JĒZUS KRISTUS MĀCĪBA
Apskatīsim Evaņģēliju, lai redzētu, ko māca Dievišķais Pestītājs par Pēdējo Tiesu, kuru Svētā Baznīca sauc par “dusmu, nelaimes un ciešanu dienu; liela un ļoti rūgta diena ».

Lai tas, ko viņš māca, paliktu lielāks iespaids, Jēzus izmantoja līdzības vai salīdzinājumus; tādējādi pat vismazākie intelektuāļi varēja saprast vissmalkākās patiesības. Viņš veica vairākus salīdzinājumus attiecībā uz Lielo Tiesu atbilstoši apstākļiem, kādos Viņš runāja.

PARABOLS
Braucot gar Jēzu Kristu gar Tibērijas jūru, kamēr pūlis sekoja viņam, lai dzirdētu dievišķo vārdu, viņš būs redzējis zvejniekus, kuri plāno izvilkt zivis no saviem tīkliem. Viņš pievērsa auditorijas uzmanību šai ainai.

Lūk, viņš teica, debesu valstība ir kā tīkls, kas izmet jūrā un savāc visu veidu zivis. Pēc tam zvejnieki sēž pie krasta un izdara izvēli. Labās zivis ievieto traukos, bet sliktās - izmet. Tātad tas būs pasaules galā.

Citreiz, šķērsojot laukus, lai redzētu, kā zemnieki pielieto kviešu kulšanu, viņš izmantoja iespēju atcerēties pēdējo spriedumu.

Pēc viņa teiktā, debesu valstība ir līdzīga kviešu novākšanai. Zemnieki kviešus atdala no salmiem; bijušo tur kūtīs, tā vietā salmus noliek malā, lai tos sadedzinātu. Eņģeļi atdalīs labo no ļaunajiem un viņi dosies uz mūžīgo uguni, kur raudīs un rīvēs zobus, bet izredzētie dosies mūžīgajā dzīvē.

Redzēdams ganāmpulkā dažus ganus, Jēzus atrada citu līdzību par pasaules galu.

Gans, pēc viņa teiktā, atdala jērus no bērniem. Tā tas būs arī pēdējā dienā. Es atsūtīšu savus Jērus, kuri atdalīs labo no sliktā!

CITAS TESTI
Un viņš ne tikai līdzībās atcerējās Jēzu par pēdējo tiesu, to saucot arī par "pēdējo dienu", bet savās runās to bieži pieminēja. Tātad, redzēdams dažu pilsētu nepateicību, no kuras viņš guva labumu, viņš iesaucās: Bēdas tev, Coròzain, bēdas tev Betsaida! Ja brīnumi, kas izdarīti jūsos, būtu darbojušies Tyrā un Sidonā, viņi būtu izdarījuši nožēlu! Tāpēc es jums saku, ka pret Tiras un Sidonas pilsētām tiesas dienā izturēsies mazāk stingri!

Tāpat, redzēdams, kā Jēzus strādā cilvēku ļaunprātībā, viņš sacīja saviem mācekļiem: Kad Cilvēka Dēls atnāks savu Eņģeļu godībā, tad viņš katram dos pēc saviem darbiem!

Kopā ar Spriedumu Jēzus atcerējās arī ķermeņu augšāmcelšanos. Tādējādi Kafarnauma sinagogā, lai darītu zināmu Mūžīgā Tēva uzticēto misiju, viņš sacīja: Tā ir tā Tēva griba, kas mani sūtīja pasaulē, lai es to visu nedotu, ko Viņš man ir devis. pazaudē to, bet tā vietā tu viņu uzmodini pēdējā dienā! ... Kas man tic un ievēro manu likumu, tam būs mūžīgā dzīvība, un es viņu piecelšu pēdējā dienā! ... Un kas ēd manu Miesu ( Svētajā Vakarēdienā) un dzer manas Asinis, ir mūžīgā dzīve; un es viņu piecelšu pēdējā dienā!

NEDZĪVOTĀJU PELNĪŠANA
Es jau minēju mirušo augšāmcelšanos; bet ir labi ar tēmu nodarboties ilgi.

Svētais Pāvils, vispirms kristiešu vajātājs un pēc tam lielais apustulis, sludināja visur, kur viņš bija, par mirušo augšāmcelšanos. Tomēr ne vienmēr viņu par šo tēmu labprātīgi uzklausīja: patiesībā Atēnu Areopagā, kad viņš sāka nodarboties ar augšāmcelšanos, daži par to pasmējās; citi viņam sacīja: Mēs citreiz dzirdēsim jūs par šo mācību.

Es nedomāju, ka lasītājs vēlas darīt to pašu, tas ir, novērtēt mirušo augšāmcelšanās tēmu, par kuru būtu vērts smieties, vai arī to negribot klausīties. Šīs raksta galvenais mērķis ir šī ticības panta dogmatiska demonstrēšana: Visiem mirušajiem jābūt augšāmceltiem pasaules galos.

PROFĒTISKĀ Vīzija
Mēs Svētajos Rakstos lasām šādu redzējumu, kāds pravietim Ecēhiēlam bija vairākus gadsimtus pirms Jēzus Kristus nākšanas pasaulē. Šeit ir stāstījums:

Tā Kunga roka nāca pār mani un garā mani veda kaulu pilna lauka vidū. Viņš lika man staigāt starp kauliem, kas bija pārpildīti un ļoti sausi. Tas Kungs man sacīja: Ak, cilvēks, vai tu tici, ka šīs lietas kļūs dzīvas? Tu to zini, ak, Dievs Kungs! tāpēc es atbildēju. Un viņš man sacīja: Jūs pravietosiet ap šiem kauliem un sacīsit: Sausie kauli, dzirdiet Tā Kunga vārdu! Es jums nosūtīšu garu, un jūs dzīvosiet! Es tevi nervozēšu, es likšu tavai miesai augt, es tev uzlikšu ādu, es tev došu dvēseli un tu atgriezīsies dzīvē. Tātad jūs zināt, ka es esmu Tas Kungs.

Es runāju Dieva vārdā, kā man pavēlēja; kauli tuvojās kauliem un katrs devās uz savu locītavu. Un es sapratu, ka nervi, miesa un āda ir pārgājuši kaulus; bet dvēseles nebija.

Kungs, Ecēhiēls turpina, sacīja man. Jūs runāsiet manā vārdā garam un sacīsit: Tas Kungs Dievs saka: Nāc, ak, gars, no četriem vējiem un ej pāri šiem miroņiem, lai viņi atkal augšāmceltos!

Es darīju, kā man lika; dvēsele ienāca šajos ķermeņos un viņiem bija dzīvība; patiesībā viņi piecēlās un izveidojās ļoti liels pūlis.

Šis pravieša redzējums dod mums priekšstatu par to, kas notiks pasaules galā.

ATBILDE SADDUCEI

Ebreji apzinājās mirušo augšāmcelšanos. Bet ne visi to atzina; faktiski starp mācītajām tika izveidotas divas strāvas vai partijas: farizeji un saduceji. Pirmie atzina augšāmcelšanos, otrie to noliedza.

Jēzus Kristus nāca pasaulē, viņš sāka sabiedrisko dzīvi ar sludināšanu un starp daudzām patiesībām mācīja būt drošs, ka mirušajiem atkal būs jāceļas.

Tad jautājums bija dzīvāks nekā jebkad agrāk starp farizejiem un saducejiem. Tomēr pēdējais nevēlējās padoties un meklēja argumentus, lai pretstatā tam, ko šajā ziņā mācīja Jēzus Kristus. Kādu dienu viņi ticēja, ka ir atraduši ļoti spēcīgu tēmu un publiski ierosināja to Dievišķajam Pestītājam.

Jēzus bija starp saviem mācekļiem un starp ļaudīm, kas viņu pārņēma. Daži no saducejiem izteicās un jautāja viņam: Mācītāj, Mozus mums atstāja rakstītu: Ja kāda brālis mirs būdams precējies un viņam nav bērnu, brālis apprecēs sievu un audzinās brāļa sēklu. Tātad bija septiņi brāļi; pirmais apprecējās un nomira bez bērniņa. Otrais apprecējās ar sievieti, un arī viņš nomira bezbērns. Tad trešais viņu apprecēja un līdzīgi vēlāk apprecējās visi septiņi brāļi, kuri nomira, neatstājot bērnus. Visbeidzot, atlikt bojājumus. Mirušo augšāmcelšanā, kurai sievietei viņai vajadzētu būt, ja viņai bija visi septiņi?

Saduceji domāja aizvērt muti Jēzum Kristum, visaugstākajai gudrībai, un atcelt viņu cilvēku priekšā. Bet viņi kļūdījās!

Mierīgi Jēzus atbildēja: Jūs esat maldināts, jo jūs nezināt Svētos Rakstus un pat nezināt Dieva spēku! Šī gadsimta bērni apprecas un apprecas; mirušo augšāmcelšanās laikā nebūs ne vīru, ne sievu; viņi arī vēlāk nemirs, patiesībā viņi būs kā Eņģeļi un būs Dieva bērni, būdami augšāmcelšanās bērni. To, ka mirušie atkal augšāmcelsies, Mozus paziņo arī atrodoties netālu no degošā krūma, sakot: Tas Kungs ir Ābrahāma, Īzāka un Jēkaba ​​Dievs. Tāpēc viņš nav mirušo, bet dzīvo Dievs, jo visi dzīvo Viņam.

Dzirdot šo atbildi, daži rakstu mācītāji sacīja: Master, jūs esat labi izvēlējies! Ļaudis tikmēr palika ekstazīti pirms Mesijas augstākās mācības.

Jēzus Audzina mirušo
Jēzus Kristus pierādīja savu doktrīnu ar brīnumiem. Viņš, būdams Dievs, varēja pavēlēt jūrai un vējam un tikt pakļauts; viņa rokās maizes un zivis tika pavairotas; pie viņa zīmes ūdens kļuva par vīnu, spitālīgie dziedināja, neredzīgie atguva redzi, nedzirdīgie dzirdēja, runāja par mēmajām runām, klibie iztaisnojās un dēmoni iznāca no apsēstajiem.

Šo brīnumu priekšā, kas darbojās nepārtraukti, cilvēki palika pie Jēzus un visur, kur devās uz Palestīnu, iesaucās: nekad šādas lietas nav redzētas!

Ar katru jaunu brīnumu, jaunu pūļa brīnumu. Bet, kad Jēzus uzmodināja dažus mirušos, klātesošo izbrīns sasniedza augstumu.

Augšāmcēlies mirušu cilvēku ... redziet aukstu līķi sabrukšanas laikā zārka iekšpusē vai guļot uz gultas ... un tūlīt pēc tam pie Kristus zīmes. redzot viņu kustamies, pieceļamies, staigājam ... cik lielu izbrīnu viņam nevajadzēja izraisīt!

Jēzus uzmodināja mirušos, lai parādītu, ka viņš ir Dievs, dzīvības un nāves saimnieks; bet viņš arī gribēja to pierādīt. ķermeņu augšāmcelšanās iespējamā pasaules galā. Tā bija labākā atbilde uz saduceju grūtībām.

Mirušo no Jēzus Kristus, kas aicināti uz dzīvību, bija daudz; tomēr evaņģēlisti pasludināja apstākļus tikai trim augšāmceltajiem mirušajiem. Šeit nav lieki ziņot par stāstījumu.

GIAIRO MEITENE
Pestītājs Jēzus bija izkāpis no laivas; Ļaudis, tiklīdz viņu ieraudzīja, skrēja pie viņa. Kamēr viņš vēl atradās netālu no jūras, viņa priekšā nāca cilvēks ar nosaukumu Jairus. Viņš bija ģimenes tēvs, ļoti skumjš, jo viņa divpadsmit gadus vecā meita gatavojās mirt. Ko viņš nebūtu darījis, lai viņu glābtu!? ... Redzējis, ka cilvēki ir nederīgi, viņš domāja vērsties pie Jēzus, brīnumdarītāja. Tāpēc Arčisinagogo bez cieņas ar asarām acīs metās Jēzus kājās un sacīja: Ak, Jēzu Nazariet, mana meita ir mokās! Nekavējoties nāciet mājās, uzlieciet uz tā savu roku, lai tā būtu droša un dzīva!

Mesija atbildēja uz tēva lūgšanu un devās uz savu māju. Lielais ļaužu pulks sekoja Viņam. Pa ceļam Jēzus halātu ar ticību pieskārās sieviete, kura divpadsmit gadus cieta no asins zuduma. Uzreiz tas tika izdziedināts. Vēlāk Jēzus viņai sacīja: Ak, meita, tava ticība tevi ir izglābusi; ej mierā!

Kamēr viņš to teica, daži nāca no Arhisinagogas mājas un paziņoja par meitenes nāvi. Jums, Jairus, ir bezjēdzīgi traucēt Dievišķo Skolotāju! Jūsu meita ir mirusi!

Nabaga tēvam bija sāpes; bet Jēzus viņu mierināja, sakot: nebīsties; vienkārši ir ticība! nozīme: man tas pats ir dziedēt no slimības vai atdzīvināt mirušu cilvēku!

Kungs atdalījās no pūļa un mācekļiem un vēlējās, lai viņam seko tikai trīs apustuļi Pēteris, Jēkabs un Jānis.

Kad viņi sasniedza Jairusa māju, Jēzus redzēja daudzus cilvēkus raudam. Kāpēc tu raudi? viņš viņiem teica. Meitene nav mirusi, bet viņa guļ!

radinieki un draugi, kuri jau bija domājuši par līķi, lai dzirdētu šīs līdzības, aizveda viņu prātā. Jēzus deva pavēli visiem palikt ārpus mājas un vēlējās, lai viņa tēvs, māte un trīs apustuļi būtu kopā ar viņu mirušā istabā.

Meitene patiešām bija mirusi. Tam Kungam bija tikpat viegli atsaukt dzīvību kā mums, lai pamodinātu gulošo. Patiesībā Jēzus piegāja pie līķa, paņēma to aiz rokas un sacīja: Talitha cum !! tas ir, meitiņ, es tev saku, celies! Pēc šiem dievišķajiem vārdiem dvēsele atgriezās pie līķa un tur. meitene varēja piecelties un staigāt pa istabu.

Klātesošie bija pārsteigti, un sākumā viņi pat negribēja ticēt savām acīm; bet Jēzus viņus mierināja un, lai viņi labāk pārliecinātos, pavēlēja meiteni pabarot.

Šis ķermenis dažus mirkļus pirms aukstā līķa bija kļuvis veģetējošs un varēja veikt savas parastās funkcijas.

LIETAS Dēls
Apbedīšanai tika nogādāts jauns zēns; viņš bija vienīgais atraitnes mātes bērns. Bēru gājiens bija sasniedzis Naimas pilsētas vārtus. Mātes kliedziens aizkustināja ikviena sirdi. Nabaga sieviete! Viņš bija zaudējis visu labo ar sava vienīgā dēla nāvi; viņa palika viena pasaulē!

Tajā brīdī labs Jēzus ienāca Naimā, kā parasti sekoja liels pūlis. Dievišķā sirds nepalika nejūtīga pret mātes saucieniem: Pieeja: Donna, viņš teica, neraudi!

Jēzus pavēlēja zārka nesējiem apstāties. Visas acis bija vērstas uz Nazarieti un zārku, ļoti vēloties redzēt kādu brīnumu. Šeit ir tuvu dzīvības un nāves autore. Pietiek ar to, ka Pestītājs to vēlas, un nāve nekavējoties nodos savu upuri. Šī visvarenā roka pieskārās zārkam, un šeit ir brīnums.

Jauneklis, sacīja Jēzus, es tev pavēlu, celies!

Sausās ekstremitātes kratās, acis atveras un augšāmcēlies pieceļas, apsēžoties uz zārka.

Ak, sieviete, Kristus būs pielicis, es tev teicu neraudāt! Te ir tavs dēls!

Tas ir vairāk iedomāties, nevis aprakstīt, ko māte darīja, redzot savu bērnu uz rokām! Evaņģēlists saka: Lai to redzētu, viss bija piepildīts ar bailēm un pagodinātu Dievu.

LAZZARO DI BETĀNIJA
Trešais un pēdējais augšāmcelšanās, par kuru evaņģēlijs stāsta sīkāk, ir Lācara; stāstījums ir tipisks un ir pelnījis, lai par to ziņotu pilnībā.

Betānijā, ciematā netālu no Jeruzalemes, dzīvoja Lācars ar savām divām māsām, Mariju un Martu. Marija bija bijusi publiska grēciniece; bet, nožēlojusi izdarīto, viņa bija pilnībā padevusies sekošanai Jēzum; un arī gribēja piedāvāt viņam savas mājas, kur viņu uzņemt. Dievišķais Skolotājs labprāt uzturējās tajā mājā, kur atrada trīs taisnīgas sirdis un paklausīja savām mācībām: Lācars bija smagi saslimis. Abas māsas, zinot, ka Jēzus nav Jūdejā; daži aizsūtīja viņu brīdināt.

Mācītāj, viņi sacīja viņam: Tas, kuru jūs mīlat, Lācars, ir smagi slims!

To dzirdējis, Jēzus atbildēja: Šī vājība nav paredzēta nāvei, bet gan Dieva godībai, lai par to varētu pagodināt Dieva Dēlu. Tomēr viņš nekavējoties negāja uz Betāniju un palika vēl divas dienas Jordānijas reģionā.

Pēc tam viņš sacīja saviem mācekļiem: Atgriezīsimies Jūdejā ... Mūsējie

draugs Lācars jau guļ; bet es eju. pamodini viņu. Mācekļi viņam novēroja: Kungs, ja viņš guļ, viņš noteikti būs iekšā. ietaupi! Tomēr Jēzus nedomāja runāt par dabīgu miegu, bet gan par sava drauga nāvi; tāpēc viņš skaidri pateica: Lācars jau ir miris, un es priecājos, ka nebiju tur, lai jūs ticētu. Tātad ejam pie viņa!

Kad Jēzus ieradās, mirušais bija apglabāts četras dienas.

Tā kā Lācara ģimene bija zināma un ņemta vērā, izplatījās ziņas par nāvi, daudzi jūdi bija devušies apmeklēt māsas Martu un Mariju, lai viņus mierinātu.

Tikmēr Jēzus bija ieradies ciematā, bet viņš tajā nebija ienācis. Ziņa par viņa atnākšanu nekavējoties sasniedza Martu, kura visus atstāja, nepasakot iemeslu, un skrēja satikties ar Pestītāju. Marija nezinot par to, palika mājās ar draugiem, kuri bija ieradušies viņu mierināt.

Marta, ieraudzījusi Jēzu, ar asarām acīs iesaucās: Ak, Kungs, ja tu būtu bijis šeit, mans brālis nebūtu miris!

Jēzus atbildēja: Tavs brālis atkal augšāmcelsies augšāmcelšanā pasaules galā! Kungs piebilda: augšāmcelšanās un dzīve ir; kas man tic, pat miris, dzīvos! Un tas, kurš man dzīvo un tic, tas mūžīgi nemirks. Vai jūs tam ticat?

Jā, Kungs, es ticu, ka Tu esi Kristus, dzīvais Dieva Dēls, kurš nāca šajā pasaulē!

Jēzus viņai lika iet un saukt māsu par Mariju. Marta atgriezās mājās un pusbalsī sacīja māsai: Dievišķais Skolotājs ir atnācis un vēlas ar tevi runāt; tas joprojām atrodas pie ieejas ciematā.

To dzirdot, Marija tūlīt piecēlās un devās pie Jēzus. Ebreji, kas bija apciemojuši viņu, lai redzētu, kā Marija pēkšņi pieceļas un steidzas ārā no mājas, es teicu: Noteikti viņa dodas pie brāļa kapa raudāt. Iesim arī ar to!

Kad Marija piegāja pie Jēzus, lai viņu aplūkotu, viņa metās sev pie kājām un sacīja: Ja tu, Kungs, būtu šeit bijis, mans brālis nebūtu miris!

Jēzu, tāpat kā Dievu, nevarēja aizkustināt, jo nekas nespēja viņu traucēt; bet kā vīrietis, tas ir, kam ir ķermenis un dvēsele, kāda mums ir, viņš bija jutīgs pret emocijām. Un patiesībā, lai redzētu, kā Marija raud un jūdi, kas nāca ar viņu, arī raud, Viņš drebēja viņas garā un bija satraukts. Tad viņš sacīja: Kur jūs apglabājāt mirušos? Kungs, viņi viņam atbildēja, nāc un skaties!

Jēzus bija dziļi aizkustināts un sāka raudāt. Klātesošie uz šīs skatuves brīnījās un sacīja: Var redzēt, ka viņš ļoti mīlēja Lācaru! Daži piebilda: Bet, ja viņš izdarīja tik daudz brīnumu, vai viņš nevarētu kavēt viņa drauga nāvi?

Mēs nonācām pie kapa, kas sastāvēja no alas ar akmeni pie ieejas.

Jēzus emocijas palielinājās; Viņš. tad viņš teica: Noņemiet akmeni no kapa ieejas! Kungs, Marta iesaucās, līķis pūš un smird! Viņš ir apglabāts četras dienas! Bet vai es jums neteicu, Jēzus atbildēja, ka, ja jūs ticat, jūs redzēsiet Dieva godību?

Akmens tika noņemts; un, lūk, parādās Lācars, kurš guļ uz pacēluma, ietīts palagā, sasietām rokām un kājām, līķa smaka bija acīmredzama pazīme, ka nāve ir sākusi savu postošo darbu.

Jēzus, paskatījies uz augšu, sacīja: Ak, mūžīgais tēvs, es pateicos tev, ka dzirdēji mani! Es zināju, ka jūs vienmēr klausāties manī; bet es to teicu apkārtējiem cilvēkiem, lai es ticu, ka jūs mani sūtījāt pasaulē!

To pateicis, Jēzus skaļā balsī iesaucās: Lācar, iznāc / Tūliņ pūstošais ķermenis tika atdzīvināts. Tad Tas Kungs sacīja: Tagad atriec viņu un ļauj viņam iznākt no kapa!

Redzēt Lācaru dzīvu bija milzīgs brīnums visiem! Kāds mierinājums abām māsām atgriezties mājās kopā ar brāli! Cik liela pateicība Pestītājam, dzīves autoram!

Lācars nodzīvoja vēl daudzus gadus. Pēc Jēzus Kristus debesīs uzņemšanas viņš ieradās Eiropā un bija Marseļas bīskaps.

LIELĀKIE PIERĀDĪJUMI
Papildus citu cilvēku augšāmcelšanai Jēzus vēlējās arī augšāmcelt sevi un darīja to, lai ļoti skaidri pierādītu savu Dievišķumu un dotu cilvēcei priekšstatu par augšāmcelto ķermeni.

Ļaujiet mums padomāt par Jēzus Kristus nāvi un augšāmcelšanos viņa detaļās.Piebecamajam brīnumu skaitam, ko veica Pestītājs, vajadzēja ikvienam pārliecināt par viņa dievišķību. Bet daži nevēlējās ticēt un labprātīgi aizvēra acis uz gaismu; viņu vidū bija lepnie farizeji, kas apskauda Kristus slavu.

Kādu dienu viņi parādījās Jēzum un sacīja Viņam: Bet dod mums zīmi, ka tu nāk no Debesīm! Viņš atbildēja, ka viņš ir devis tik daudz pazīmju un tomēr piešķirs īpašu: Tā kā pravietis Jona trīs dienas un trīs naktis uzturējās zivju vēderā, tā Cilvēka Dēls paliks trīs dienas un trīs naktis zarnās. no zemes, un tad viņš augšāmcelsies! ... Iznīcini šo templi, viņš runāja par savu ķermeni, un pēc trim dienām es to atjaunošu!

Jau izplatījās ziņas, ka Viņš mirs un tad atkal augšāmcelsies. Viņa ienaidnieki par viņu smējās. Jēzus sakārtoja lietas tā, lai viņa nāve būtu publiska un noskaidrota, un lai viņa ienesošo augšāmcelšanos pierādītu paši ienaidnieki.

JĒZUS NĀVE
Kurš gan būtu varējis nogalināt Jēzu Kristu kā cilvēku, ja viņš nebūtu to gribējis? Viņš to bija teicis publiski: neviens nevar atņemt man dzīvību, ja es to nevēlos; un man ir spēks atdot savu dzīvību un to atņemt. Tomēr viņš gribēja nomirt, lai īstenotu to, ko pravieši bija par viņu pareģojuši. Un, kad Svētais Pēteris gribēja Ģetzemanes dārzā aizstāvēt Skolotāju ar savu zobenu, Jēzus sacīja: Ielieciet savu zobenu apvalkā! Vai jūs ticat, ka manā rīcībā nevar būt vairāk nekā divpadsmit Eņģeļu armijas? Viņš teica, ka tas nozīmē, ka viņš spontāni mirs.

Jēzus Kristus nāve bija ļoti mokoša. Viņa ķermenis tika asiņots līdz nāvei asins sviedru dēļ dārzā, slaucīšanas, vainagošanas ar ērkšķiem un krustā sišanas dēļ ar nagiem. Kamēr viņš bija mokās, viņa ienaidnieki nepārtrauca viņu apvainot, un, cita starpā, viņi viņam sacīja: Tu esi izglābis citus; tagad izglāb sevi! ... Tu teici, ka vari sagraut Dieva templi un pēc trim dienām to atjaunosi! ... Nāc lejā no krusta, ja esi Dieva Dēls!

Kristus varēja nokāpt no krusta, bet Viņš bija nolēmis nomirt un tad atkal krāšņi augšāmcelties. Bet pat stāvot uz krusta, Jēzus parādīja savu Dievišķību ar varonīgo spēku, ar kuru viss cieta, ar piedošanu, kuru viņš izsauca, sākot no Mūžīgā Tēva līdz krustā sistajiem, liekot visai zemei ​​kustēties, veicot zemestrīci. kuru viņš ievilka pēdējā elpā. Tajā pašā laikā Jeruzalemes tempļa lielais plīvurs tika saplēsts divās daļās, un daudzi svēto cilvēku ķermeņi iznāca no augšāmceltajiem kapiem un parādījās daudziem.

Redzot notiekošo, tie, kas apsargāja Jēzu, sāka drebēt un sacīja; Patiesi, tas bija Dieva Dēls!

Jēzus bija miris. Tomēr viņi vēlējās pārliecināties, pirms ļāva viņa ķermeni novilkt no krusta: Šajā nolūkā viens no karavīriem ar šķēpu atvēra sānu, sadūra sirdi un no brūces izdalījās nedaudz asiņu un ūdens.

JĒZUS CELS
Jēzus Kristus nāve neapšauba. Bet vai tiešām taisnība, ka Viņš ir augšāmcēlies? Vai tas nebija viņa mācekļu viltība, ka viņi šīs baumas izlika?

Dievišķās Nācaretes ienaidnieki, redzot upuri mirst pie krusta, nomierinājās. Viņi atcerējās vārdus, ko Jēzus bija teicis publiski, pieminot paša augšāmcelšanos; bet viņi uzskatīja, ka nav iespējams, ka viņš pats var atdzīvināt sevi. Tomēr, baidoties no viņa mācekļu slazdiem, viņi pakļāvās Romas prokuratoram Poncijus Pilātam un ieguva karavīrus, kas bija apcietināti Nazarenes kapavietā.

Jēzus ķermenis, ko nolika pie krusta, tika balzamēts saskaņā ar jūdu paražu un ietīts baltā palagā; viņš tika labi apbedīts jaunā kapavietā, izrakts dzīvajā akmenī, netālu no krustā sišanas vietas.

Trīs dienas karavīri skatījās uz aizzīmogoto kapu, kurš pat uz brīdi nebija atstāts bez uzraudzības.

Ir pienācis brīdis, kad Dievs ir lidojis, trešās dienas rītausmā, šeit ir pareģotā augšāmcelšanās! Spēcīga zemestrīce liek zemei ​​lēkt, kapa priekšā aizzīmogotais lielais akmens tiek notriekts, parādās ļoti spoža gaisma ... un Kristus, nāves triumfs, pirmo reizi parādās, kamēr no šīm dievišķajām izplūst gaismas stars ekstremitātes!

Karavīri ir apstulbuši no bailēm un pēc tam, atsākdami spēkus, viņi aizbēg visu izstāstīt.

IEKĀRTAS
Marija Magdalēna, augšāmcēltā Lācara māsa, kura bija sekojusi Jēzum Kristum līdz Golgātas kalnam un redzējusi viņu mirstam, nekonstatēja, ka atrodas tālu no Dievišķā Skolotāja. Nevarēdams viņu izdzīvot, viņš apmierināja sevi ar raudāšanu kapa tuvumā.

Nezinot par notikušo augšāmcelšanos, tajā pašā rītā viņa ar dažām sievietēm agri devās uz kapu; viņš atrada ieejas akmeni noņemtu un neredzēja iekšā Jēzus ķermeni. Dievbijīgās sievietes tur stāvēja un izskatījās lielā izbailē, kad parādījās divi eņģeļi cilvēka formā baltā halātā un žilbinoši. Baiļu pārņemti, viņi nolaida acis, nespējot izturēt šo krāšņumu. Bet Eņģeļi viņus mierināja: nebaidieties! ... Bet kāpēc jūs nākat meklēt to, kurš ir dzīvs starp mirušajiem? Viņa vairs nav šeit; ir cēlies!

Pēc tam Marija Magdalēna un pārējie devās par visu informēt apustuļus un pārējos mācekļus; bet viņiem neticēja. Apustulis Pēteris vēlējās personīgi doties uz kapu un atrada pēc tam, ko sievietes bija teikušas.

Tikmēr Jēzus parādījās šai un tai personai atšķirīgos aizsegos. Viņš parādījās Marijai Magdalēnai dārznieka formā un, saukdams viņu vārdā, viņš paziņoja par sevi. Viņš parādījās svētceļnieka aizsegā diviem mācekļiem, kuri devās uz Emausa pili; kamēr viņi bija pie galda, viņš izpaudās un pazuda.

Apustuļi bija sapulcējušies telpā. Jēzus, iegājis aiz slēgtām durvīm, parādīja sevi sakot: Miers ar tevi! Nebaidies; tas esmu es! No šausmās viņi domāja, ka redz spoku; bet Jēzus viņus mierināja: Kāpēc jūs uztraucaties? Ko jūs kādreiz domājat? ... Tas esmu es, jūsu Skolotājs! Paskaties uz manām rokām un kājām! Pieskarieties viņiem! Spokam nav miesas un kaulu, kā redzat, ka man ir! Un, tā kā viņi bija svārstīgi un ar prieku pilni orgasma, Jēzus turpināja: Vai jums šeit ir ko ēst? Viņi uzdāvināja viņam zivis un šūnveida. Dievišķais Pestītājs ar bezgalīgu labestību paņēma šo ēdienu un ēda to; ar savām rokām viņš dažus atdeva arī apustuļiem. Pēc tam viņš viņiem sacīja: Es jums jau teicu par to, ko jūs tagad redzat. Bija nepieciešams, lai Cilvēka Dēls ciestu un trešo dienu pieceltos no miroņiem.

Apustulis Tomass šajā parādībā netika atrasts; kad viss tika pateikts, viņš atteicās ticēt. Bet atkal parādījās Jēzus, klāt esošais Tomass; un pārmeta viņam neticību, sakot: Jūs ticējāt, jo redzējāt! Bet svētīgi ir tie, kas ticēja, neredzot!

Šīs parādības ilga četrdesmit dienas. Šajā periodā Jēzus bija starp saviem apustuļiem un citiem mācekļiem tāpat kā savas zemes dzīves laikā, mierinot viņus, dodot norādījumus, uzticot viņiem uzdevumu saglabāt savu izpirkšanas darbu pasaulē. Visbeidzot, Monte Oliveto, kamēr visi viņu ieskauj, Jēzus piecēlās no zemes un svētība pazuda uz visiem laikiem, ietinusies mākonī.

Tāpēc mēs redzējām, ka būs pēdējais spriedums un ka mirušie augšāmcelsies.

Mēģināsim tagad gūt priekšstatu par to, kā notiks pasaules gals.

JERUSALEMAS IZ iznīcināšana
Vienu dienu pret saulrietu Jēzus iznāca no tempļa Jeruzālemē mācekļu pavadībā.

Lieliskajam templim bija jumts, kas izgatavots no zelta loksnēm un viss pārklāts ar ļoti baltu marmoru; tajā brīdī, ko skāra mirstošās saules stari, viņš uzrādīja apbrīnas vērtu attēlu. Mācekļi, apstājušies domāt, sacīja Tam Kungam: Redzi, meistar, cik liels ir rūpnīcu krāšņums! Jēzus paskatījās un tad piebilda: Vai jūs redzat visas šīs lietas? Patiesi es jums saku, ka akmens nebūs uz akmens, ja tas netiks iznīcināts!

Kad viņi sasniedza kalnu, kur vakarā mēdza doties pensijā, daži mācekļi piegāja pie Jēzus, kurš jau bija apsēdies, un gandrīz slepeni viņam jautāja: Jūs mums teicāt, ka templis tiks iznīcināts. Bet pasakiet mums, kad tas notiks?

Jēzus atbildēja: Kad jūs redzat pamestības riebumu, ko pareģoja pravietis Daniēls, kas novietots svētajā vietā, tad tie, kas atrodas Jūdejā; bēgt uz kalniem; un tas, kurš atrodas bēniņos, nenāk lejā kaut ko paņemt no savas mājas un, hei, ir laukā, neatgriežas, lai paņemtu halātu. Bet bēdas tām sievietēm, kurām tajās dienās krūtīs būs bērni! Lūdzieties, lai jums nebūtu jābēg ziemā vai sabatā, jo tad bēdas būs lielas!

Jēzus Kristus pareģojums piepildījās sešdesmit astoņus gadus vēlāk. Tad romieši nāca pēc Tita pavēles un ielenca Jeruzalemi. Akvedukti bija salauzti; viņš nevarēja dabūt ēdienu pilsētā. Bija izmisums! Vēsturnieks Džuzepe Flavio stāsta, ka dažas mātes bada dēļ ieradās ēst savus bērnus. Neilgi pēc tam romieši varēja iekļūt pilsētā un sarīkoja šausmīgu slaktiņu. Tad Jeruzaleme bija pārpildīta ar cilvēkiem, jo ​​Lieldienu laikā tur bija ieradies pārliecinošs skaits svētceļnieku.

Vēsture vēsta, ka aplenkuma laikā tika nogalināts apmēram miljons un simts tūkstoši ebreju: kurš tika uzlikts uz krusta, kurš tika nodots ar zobenu un kurš tika sagriezts gabalos; deviņdesmit septiņi tūkstoši tika vesti arī uz Romu, vergi.

Lielais grandiozais templis liesmās tika pilnībā iznīcināts.

Jēzus Kristus vārdi piepildījās. Un šeit piezīme nav nevietā. Imperators Džulians, kurš atteicās no kristīgās reliģijas un tika saukts par atkritēju, vēlēdamies noliegt dievišķā Nazarēna vārdus par templi, pavēlēja saviem karavīriem atjaunot templi Jeruzalemē vietā, kur tas stāvēja, un, iespējams, ar primitīvu materiālu. Kamēr tika rakti pamati, no zemes klēpja iznāca uguns kaudzes, un daudzi zaudēja dzīvību. Nelaimīgajam imperatoram nācās atteikties no savas nežēlīgās idejas.

PASAULES GALS
Atgriezīsimies pie Jēzus, kurš kalnā runāja ar mācekļiem. Viņš izmantoja Jeruzalemes iznīcināšanas pareģojumus, lai dotu priekšstatu par visas pasaules iznīcināšanu universālās tiesas gadījumā. Tagad ar lielu pietāti klausīsimies, ko Jēzus pareģoja pasaules galam. Tas ir Dievs, kurš runā!

SĀPES PRINCIPS
Jūs dzirdēsit par kariem un karu baumām. Rūpieties, lai jūs neuztrauktos, jo nav iespējams, ka šīs lietas nenotiek; tomēr tas vēl nav beigas. Patiesībā cilvēki celsies pret cilvēkiem un valstība pret, pret valstību, un šajā un tajā daļā notiks mēris, bads un zemestrīces. Bet visas šīs lietas ir sāpju princips.

Karu nekad nav pietrūcis laika gaitā; tam, par kuru runā Jēzus, jābūt gandrīz universālam. Karš nes slimības, ko izraisa bailes un puves līķi. Gaidot ieročus, lauki netiek kultivēti, un izsalkums palielinās, ko palielina saziņas grūtības. Jēzus runā par badu un skaidri norāda, ka lietus trūkums palielinās izsalkumu. Zemestrīces, kuru nekad nav bijis, pēc tam notiks biežāk un dažādās vietās.

Šī satrauktā situācija būs tikai ievads tam, kas pasaulē notiks briesmīgi.

IZPILDES
Tad viņi jūs iemetīs bēdās un nonāvēs; un visas tautas jūs ienīdīs mana vārda dēļ. Daudzi cietīs skandālu un noliegs ticību; viens nodos otru un viņi ienīdīs viens otru!

ANTIKRISTS
Ja kāds tad jums sacīs: šeit vai šeit, Kristus! nepievērs uzmanību. Patiesībā radīsies viltus Kristi un viltus pravieši, kas darīs lielus brīnumus un brīnumus, lai maldinātu pat izredzētos, ja tas būtu iespējams. Šeit es to esmu pareģojis.

Papildus jau aprakstītajām sāpēm cilvēcei piemeklēs arī citas morālas ciešanas, padarot situāciju arvien satraucošāku. Sātans, kurš vienmēr ir kavējis labā darbu pasaulē, pēdējā laikā likīs lietā visu savu ļauno mākslu. Viņš izmantos ļaunos vīriešus, kuri izplatīs nepatiesas mācības par reliģiju un morāli, apgalvojot, ka Dievs to ir sūtījis mācīt.

Tad radīsies antikrists, kurš darīs visu, lai parādītu sevi kā Dievu.Svētais Pāvils, rakstot tesaloniešiem, sauc viņu par grēka cilvēku un pazušanas dēlu. Antikrists cīnīsies pret visu, kas saistīts ar patieso Dievu, un darīs visu, lai ieietu Tā Kunga templī un pasludinātu sevi par Dievu. Lucifers viņu tik ļoti atbalstīs, ka viņš darīs viltus brīnumus. Būs tādi, kas ļaus sevi vilkt pa kļūdu ceļu.

Pret antikristu Elija celsies.

ELIJA
Šajā evaņģēlija daļā Jēzus nerunā par Eliju; tomēr citos apstākļos viņš runā skaidri: Elijs vispirms visu sakārtos.

Viņš bija viens no lielākajiem praviešiem, kurš dzīvoja gadsimtos pirms Jēzus Kristus. Svētie Raksti saka, ka viņš tika saglabāts no kopējās nāves un noslēpumainā veidā pazuda no pasaules. Viņš bija Elīzas kompānijā netālu no Jordānijas, kad parādījās uguns rati. Pēc brīža Elija atradās ratiņos un virpuļviesneša vidū devās augšup debesīs.

Tāpēc pirms pasaules gala nāks Elija, un, visu pārkārtojot, viņš veiks savu misiju ar darbiem un ar vārdu, it īpaši pret antikristu. Tāpat kā Svētais Jānis Kristītājs sagatavoja ceļu Mesijai viņa pirmajai atnākšanai pasaulē, tā arī Elija sagatavos visu Kristus otrajai atnākšanai uz zemes pēdējās tiesas gadījumā.

Elijas parādīšanās būs stimuls izredzētajiem, lai pārbaudījumu laikā neatlaidīgi rīkotos labā.

PĀRKLĀJIET TO
Uz sauszemes būs cilvēku satraukums par jūras radīto satraukumu. Cilvēkus pārņem bailes un gaidas, kas notiks visā Visumā, jo debesu spēki būs satraukti: saule satumst, mēness vairs nedos gaismu un zvaigznes nokritīs no debesīm.

Pirms sprieduma viss Visums būs satraukts. Jūra tagad atrodas Dieva noteiktajās robežās; tajā laikā viļņi tomēr līs pār zemi. Terors būs liels gan niknās jūras rūcēs, gan plūdos. Vīrieši bēgs, lai patvertos kalnos. Bet viņiem, no pašreizējās laika, kas paredz daudz drausmīgāku nākotni, būs lielas nepatikšanas. Bēdas būs tik lielas, kādas tās jebkad bija no pasaules sākuma. Izmisums pārņems cilvēkus; un, ja Dievs ar izredzēto žēlastību nesaīsinātu šīs dienas, neviens netiktu izglābts.

Tūlīt pēc tam saule zaudēs enerģiju un satumsīs; līdz ar to arī mēness, kas uz zemi sūta saules atstaroto gaismu, paliks tumsā. Apcietinājuma zvaigznes mūsdienās ievēro Radītāja likumus un brīnišķīgā secībā dejo pa telpām. Pirms tiesas Kungs atcels pievilcības likumu un

atgrūšanās, no kuras viņi tiek vadīti, un sadursies savā starpā, radot haosu.

Būs arī postoša uguns. Patiesībā Svētie Raksti saka: Uguns aizies Dieva priekšā ... Zeme un tajā esošās lietas tiks sadedzinātas. Cik daudz pamestības!

ATSAUCE
Visa tā rezultātā zeme būs līdzīga tuksnesim un klusa kā bezgalīga kapsēta.

Ir pareizi, ka zeme, kas ir visu cilvēku netaisnību liecinieks, tiek attīrīta, pirms Dievišķais tiesnesis izceļas ar savu krāšņo izskatu.

Un šeit es veicu pārdomas. Vīrieši cīnās, lai iegūtu centimetru zemes. Tie tiek ražoti. tiek celtas pilis, villas, uzstādīti pieminekļi. Kur paliks šīs lietas? ... Tās kalpos galīgajai ugunij! ... Ķēniņi karo un lien asinis, lai paplašinātu savu stāvokli. Tajā iznīcināšanas dienā visas robežas pazudīs.

Ak, ja vīrieši domāja par šīm lietām, cik slikti viņi varēja izvairīties!

Mēs būtu mazāk piesaistīti šīs pasaules lietām, mēs rīkotos ar lielāku taisnīgumu, mēs neizlietu tik daudz asiņu!

ANGELISKAIS TRUMPETS
Cilvēka Dēls ar trompeti un ļoti skaļu balsi sūtīs savus Eņģeļus, kas pulcēs savus izredzētos no četriem vējiem, no viena debess gala līdz otram.

Eņģeļi, uzticīgi Dieva kalpi, pieskatīs noslēpumainu trompeti un padarīs viņu balsis dzirdamas visā pasaulē. Tā būs vispārējās augšāmcelšanās pazīme.

Šķiet, ka starp šiem eņģeļiem ir jābūt arī San Vincenzo Ferreri. Tas bija dominikāņu priesteris, kurš bieži sludināja par pēdējo spriedumu. Viņa sludināšana notika, kā tas bija pieņemts viņa laikā, arī gar laukumiem. Viņa dzīvē ir teikts, ka kādu dienu viņš atklāja, ka pirms liela pulka sludināja brīvā dabā par spriedumu, pagāja bēru gājiens. Svētais apturēja zārka nēsātājus un teica mirušajam: Dieva vārdā, brāli, piecelies un saki šai tautai, vai tā ir taisnība, ko es esmu sludinājis pēdējā tiesā! Ar dievišķo tikumu mirušais tika atdzīvināts, piecēlās uz zārka un sacīja: Tas, ko viņš māca, ir patiess! Patiesi, Vinčenco Ferreri būs viens no tiem Eņģeļiem, kurš pasaules beigās pūtīs trompeti, lai celtu mirušos! To pateicis, viņš savilka sevi uz zārka. Tā rezultātā S. Vincenzo Ferreri ir attēlots gleznās ar spārniem aiz muguras un ar trompeti rokā.

Tāpēc, tiklīdz Eņģeļi skan četriem vējiem, visur notiks kustība, jo dvēseles iznāks no Debesīm, elles un Šķīstītavas un dosies atkal pievienoties savam ķermenim.

Tagad, lasītāj, apskatīsim šīs dvēseles un paskatīsimies uz ķermeņiem, kaut ko darot. dievbijīgas pārdomas.

PELNĪTAIS
Būs pagājuši piecdesmit, simts, tūkstotis gadu ... kopš dvēseles atrodas Paradīzē, tajā laimes okeānā. Gadsimts viņiem ir mazāks par minūti, jo laiks citā dzīvē netiek skaitīts.

Dievs izpaužas svētītām dvēselēm, pārpludinot tās ar pilnīgu prieku; un, kaut arī visas dvēseles ir laimīgas, katra no tām priecājas par dzīvē paveikto labo. Viņi vienmēr ir pilni un vienmēr alkatīgi pēc laimes. Dievs ir tik bezgalīgi liels, labs un nevainojams, ka dvēseles vienmēr tur atrod jaunus brīnumus, ko apdomāt. Saprāts, kas radīts patiesības labad, iegrimst Dievā, Patiesībā pēc būtības un bauda bez mēra, iekļūstot dievišķajās pilnībās. Labā labā izdarītā griba ir cieši saistīta ar Dievu, Visaugstāko Labo, un viņu mīl bez ierobežojumiem; šajā mīlestībā viņš atrod pilnīgu piesātinājumu.

Papildus tam dvēseles bauda Debesu tiesas sabiedrību. Tās ir nebeidzamas Eņģeļu armijas, kas sadalītas deviņos koros, kas mirdz ar aranžisku gaismu, kas izplūst no Dieva, un kas paradīzi liek atbalsot ar neizsakāmām melodijām, dziedot uzslavas Radītājam. Vissvētākā Marija, Debesu karaliene, kas pārspēj pār visiem svētītajiem kā saule uz zvaigznēm, apbur ar savu cildeno skaistumu! Jēzus, nevainīgais jērs, ideāls mūžīgā tēva tēls, izgaismo paradīzi, savukārt dvēseles, kas kalpoja viņam uz zemes, slavē un svētī viņu!

Viņi ir neskaitāmu jaunavu pulki, kas seko Dievišķajam Jēram, lai kur viņš dotos. Un viņi ir mocekļi, grēcinieki un grēku nožēlotāji, kuri dzīvē mīlēja Dievu, un visi viņi slavē Vissvētāko Trīsvienību, sakot: Svēts, Svēts, Svēts ir Tas Kungs, Cebaotu Dievs. Viņam lai gods mūžībā!

Esmu devis ļoti bālu priekšstatu par to, ko svētītie bauda Paradīzē. Tās ir lietas, kuras nevar aprakstīt. Svētais Pāvils tika uzņemts redzēt, kā Debesis viņu atdzīvina, un jautāja, lai pateiktu redzēto, viņš atbildēja: Cilvēka acs nekad neredzēja, cilvēka auss nekad nedzirdēja, cilvēka sirds nevar saprast, ko Dievs ir sagatavojis tiem, kas to apbruņo! Īsāk sakot, visi šīs pasaules prieki, ko rada skaistums, mīlestība, zinātne un bagātība, ir ļoti mazi salīdzinājumā ar to, ko dvēsele bauda katru mirkli Paradīzē! Tā arī ir, jo pasaules prieki un prieki ir dabiskās kārtības, bet Debesu - pārdabiskās kārtības, kas prasa gandrīz bezgalīgu pārākumu.

Tāpēc, kamēr paradīzē dzīvojošās dvēseles būs iegremdētas vispilnīgākajā laime, šeit ir noslēpumaina trompetes skaņa, kas aicinās uz tiesu. Tad visas dvēseles priecājoties iznāks no Paradīzes un dosies informēt savu ķermeni, kas ar dievišķo tikumu tiks atjaunots vienā acu mirklī. Ķermenis iegūs jaunas pilnības un būs līdzīgs augšāmceltajam Jēzus Kristus Miesai. Cik neizsakāma būs šī tikšanās! Nāc, svētītā dvēsele teiks: nāc, miesa, lai atkal apvienotos ar mani! ... Šīs rokas man kalpoja, lai strādātu Dieva godam un manam tuvākajam; šī valoda man palīdzēja lūgt, dot labu padomu; šie locekļi man bija paklausīgi un pamatoti! ... Drīz pēc sprieduma mēs kopā dosimies uz Debesīm! Ja jūs tikai zinātu, cik liela ir atlīdzība par to mazo labo, kas izdarīts uz zemes! Es pateicos tev, mans ķermenis!

Savukārt ķermenis teiks: un es jums esmu pateicīga, dvēsele, jo dzīvē tu mani labi pārvaldīji! ... Jūs turējāt vaļā manas maņas, lai tās nedarbotos slikti! Jūs mani nožēlojāt ar nožēlu, un tāpēc es varēju saglabāt tīrību! Jūs man liedzāt nelikumīgas baudas .. un tagad es redzu, ka manis sagatavotie baudījumi ir daudz pārāki ... un man tie būs mūžīgi! .. Ak, laimīga nožēla! Laimīgas stundas, kas pavadītas darbā, labdarībā un lūgšanās!

PURGATŪRAS Dvēseles
Šķīstītavā jeb izlīguma vietā cietīs dvēseles, kas gaida Paradīzi. Tiklīdz būs dzirdama tiesas taure, šķīstītava pārtrauks uz visiem laikiem. Tad dvēseles iznāks svinēt ne tikai tāpēc, ka pagaidu ciešanas būs beigušās, bet vēl daudz vairāk tāpēc, ka paradīze viņus tūlīt gaidīs. Arī viņi, pilnīgi attīrīti, skaisti ar Dieva skaistumu, pievienosies ķermenim, lai būtu liecinieki pēdējai tiesai.

NOPIETNI
Ir pagājuši desmitiem gadu un gadsimtu, kopš dvēseles iegrimst ellē. Viņiem sāpes un izmisums nav maināmi. Iekritusi tajā infernal bedrē, dvēsele ir spiesta atrasties neizsīkstošās uguns vidū, kas sadedzina un nelieto. Papildus ugunij dvēsele cieš arī citas briesmīgas sāpes, kā elli sauc Jēzus Kristus: moku vieta. Tie ir nolādēto izmisīgie kliedzieni, tās ir šausminošās ainas, kas bez jebkādas atelpas vai samazināšanās padara dvēseli plosītu! Vairāk par visu tas ir lāsts, ko viņš dzird nepārtraukti skanošu: Pazudusī dvēsele, jūs esat radīts, lai izbaudītu Dievu, un tā vietā jums viņš jāienīst un mūžīgi jācieš! ... Cik ilgi šīs mokas turpināsies? saka izmisusī dvēsele. Vienmēr! dēmoni atbild. Agonijas pārdzīvojumos nožēlojamais atgriežas pie sevis un izjūt nožēlu, ka pati sevi labprātīgi nolādējusi. Es esmu šeit savas vainas dēļ ... par izdarītajiem grēkiem! ... Un teikt, ka es varētu būt laimīga mūžīgi!

Kamēr ellē sasodītie šādi cieš, eņģeļu tauru skaņa atbalsojas: tā ir pēdējās tiesas stunda! … Viss Augstākā tiesneša priekšā!

Dvēselēm nekavējoties jāiznāk no elles; tomēr viņu sāpes neapstāsies, patiešām mokas būs lielākas, domājot par to, kas viņus gaidīs.

Šeit ir nolādētās dvēseles tikšanās ar ķermeni, kas šausmīgā formā iznāks no kapa, sūtot nedzirdētu smaku. Nožēlojams ķermenis, dvēsele teiks, sapuvusi miesa, vai jūs joprojām uzdrīkstaties palikt pie manis? ... Jūsu dēļ es sevi nolādēju! ... Jūs mani dzīvē ievilcāt netikumu dubļos! ... Vairākus gadsimtus , starp liesmām un nemitīgu nožēlu, es atlaidu tos priekus, kurus jūs, dumpīgais ķermenis, man lūdzāt!

Un tagad man būs jāapvienojas ar tevi? ... Bet, lai tā būtu! Tādējādi, ak, izšķīdušais ķermenis, arī tu nāc ilgoties pēc mūžīgās uguns! ... Tādējādi šīs divas nešķīstās rokas, šī skandalozā mēle un šīs nešķīstās acis maksās par izdarīto ļaunumu un izdarītajiem netīrumiem! ... Nogurušais pavadonis. .. daži mirkļi baudīšanas uz zemes ... mūžība ar sāpēm un izmisumu!

Ķermenis izjutīs šausmas, pievienojoties dvēselei, kas būs tikpat briesmīgi kā velns ... bet lielāks spēks tos apvienos.

PASKAIDROJUMI
Ir labi noskaidrot dažas grūtības saistībā ar ķermeņu augšāmcelšanos. Kā teikts iepriekš, mirušie atkal augšāmcelsies Dieva atklātajā ticības patiesībā. Viss notiks brīnumainā veidā. Mūsu inteliģence jautā: vai mums dabā ir kādi piemēri vai salīdzinājumi šai ķermeņa atjaunošanai? Un jā! Bet salīdzinājumi atbilst noteiktam punktam, it īpaši pārdabiskajā jomā. Tāpēc ņemsim vērā zemē novietoto kviešu graudu. Tas pamazām pūst, šķiet, ka viss ir gājis slikti ... kad kādu dienu asns salauž zemes kūleni un saules gaismā ir enerģijas pilns. Apskatīsim vistas olu, ko parasti uzskata par Jēzus Kristus Lieldienu vai augšāmcelšanās simbolu. Olu pašai par sevi nav, bet tai ir dīglis. Vienu vai otru dienu olu čaumala saplīst un iznāk skaists cālis, dzīves pilns. Tā tas būs arī tiesas dienā. Klusās kapsētas; līķu viesnīca, pēc eņģeļu trompetes skaņas viņi tiks apdzīvoti ar dzīvām būtnēm, jo ​​ķermeņi atkal sapulcēsies un iznāks no kapa ar dzīvību.

Tiks teikts: Tā kā cilvēka ķermenis paliek pazemē desmitiem un desmitiem gadu un gadsimtu, tas tiks samazināts līdz mazākajiem putekļiem un tiks sajaukts ar zemes elementiem. Kā pasaules galā tiks atjaunots viss ķermenis? ... Un tie cilvēku ķermeņi palika neapbedīti, jo jūras viļņu žēlastības dēļ pēc tam baroja zivis, kuras zivis savukārt būs apēdušas citas. ... šie cilvēka ķermeņi var sevi salikt? ... Protams! Dabā, pēc zinātnieku domām, nekas netiek iznīcināts; ķermeņi var mainīt tikai formu ... Tāpēc cilvēka ķermeņa veidojošie elementi, kaut arī pakļauti daudzām variācijām, vispārējā augšāmcelšanās laikā neko nezaudēs. Un, ja vajadzētu būt kādam trūkumam, dievišķā visvarenība to kompensēs, nosedzot katru plaisu.

ATJAUNOTĀS IESTĀDES
Izredzēto ķermeņi zaudēs fiziskos defektus, kas tiem nejauši radušies zemes dzīvē, un būs, kā teologi saka, pilnīgā vecumā. Tāpēc viņi nebūs akli, klibi, kurli un mēmi utt.

Turklāt pagodinātie ķermeņi, kā māca Svētais Pāvils, iegūs jaunas īpašības. Viņi būs bezkaislīgi, tas ir, viņi vairs nevarēs ciest un paliks nemirstīgi. Viņi būs spoži, jo mūžīgās godības gaisma, ar kuru tiks apģērbtas svētītās dvēseles, arī ķermeņos iezagsies; šis dažādu ķermeņu krāšņums būs lielāks vai mazāks attiecībā pret katras dvēseles sasniegto slavas pakāpi. Arī pagodinātie ķermeņi būs veikli, tas ir, vienā mirklī viņi var aiziet no vienas vietas uz otru, pazust un atkal parādīties. Viņi arī tiks garīgi, kā saka Svētais Tomass, un tāpēc uz tiem neattiecas cilvēka ķermenim raksturīgās funkcijas. Pateicoties šim garīgumam, pagodinātie ķermeņi iztiks bez uztura un paaudzes un varēs bez jebkādiem šķēršļiem iziet cauri jebkuram ķermenim, kā mēs to redzam, piemēram, "X" staros, kas iet caur ķermeņiem. Ko augšāmcēlies Jēzus spēja iekļūt aiz slēgtām durvīm Augšējā telpā, kur bija bailīgi apustuļi.

Savukārt sasodīto ķermeņi neizbaudīs nevienu no šīm īpašībām, gluži pretēji, tie tiks deformēti attiecībā pret tās dvēseles ļaunumu, kurai tie piederēja.

SPRIEDUMA ieleja
Kur ir carname, tur pulcēsies ērgļi. Ņemot vērā augšāmcelšanās zīmi, radījumi radīsies no visiem zemes stūriem, no Kapsētām, no jūrām, no kalniem un līdzenumiem; visi dosies vienā un tajā pašā vietā. Un kur? Tiesas ielejā. Neviena radība netiks atstāta vai pazudusi, jo visus noslēpumaini piesaistīs automašīnas nosaukums. Viņš saka: Kā plēsīgos putnus piesaista pūšanas gaļas smarža un tie pulcējas tur, tāpat cilvēki darīs tiesas dienā!

DIVI GALDI
Pat pirms Jēzus Kristus parādīšanās Debesīs, viņa Eņģeļi nolaidīsies un atdalīs labo no sliktā, padarot viņus par diviem ļoti lieliem pulkiem. Un šeit ir labi atcerēties jau citētos Atpircēja vārdus: Kad gani atdala jērus no bērniem, zemnieku sētā zemnieki kviešus no salmiem, zvejnieki labās zivis no sliktajām, tāpat arī eņģeļi Dieva gals pasaules galā.

Atdalīšana būs skaidra un nepielūdzama: izredzētie labajā pusē, sasodītie pa kreisi. Cik sirdi plosošai ir jābūt šai nošķirtībai! Viens draugs pa labi, otrs pa kreisi! Divi brāļi starp labajiem, viens starp sliktajiem! Līgava starp Eņģeļiem, līgavainis starp dēmoniem! Māte gaišajā saimniekā, dēls tumsā - viens no ļaunajiem ... Kurš vispār var pateikt iespaidu par labo un slikto, kas skatās viens uz otru?

VISS TIKS PASĀKTS
Labās rindas būs krāšņas, jo tās, kas to veido, būs gaišas. Saule pusdienlaikā ir vājš attēls. Labu cilvēku vidū būs vīrieši un sievietes no visām rasēm, vecuma un apstākļiem. Viņu izdarīti grēki dzīvē neparādīsies, jo tie jau ir piedoti. Tas Kungs saka tā: Svētīgi ir tie, kuru grēki ir apsegti!

Sasodīto saimnieku, tieši pretēji, būs briesmīgi paskatīties! Katra grēcinieku kategorija, neizšķirot šķiru vai cieņu, atradīsies ļauno garu vidū, kas mocīs.

Pārmetuma grēki visi parādīsies viņu ļaundarībā. Nekas, saka Jēzus, nav paslēpts no jums, kas neizpaužas!

Kāds pazemojums neizraisīs slikto puišu publisku apkaunošanu!

Labais, skatoties uz sasodīto, teiks: Ir tas draugs! Viņa šķita tik laba un uzticīga, apmeklēja Baznīcu kopā ar mani ... Es viņu vērtēju kā svētu dvēseli! ... Skatieties tā vietā, kādus grēkus viņa izdarīja! ... Kurš to būtu domājis? ... Viņa pievīla radības ar savu liekulību, bet viņa nevarēja pievilt Dievu!

Šeit ir mana māte! ... Es viņu vērtēju par priekšzīmīgu sievieti ... un tomēr viņa bija kas cits! Cik daudz ciešanu! ...

Cik daudz paziņu es redzu starp sasodītajiem! ... Viņi man jaunībā bija draugi, pazuduši par grēku atzīšanu, kas apklusa grēksūdzē! Darba biedri, kaimiņi! Viņi ir sasodīti! ... Cik daudz piemaisījumu ir izdarīts! ... Nelaimīgi! ... Jūs nevēlējāties, lai grēks atklātu grēksūdzi Dieva ministram vislielākajā slepenībā, un tagad jums ir kauns tos darīt zināmus visa pasaule ... un turklāt tu esi sasodīts! ...

Šeit ir divi mani bērni ... un līgavainis! ... Ak! Cik reizes es esmu viņus lūdzis, lai viņi atgriežas uz pareizā ceļa! ... Viņi negribēja mani uzklausīt, un es biju sasodīta!

No otras puses, ļaundari, kas ar infernālu niknumu apdomā laimīgos labajā pusē, izsauks: Ak! neprātīgi, ka mēs esam bijuši! ...

... Mēs uzskatījām, ka viņu dzīve ir neprātīga, un viņu beigas bez goda, un šeit viņi tagad ir skaitāmi Dieva bērni!

Skaties tur, sasodīts teiks, cik laimīgs ir tas nabaga cilvēks, kuram es atteicu labdarību! Cik viņi ir spilgti, kāds cits teiks, tie mani paziņas! .. es viņus ņirgājos, kad viņi gāja uz baznīcu ... Es par viņiem smējos, kad viņi nepiedalījās skandalozās runās ... Es viņus saucu par dumjiem, jo ​​viņi to darīja nedod sevi pasaulīgām izklaidēm kā es ... un tagad ... viņi izglābj ... un ne jau es ... Ah, ja es varētu piedzimt no jauna! ... Bet tagad man ir tikai izmisums! Šeit, iesaucas trešā persona, manu vainu līdzzinātāja! ... Mēs grēkojām kopā! ... Viņš tagad debesīs un es ellē! ... Laimīgs tam, kurš nožēloja grēdu un mainīja savu izturēšanos! ... Es, no otras puses, sajuta nožēlu un turpināja grēkot.

... Ah! .. Es biju sekojis labu paraugam ... Es biju uzklausījis grēksūdzes padomu ... Es to aizgāju prom! ... Tagad man viss ir beidzies; Mani atstāj mūžīga sirdsapziņas pārmetumi!

KARSTS IETEIKUMS
Mātes, kuras ir maldinājušas bērnus un tomēr viņus mīl; dedzīgi jaunieši, kas godina savus vecākus, kuri tomēr neievēro Dieva likumu; vai arī jūs visi, kas kādu dziļi mīlat, atcerieties darīt visu, lai pievērstu tos, kas ir tālu no Tā Kunga! Pretējā gadījumā jūs būsiet kopā ar savu mīļoto šajā īsajā dzīvē, un tad jums būs mūžīgi jāšķiras no otra!

Tāpēc cītīgi strādājiet ap saviem mīļajiem, garīgi trūkumā! Par viņu atgriešanos lūdzieties, dodiet dāvanu, lieciet svētās Mises, pieņemiet grēku nožēlu un nedodiet sev mieru, kamēr jums neizdodas nodoms, vismaz sagādājot viņiem labu nāvi!

VAI VĒLATIES SAGLABĀT SAVU?
Kā es gribētu šajā brīdī iekļūt tavā sirdī, ak, lasītāj, un pieskarties tavas dvēseles intīmajiem akordiem! ... Atceries, ka tas, kurš nedomā pirmais, nopūšas pēdējais!

Man, kas rakstu, un jums, kas lasāt, mums būs jāatrod šī briesmīgā diena tajos, saimniekos. Vai mēs abi būsim starp svētīgākajiem? ... Vai mēs būsim starp dēmoniem? ... Vai jūs būsiet starp labajiem, un es pieskaitīšu pie ļaunajiem?

Cik satraucoša ir šī doma!… Lai nodrošinātu savu vietu izredzēto vidū, es pametu visu šajā pasaulē, pat visdārgākos cilvēkus un brīvību; brīvprātīgi es dzīvoju klostera klusumā. Tas viss tomēr ir maz; ja es varētu vairāk, es to darītu, ja vien varu nodrošināt mūžīgo pestīšanu!

Un jūs, kristīgā dvēsele, ko jūs darāt, lai iegūtu vietu izredzēto rindās? ... Vai vēlaties glābt sevi bez sviedriem? ... Vai vēlaties izbaudīt savu dzīvi un pēc tam izlikties, ka esat izglābts? ... atceries, ka pļauj to, ko esi iesējis; un tas, kas sēj vēju, pļauj vētru!

SPRIEDUMA DOMA
Izcils burtu vīrietis, filozofs un liels valodu pazinējs, brīvi dzīvoja Romā un nesaudzēja priekus: Dievam nepatika viņa dzīve. Nožēla bieži skāra viņa sirdi, līdz viņš padevās Kunga balsij. Doma par pēdējo tiesu viņu ļoti izbiedēja, un viņš šajā lieliskajā dienā neatstāja biežu meditāciju. Lai nodrošinātu vietu izredzēto vidū, viņš pameta Romu, dzīves kņadu un aizgāja vientulībā. Tur viņš sāka gandarīt par saviem grēkiem un grēku nožēlas karstumā piekāva krūtis ar akmeni. Ar visu to viņam palika lielas bailes no tiesas un tāpēc viņš iesaucās: Ak vai! Katru brīdi man šķiet, ka manās ausīs skan tās taures skaņa, kas būs dzirdama tiesas dienā: "Celies, miris, nāc pie tiesas". Un tur kāds liktenis mani skars? ... Vai es būšu ar izredzētajiem vai ar nolādētajiem? ... Vai man būs teikums par svētību vai lāstu?

Dziļi pārdomātā sprieduma doma deva viņam spēku neatlaidīgi rīkoties tuksnesī, lauzt sliktos ieradumus un sasniegt pilnību. Šis ir svētais Jeromons, kurš par saviem rakstiem kļuva par vienu no lielākajiem katoļu baznīcas ārstiem.

KRUSTS
Tad Cilvēka Dēla zīme parādīsies debesīs, un visas zemes ciltis raudās!

Krusts ir Jēzus Kristus zīme; un tas parādīsies kā liecinieks visām tautām. Šis Nazarēnas krusts bija piesūcināts ar dievišķajām asinīm, ar tām asinīm, kas ar vienu pilienu varēja izdzēst visus cilvēces grēkus!

Labi, ka Krusts pasaules galā parādīs savu krāšņo izskatu debesīs! Tas būs ļoti spilgts. Visi izredzēto un sasodīto skatieni tiks vērsti uz to.

Nāc, labais teiks, nāc, ak, svētītais Krusts, mūsu izpirkuma cena! Pie jūsu kājām mēs ceļos ceļos lūdzām, smeldamies spēku dzīves pārbaudījumos! Ak, izpirkšanas krusts, tavā skūpstā mēs nomirām, zem tavas zīmes mēs kapā gaidījām ilgoto augšāmcelšanos!

Gluži pretēji, ļaunie, kas skatās uz Krustu, nodrebēs, domādami, ka Kristus izskats ir tuvu.

Šī svētā zīme, kas nes naglu plaisas, atgādinās viņiem par ļaunprātīgu izmantošanu, kas tika izlieta no asinīm, kas izlietas tikai viņu mūžīgās pestīšanas dēļ. Tāpēc viņi uz Krustu skatīsies nevis kā uz izpirkšanas, bet gan uz mūžīgu pārmetumu zīmi. Šajā skatījumā, kā saka Jēzus, visu pasaules cilšu nolādētie raudās ... nevis pēc grēku nožēlošanas, bet gan no izmisuma, un viņi lietīs asiņu asaras!

LIELAIS KARALIS
Tautas redzēs, kā Cilvēka Dēls ar lielu spēku un varenību nolaižas debesu mākoņos.

Tūlīt pēc Krusta parādīšanās, kamēr acis joprojām būs vērstas uz augšu, atveras Debesis un uz mākoņiem parādās Lielais Ķēniņš, kuru Dievs ir radījis. Jēzus Kristus. Viņš nāks savas godības krāšņumā; Debesu tiesas ieskauts un apustuļu sabiedrībā tiesāt divpadsmit Izraēlas ciltis. Tad Jēzus, Tēva spožums, parādīs sevi, kā jādomā, ar piecām brūcēm, kas izplata debesu gaismas straumes.

Pirms Lielā ķēniņa tāpēc viņš mīl sevi dēvēt par Jēzu šajā gadījumā, pat pirms Lielais ķēniņš runā ar radībām, Viņš būs ar viņiem runājis tikai ar klātbūtni.

Šeit ir Jēzus, labu sacīs, Tas, kuram mēs kalpojām dzīvē! Viņš bija mūsu miers laikā ... mūsu ēdiens Svētajā Vakarēdienā ... spēks kārdinājumos! .. Ievērojot viņa likumu, mēs izturējām pārbaudījuma dienas! ... Ak, Jēzu, mēs piederam tev! Tavā godībā mēs mūžīgi paliksim!

Ak, žēlsirdības Dievs, pat jau nožēlojošais pērkons sacīs: Ak Dievs Jēzu, arī mēs piederam tev, kaut arī kādreiz grēcinieki! Jūsu svētajās brūcēs mēs patvērāmies pēc vainas un mēs varējām raudāt mūsu ciešanas! ... Tagad, Kungs, mēs esam šeit, jūsu žēlsirdīgās mīlestības upuris! ... Mūžīgi mēs dziedāsim jūsu žēlastību!

Tie, kas atrodas kreisajā spārnā, nevēlēsies skatīties uz Dievišķo tiesnesi, bet būs spiesti to darīt no lielākas neskaidrības. Lai redzētu dusmīgo Kristu, viņi sacīs: Ak, kalni, krīt uz mums! Un jūs, o kakli, mūs sasmalciniet!

Kas tajā brīdī nebūs sasodīto apjukums?!? ... Tiesnesis savā vēsturiskajā valodā teiks: Es esmu tas, kuru jūs, pārmetīgie, zaimojāt ... Es ... Kristus! ... Es esmu Tas, no kura jūs, vienīgā vārda kristieši, bijāt kauns cilvēku priekšā ... un tagad man ir kauns par jums manu Eņģeļu priekšā! ... Tas esmu es, nazarietis, tas, ko jūs dzīvē sašutāt, sakrilēģiski pieņemot Sakramentus! kuru jūs, o zemes valdnieki, vajājāt, nogalinot miljoniem manu sekotāju!

Lūk, jūdi, tas esmu es, Mesija, kuru jūs pārcēlāt uz Barabu! ... Ak, Pilāts, ak, Herods, ak, Kaifa, ... Es esmu Galilejas iedzīvotājs, kuru apsmējis pūlis un kuru jūs netaisnīgi nosodījāt! ... O mani krustā sišēji, ak, tu, kas dzinis nagus šajās rokās un kājās, ... tagad skaties uz mani un atpazīsti mani kā savu tiesnesi!

Svētais Tomass saka: Ja Ģetzemanes dārzā, sakot Jēzu Kristu "Tas esmu es", visi karavīri, kuri bija devušies viņu saistīt, apstulbuši nokrita uz zemes, kā būs, kad viņš, sēžot kā Augstākais tiesnesis, sacīs: sasodītie: Lūk, es esmu tas, kuru jūs nicinājāt! ...?

LABDARĪBAS PRECEKTS
Pēdējais spriedums attieksies uz visiem mirstīgajiem un visiem viņu darbiem. Bet tajā dienā Jēzus Kristus savu spriedumu noteiktā veidā pievērsīs labdarības priekšrakstam.

Ķēniņš sacīs labajiem:

Nāciet, mana Tēva svētīts, pārņemiet valdību, kas jums sagatavota kopš pasaules dibināšanas; jo es biju izsalcis un tu mani pabarosi; Es biju izslāpis un devu dzert; Es biju svētceļnieks, un jūs mani atzināt; kaila un apģērbta mani; slims, un jūs mani apmeklējāt; ieslodzītais, un jūs ieradāties mani apskatīt! Tad taisnie atbildēs: Kungs, bet kad mēs redzējām tevi izsalkušu un pabarojam, izslāpušu un padzērām? Kad mēs jūs redzējām kā svētceļnieku un jūs pieņēmām, kailu un uzvilktu? Un kad mēs jūs redzējām slimu? Viņš atbildēs: Patiesi es jums saku, ka vienmēr, kad jūs kaut ko izdarījāt vienam no šiem vismazākajiem brāļiem, jūs to izdarījāt man!

Pēc tam, kad ķēniņš sacīs tiem, kas būs kreisajā pusē: Ej prom no manis vai nolādēts; ieiet mūžīgajā ugunī, kas bija sagatavota sātanam un viņa sekotājiem; jo es biju izsalcis, un jūs mani nepabarojāt; Es biju izslāpis, un tu man neesi dzēris. Es biju svētceļnieks, un jūs mani nepieņēmāt; kails un tu mani neapģērbi; slims un ieslodzītais, un jūs mani neapmeklējāt! Pat sliktie puiši viņam atbildēs: Kungs, bet kad mēs redzējām tevi izsalkušu vai māsu, svētceļnieku, kailu, slimu vai ieslodzītu, un mēs tev nesniedzam palīdzību? Tad viņš viņiem atbildēs šādi: Patiesi es jums saku, ka vienmēr, kad jūs to nedarījāt vienam no šiem mazajiem, jūs to nedarījāt arī man!

Šie Jēzus vārdi nav komentējami.

Mūžīgā atdalīšana
Un taisnie dosies mūžīgajā dzīvē, bet pārmetumi - mūžīgajā spīdzināšanā.

Kurš kādreiz spēs izteikt prieku, ko jutīs labais, kad Jēzus izrunās mūžīgās svētības teikumu !? ... Zibenīgi viņi visi augšāmcelsies un lidos uz Debesīm, kronējot tiesnesi Kristu, kopā ar Svēto Mariju un visi Eņģeļu kori. Atskanēs jaunas godības himnas, kad Lielais triumfs nonāks Debesīs ar nebeidzamu izredzēto pulku, kas ir viņa izpirkšanas auglis.

Un kurš vispār var aprakstīt nolādēto satraukumu dzirdēt Dievišķo tiesnesi sakāmā ar dusmām iekaisušo seju: Ej, nolādēts, mūžīgajā ugunī! Viņi redzēs, kā labie ceļas uz Debesīm, viņi gribēs, lai varētu tiem sekot ... bet dievišķais lāsts viņus atturēs.

Un šeit paveras dziļa bedre, kas vedīs uz elli! Liesmas, kuras iedvesmo sašutušā Dieva dusmas, ieskauj tos nožēlojamos un šeit viņi visi krīt bezdibenī: nereligiozi, zaimotāji, dzērāji, negodīgi, zagļi, slepkavas, visu veidu grēcinieki un grēcinieki! Bezizeja atkal aizvērsies un neatvērsies nekad mūžīgi.

Ak tu, kas ienāc, atstāj visas cerības iziet!

VISS NOTIKS!
Debesis un zeme pazudīs, bet mani vārdi nepazudīs!

Tu, kristīgā dvēsele, esi sekojusi pēdējās tiesas stāstījumam. Es nedomāju, ka viņa bija vienaldzīga! Tā būtu slikta zīme! Tomēr es baidos, ka velns nāks atņemt tik drausmīgas patiesības apsvēršanas augļus, liekot domāt, ka šajā rakstā ir pārspīlēts. Es brīdinu jūs no tā. Tas, ko esmu teicis par spriedumu, ir maza lieta; realitāte būs daudz pārāka. Es neko nedarīju, bet īsi komentēju paša Kunga vārdus.

Lai neviens nevarētu apšaubīt pēdējā sprieduma detaļas, Jēzus Kristus pabeidz pasaules gala sludināšanu ar absolūtu apstiprinājumu: debesis un zeme var neizdoties, bet neviens no maniem vārdiem neizdosies! Viss piepildīsies!

NEVIENS NEZINA DIENU
Ja jūs, ak, lasītāj, būtu bijis klāt Jēzus diskursā par spriedumu, varbūt jūs viņam jautātu par piepildījuma laiku; un jautājums būtu bijis dabisks. Mēs zinām, ka viens no uzrunā esošajiem Jēzum jautāja: kurā dienā būs pēdējā tiesa? Viņam atbildēja: Kas attiecas uz šo dienu un stundu, to nezina neviens, pat Debesu Eņģeļi, izņemot Mūžīgo Tēvu.

Tomēr Jēzus sniedza dažus norādījumus, lai iestātos par pasaules galu, sakot: Šis evaņģēlijs tiks sludināts visā pasaulē, kā liecība visām tautām; un tad pienāks beigas.

Evaņģēlijs vēl nav sludināts visur. Tomēr pēdējā laikā katoļu misijās ir notikusi liela attīstība, un daudzas tautas jau ir saņēmušas Pestīšanas gaismu.

ATTĒLU SALĪDZINĀJUMS
Jēzus, runājis par sava krāšņā nākšanas pasaulē priekštečiem, sniedza salīdzinājumu, sakot: Uzziniet šo līdzību no vīģes koka. Kad vīģes koka zars mīkstina un parādās lapas, jūs zināt, ka vasara ir tuvu; tāpēc atkal, kad jūs redzat visas šīs lietas, ziniet, ka Cilvēka Dēls ir pie durvīm.

Tas Kungs vēlas, lai cilvēki dzīvo, gaidot lielo pēdējo dienu; jo šai domai ir jāatstāj mūs uz pareizā ceļa un jāliek pastāvēt labā; vīrieši, tomēr piesaistīti interesei un priekam, par to nerūpējas; un pat tad, kad tuvojas pasaules gals, viņi vai vismaz daudzi no viņiem to nepamanīs. Jēzus; to paredzēdams, viņš visiem atgādina Svēto Rakstu ainu.

KĀ NOA LAIKĀ
Svētajos Rakstos mēs lasām, ka Dievs, redzot cilvēces morālo samaitātību, nolēma to iznīcināt ar plūdiem.

Bet viņš Noah saudzēja, jo viņš bija taisnīgs cilvēks, kā arī viņa ģimene.

Noa tika uzdots uzcelt šķirstu, kas varētu peldēt pa ūdeņiem. Cilvēki smējās par viņa raizēm, gaidot plūdus, un turpināja dzīvot viskaunīgākajos netikumos.

Jēzus Kristus, pareģojis spriedumu, sacīja: Tāpat kā dienās pirms plūdiem, vīrieši ēda un dzēra, apprecējās un atdeva sievietes vīriem līdz tai dienai, kad Noa ienāca šķirstā un par to nedomāja. nogalināja visus, tā tas notiks arī Cilvēka Dēla atnākšanas brīdī.

TRAĢISKĀ BEIGAS
Ir stāsts par dižo tirānu Muhamedu II, kurš rīkojās ļoti stingri. Viņš bija pavēlējis, ka imperatora parkā neviens neveic medības.

Kādu dienu viņš ieraudzīja divus jaunus vīriešus no pils, kas devās augšup un lejup pa parku. Viņi bija divi viņa dēli, kuri, uzskatot, ka medību aizliegums uz viņiem neattiecas, bauda sevi nevainīgi.

Imperators nespēja no attāluma atšķirt abu likumpārkāpēju fizionomiju un nebija tālu no domām, ka viņi ir viņa paša bērni. Viņš piezvanīja vasaļam un pavēlēja nekavējoties arestēt abus medniekus.

Es gribu zināt, viņa teica viņam, kas ir šie likumpārkāpēji un pēc tam viņi tiks nonāvēti!

Vasalis, atgriezies, nejuta drosmi runāt; bet imperatora lepnā skatiena spiests viņš teica: Majestāte, abi jaunie vīrieši ir ieslodzīti cietumā, bet viņi ir jūsu bērni! Tas nav svarīgi, sacīja Muhameds; viņi ir pārkāpuši manu pavēli un tāpēc viņiem jāmirst!

Majestāte, piebilda vasaļ, es vēlētos norādīt, ka, ja jūs nogalināsiet abus savus bērnus, kurš būs jūsu mantinieks impērijā? Nu, tirāns secināja, ka loze tiks nodota: viens nomirs, bet otrs būs mantinieks.

Izlozei tika sagatavota istaba; sienas bija sērās. Tā vidū bija galds ar nelielu urnu; galda labajā pusē bija imperatora kronis, kreisajā pusē - zobens.

Muhameds, kurš sēdēja tronī un kuru ieskauj tiesa, pavēlēja ieviest abus vainīgos. Kad viņu bija viņu klātbūtnē, viņš teica: Es neticēju, ka jūs, mani bērni, varat pārkāpt manas impērijas pavēles! Abiem tika pasludināta nāve. Tā kā ir vajadzīgs mantinieks, katrs no jums ņem no šīs urnas polisi; vienā ir rakstīts: "dzīve", otrā "nāve". Kad izvilkšana būs pabeigta, laimīgais uzliks vainagu viņam uz galvas, bet otrs saņems zobena sitienu!

Pēc šiem vārdiem abi jaunie vīrieši sāka trīcēt līdz delīrijam. Viņi pastiepa roku un izlozēja savu izlozi. Pēc mirkļa vienu paslavēja par troņmantnieku, bet otrs saņēma nāvējošu triecienu un gulēja miris pats savās asinīs.

SECINĀJUMS
Ja iekšā bija neliela urna ar divām politikām - “Debesis” un “Elle”, un jums vajadzēja to dabūt, ak! kā tu trīcētu ar bailēm, vairāk nekā Muhameda bērni!

Ja jūs vēlaties doties uz Debesīm, bieži domājiet par dievišķo spriedumu un pārvaldiet savu dzīvi, ņemot vērā šo lielo patiesību.

ANNA UN KLARA

(Elles vēstule)

IMPRIMATŪRS
Un Vicariatu Urbis, miris 9. gada 1952. aprīlī

+ OLOYSIUS TAKA

Archie.us Cezarjens. Vicesgerens

AICINĀJUMS
Šeit izklāstītajam faktam ir ārkārtīgi liela nozīme. Oriģināls ir vācu valodā; izdevumi ir veikti citās valodās.

Romas vikārāts deva atļauju publicēt rakstu. Romas "Imprimatur" ir garantija tulkojumam no vācu valodas un šausmīgās epizodes nopietnībai.

Tās ir ātras un briesmīgas lapas, un tās vēsta par dzīves līmeni, kurā dzīvo daudzi mūsdienu sabiedrības cilvēki. Dieva žēlastība, ļaujot šeit stāstītajam faktam, paceļ visbiedējošākās noslēpuma plīvuru, kas mūs sagaida dzīves beigās.

Vai dvēseles to izmantos? ...

PREMISE
Klāra un Annetta, ļoti jaunas, strādāja vienā: komercuzņēmumā *** (Vācija).

Viņus nesaistīja dziļa draudzība, bet gan vienkārša pieklājība. Viņi strādāja. katru dienu blakus viens otram un ideju apmaiņas netrūka: Klāra pasludināja sevi par atklāti reliģiozu un izjuta pienākumu pamācīt un atsaukt atmiņā Annetu, kad viņa reliģijas ziņā izrādījās viegla un virspusēja.

Viņi kādu laiku pavadīja kopā; tad Annetta noslēdza laulību un pameta uzņēmumu. Tā gada 1937. gada rudenī Klāra pavadīja brīvdienas Gardas ezera krastā. Septembra vidū mamma viņai nosūtīja vēstuli no dzimtas pilsētas: "Annetta N ir mirusi ... Viņa bija autoavārijas upuris. Viņi viņu vakar apbedīja «Waldfriedhof» ».

Ziņas nobiedēja labo jauno kundzi, uzzinot, ka viņas draugs nav bijis tik reliģiozs. Vai viņa bija gatava sevi parādīt Dieva priekšā? ... Pēkšņi mirstot, kā viņa atradās?

Nākamajā dienā viņš klausījās Svēto Misi un deva dievgaldu dienvidu vēlēšanās, dedzīgi lūdzot Dievu. Nākamajā naktī, 10 minūtes pēc pusnakts, redze notika ...

«Klāra, nelūdz par mani! Es esmu sasodīts. Ja es jums to paziņoju un diezgan ilgi atsaucos uz jums; nē. ticiet, ka tas tiek darīts draudzības ceļā: mēs šeit vairs nevienu nemīlam. Es to daru kā piespiests. Es to daru kā "tā spēka sastāvdaļa, kas vienmēr vēlas ļaunu un dara labu".

Patiesību es gribētu redzēt », un arī jūs nonāksit šādā stāvoklī, kur es tagad esmu uz visiem laikiem nometis enkuru:

Neuztraucieties par šo nodomu. Šeit mēs visi tā domājam. Mūsu griba ir pārakmeņota ļaunumā tajā, ko jūs saucat par “ļaunu”. Pat ja mēs darām kaut ko "labu", kā es to daru tagad, atverot acis ellē, tas nenotiek ar labu nodomu.

Vai jūs joprojām atceraties, ka pirms četriem gadiem mēs tikāmies * * *? Tad jūs skaitījāt; 23 gadus vecs, un jūs tur bijāt. pusgadu, kad tur nokļuvu.

Jūs mani atbrīvojāt no dažām nepatikšanām; kā iesācējs jūs man norādījāt labas adreses. Bet ko nozīmē "labs"?

Pēc tam es slavēju jūsu "kaimiņa mīlestību". Smieklīgi! Jūsu atvieglojums nāca no tīras koktērijas, jo turklāt kopš tā laika man jau bija aizdomas. Mēs šeit neko labu neatzīstam. Nevienā.

Jūs zināt manas jaunības laiku. Es šeit aizpildu noteiktas nepilnības.

Saskaņā ar manu vecāku plānu, godīgi sakot, man pat nevajadzēja pastāvēt. "Viņiem notika nelaime." Manām divām māsām bija jau 14 un 15 gadi, kad man bija tendence uz gaismu.

Es nekad nebiju pastāvējusi! Es tagad varētu iznīcināt sevi un izvairīties no šīm mokām! Neviena juteklība neatbilst tam, ar kuru es atstātu savu eksistenci, piemēram, pelnu tērps, zaudēts neko.

Bet man ir jāpastāv. Man jāeksistē tā, kā es sevi izveidoju: ar neizdevušos eksistenci.

Kad tētis un mamma, vēl jauni, pārcēlās no laukiem uz pilsētu, abi bija zaudējuši kontaktu ar Baznīcu. Un tas bija labāk šādā veidā.

Viņi simpatizēja cilvēkiem, kas nav piesaistīti baznīcai. Viņi satikās dejojošā sapulcē un pusgadu vēlāk viņiem "vajadzēja" apprecēties.

Kāzu ceremonijas laikā pie viņiem palika daudz svēta ūdens, ko māte pāris reizes gadā gāja uz baznīcas svētdienas misi. Viņš nekad man nemācīja patiesi lūgt. Ikdienas aprūpē viņš bija izsmelts, kaut arī mūsu situācija nebija nepatīkama.

Vārdus, piemēram, lūgšanu, misu, reliģisko izglītību, baznīcu, es saku viņiem ar nepārspējamu veselu nožēlu. Es nicinu visu kā naidu: tos, kas apmeklē baznīcu, un visus cilvēkus un visas lietas.

No visa faktiski nāk mokas. Visas nāves brīdī saņemtās zināšanas un atmiņas par dzīvajām vai zināmajām lietām mums ir dīvaina liesma.

Un visas atmiņas mums parāda to pusi, kas viņos: tā bija žēlastība. un kuru mēs nicinājām. Kādas mokas tas ir! Mēs neēdam, negulējam, nestaigājam ar kājām. Garīgi pieķēdēti, mēs izskatāmies apmulsuši "ar kliedzieniem un slīpējošiem zobiem", ka mūsu dzīve ir kļuvusi dūmakaina: ienīst un mocīt!

Vai dzirdi? Šeit mēs dzeram naidu kā ūdeni. Arī viens pret otru. Pirmām kārtām mēs ienīst Dievu.

Es gribu, lai jūs ... lai tas būtu saprotams.

Svētīgajiem debesīs ir jāmīl viņu, jo viņi redz viņu bez plīvura, viņa žilbinošajā skaistumā. Tas viņus pārspēj tik ļoti, ka to nevar aprakstīt. Mēs to zinām, un šīs zināšanas padara mūs niknus. .

Cilvēki uz zemes, kas pazīst Dievu no radīšanas un atklāsmes, var viņu mīlēt; bet viņi nav spiesti. Ticīgais to saka, sarīvējot zobus, kas, izlauzdami, domā par Kristu pie krusta ar izstieptām rokām, galu galā viņu mīlēs.

Bet tas, pie kura Dievs tuvojas tikai viesuļvētrā; kā sodītājs, kā taisnīgs atriebējs, jo kādu dienu viņš viņu atteicās, kā tas notika ar mums, viņš nevar tikai ienīst viņu ar visu savas ļaunās gribas stimulu mūžīgi, pateicoties no Dieva atdalīto būtņu brīvai pieņemšanai: rezolūcija ar kuru mirstot, mēs izelpojām savu dvēseli un ka pat tagad mēs atkāpjamies un mums nekad nebūs gribas izstāties.

Vai jūs tagad saprotat, kāpēc elle ilgst mūžīgi? Tāpēc, ka mūsu pakļaušanās nekad no mums neiznīks.

Es piespiedu kārtā piebildu, ka Dievs ir žēlsirdīgs pat pret mums. Es saku "piespiedu kārtā". Jo pat tad, ja es šīs lietas saku apzināti, man nav atļauts melot tā, kā es gribētu. Es apstiprinu daudzas lietas pret savu gribu. Man arī jāatspēko apvainojumu siltums, ko es gribētu vemt.

Dievs bija mums žēlsirdīgs, neļaujot mūsu ļaunumam izsīkt uz zemes, kā mēs to būtu bijuši gatavi darīt. Tas būtu palielinājis mūsu grēkus un sāpes. Viņš mūs priekšlaicīgi nogalināja, tāpat kā es, vai lika iejaukties citos atbildību mīkstinošos apstākļos.

Tagad viņš parāda sevi, ir žēlīgs pret mums, nepiespiežot mūs tuvināties viņam, nekā mēs atrodamies šajā attālajā ellīgajā vietā; tas mazina mokas.

Katrs solis, kas tuvinātu mani Dievam, sagādātu man lielākas sāpes nekā tas, kas jūs tuvinātu solim degošai stabai.

Jūs nobijāties, kad reiz pastaigas laikā es jums teicu, ka mans tēvs dažas dienas pirms manas pirmās Komūnijas ir man teicis: «Annettina, mēģini pelnīt jauku mazu kleitu; pārējais ir rāmis. "

Jūsu bailēs es gandrīz pat būtu nokaunējusies. Tagad par to smejos. Vienīgais saprātīgais lieta šajā ietvarā bija tas, ka uzņemšana Komūnijā bija tikai divpadsmit gadus veca. Pēc tam es jau biju diezgan aizņemts ar pasaulīgās izklaides traku, tāpēc ka bez skrupuliem es reliģiozās lietas ieliku dziesmā un pirmajai komūnijai nepievērsu lielu nozīmi.

Tas, ka vairāki bērni tagad septiņu gadu vecumā dodas uz Komūniju, padara mūs niknus. Mēs darām visu iespējamo, lai cilvēki saprastu, ka bērniem trūkst atbilstošu zināšanu. Viņiem vispirms jāizdara daži mirstīgie grēki.

Tad baltā daļiņa viņos vairs nenodara tik daudz ļauna, kā tad, kad viņu sirdīs joprojām dzīvo ticība, cerība un labdarība! šie sīkumi saņemti kristībās. Vai atceraties, kā viņš jau atbalstīja šo viedokli uz zemes?

Es pieminēju savu tēvu. Viņš bieži strīdējās ar mammu. Es uz to atsaucos tikai reti; Man par to bija kauns. Kāds smieklīgs ļaunuma kauns! Mums šeit viss ir vienāds.

Mani vecāki vairs pat negulēja vienā telpā; bet es ar mammu un tēti blakus istabā, kur viņš jebkurā laikā varēja brīvi atgriezties mājās. Viņš daudz dzēra; tādā veidā viņš izsaimniekoja mūsu mantojumu. Manas māsas bija abas nodarbinātas, un viņas pašas teica, ka, viņuprāt, vajadzēja nopelnīto naudu. Mamma sāka strādāt, lai kaut ko nopelnītu.

Pēdējā dzīves gadā tētis bieži sita mammu, kad viņa neko negribēja viņam dot. Man tā vietā. viņš vienmēr bija mīlošs. Kādu dienu es jums pastāstīju par to un jūs pēc tam jūs sadūšojāties manā kaprīzē (ko jūs par mani nedomājāt?) Vienu dienu viņam vajadzēja divreiz atdot kurpes, jo forma un papēži man nebija pietiekami moderni.

Naktī, kad manu tēvu piemeklēja nāvējoša apopleksija, notika kaut kas tāds, ka man, baidoties no pretīgas interpretācijas, man nekad neizdevās jums uzticēties. Bet tagad jums jāzina. Tam ir svarīgi: tad pirmo reizi man uzbruka mans pašreizējais mokošais gars.

Es gulēju istabā pie mātes. Viņa regulārā elpa teica viņa dziļo miegu.

Kad dzirdu sevi saucam vārdā. Nezināma balss man saka: «Kas tas būs, ja tētis nomirs? ».

Es vairs nemīlēju savu tēvu, jo viņš izturējās pret savu māti tik rupji; tā kā kopš tā laika es absolūti nevienu nemīlēju, bet man patika tikai daži cilvēki, kuri pret mani izturējās labi. Zemes apmaiņas bezcerīgā mīlestība dzīvo tikai dvēselēs Žēlastības stāvoklī. Un es nebiju.

Tāpēc es atbildēju uz noslēpumaino jautājumu, nesaprotot, no kurienes tas nāk: «Bet tas nemirst! ».

Pēc neilgas pauzes atkal tas pats skaidri uztvertais jautājums. "Bet

tas nemirst! Viņš atkal pēkšņi aizbēga no manis.

Trešo reizi man jautāja: "Ko darīt, ja tavs tēvs nomirst? ». Man radās tas, kā tētis bieži mājās ieradās diezgan piedzēries, skandēja, ar māti izturējās un kā viņš mūs nostādīja pazemojošā stāvoklī cilvēku priekšā. Tāpēc es kliedzu. «Un tas ir labi! ».

Tad viss klusēja.

Nākamajā rītā, kad mamma gribēja sakārtot tēva istabu, viņa atrada durvis aizslēgtas. Ap pusdienlaiku durvis bija spiestas. Mans tēvs, daļēji ģērbies, gulēja miris uz gultas. Kad viņš devās iegūt alu pagrabā, viņam, iespējams, bija noticis kāds nelaimes gadījums. Tas ilgu laiku bija slims. (*)

(*) Vai Dievs būtu saistījis tēva pestīšanu ar meitas labo darbu, pret kuru šis cilvēks bija bijis labs? Kāda atbildība katram vienam, atteikties no iespējas darīt labu citiem!

Marta K ... un jūs mani pamudinājāt iestāties “Jauniešu apvienībā”. Patiesībā es nekad neslēpju, ka atradu abu režisoru - jauno dāmu X - norādījumus, kas sasaucas ar modi, baznīcu ...

Spēles bija jautras. Kā jūs zināt, man tajā bija tieša līdzdalība. Tas man derēja.

Arī braucieni man patika. Es pat dažas reizes ļāvu sevi novest pie grēksūdzes un dievbijības.

Patiesībā man nebija ko atzīties. Domas un runas man nebija svarīgas. Lai veiktu rupjākas darbības, es vēl nebiju pietiekami samaitāts.

Jūs mani vienreiz brīdinājāt: «Anna, ja tu nelūdzies, dodies uz bojāeju! ». Es ļoti maz lūdzos, un tas arī tikai neizsakāmi.

Tad jums diemžēl bija taisnība. Visi ellē dedzinošie nelūdza vai nepietiekami lūdza Dievu.

Lūgšana ir pirmais solis pretī Dievam, un tas joprojām ir izšķirošais solis. Īpaši lūgšana tam, kurš bija Kristus Māte, kuras vārdu mēs nekad neminam.

Veltījums viņai noķer no velna neskaitāmas dvēseles, kuras grēks viņu nekļūdīgi nodos.

Es turpinu stāstu, patērējot sevi un tikai tāpēc, ka man tas ir jādara. Lūgšana ir vienkāršākā lieta, ko cilvēks var darīt uz zemes. Un tieši ar šo ļoti vieglo lietu Dievs ir saistījis ikviena pestīšanu.

Tiem, kas lūdz neatlaidīgi, viņš pamazām dod tik daudz gaismas, stiprina viņu tā, lai galu galā pat visbēdīgākais grēcinieks noteikti varētu atkal piecelties. Tas tika appludināts arī sārmā līdz kaklam.

Dzīves pēdējos gados es vairs nelūdzos tā, kā vajadzētu, un es sev atņēmu žēlastības, bez kurām nevienu nevar izglābt.

Šeit mēs vairs nesaņemam nekādas žēlastības. Pat ja mēs tos saņemam, mēs tos atdosim

mēs ciniski šņauktos. Šajā zemes dzīvē visas zemes esamības svārstības ir beigušās.

No jums uz zemes cilvēks var pacelties no grēka stāvokļa līdz Žēlastības stāvoklim un no Žēlastības krist grēkā: bieži no vājuma, dažreiz no ļaunprātības.

Ar nāvi šis kāpums un kritums beidzas, jo tā sakne ir zemes cilvēka nepilnībā. Tagad. mēs esam sasnieguši galīgo stāvokli.

Gadiem ejot, izmaiņas kļūst arvien retākas. Tā ir taisnība, ka līdz nāvei jūs vienmēr varat vērsties pie Dieva vai pagriezt muguru viņam. Tomēr cilvēks, gandrīz aizgājis no strāvas, pirms aiziešanas ar pēdējām vājajām atliekām gribā uzvedas tā, kā dzīvē bija pieradis.

Pielāgots, labs vai slikts, kļūst par otro dabu. Tas viņu pievilina.

Tā tas notika arī ar mani. Gadu garumā es dzīvoju tālu no Dieva, tāpēc pēdējā Žēlastības aicinājumā es apņēmos pret Dievu.

Man liktenīgs nebija fakts, ka es bieži grēkoju, bet tas, ka es negribēju atkal celties.

Jūs esat mani vairākkārt brīdinājis klausīties sprediķus, lasīt dievbijības grāmatas. "Man nav laika," bija mana parastā atbilde. Mums nevajadzēja neko vairāk, lai palielinātu manu iekšējo nenoteiktību!

Turklāt man tas ir jāpiezīmē: tā kā tagad tas bija tik tālu, īsi pirms manas aiziešanas no “Jaunatnes apvienības”, man būtu bijis ārkārtīgi grūti sevi nostādīt uz cita ceļa. Es jutos neomulīgi un nelaimīgi. Bet pirms pārbūves stāvēja siena.

Jums, iespējams, par to nebija aizdomas. Jūs to pārstāvējāt tik vienkārši, kad kādu dienu jūs man sacījāt: "Bet, atzīsti, Anna, un viss ir kārtībā."

Es jutu, ka tas tā būtu bijis. Bet pasaule, velns, miesa jau mani pārāk stingri turēja viņu spīlēs. Es nekad neticēju velna ietekmei. Un tagad es liecinu, ka viņam ir liela ietekme uz cilvēkiem, kuri bija tādā stāvoklī, kādā es toreiz biju.

Tikai daudzas no manis un citu lūgšanām kopā ar upuriem un ciešanām varēja mani saķert no viņa.

Un tas arī tikai pakāpeniski. Ja ārēji ir maz cilvēku, kas ir apsēsti, no dzimuma pārstāvjiem iekšēji rodas tirpšana. Velns nevar nolaupīt to cilvēku brīvo gribu, kuri sevi nodod viņa ietekmei. Bet, tā sakot, sāpēs par viņu metodisko atkrišanu no Dieva, ļaujot “ļaunajam” viņos ligzdot.

Es arī ienīstu velnu. Tomēr es viņam patīku, jo viņš mēģina sabojāt pārējo jūs; viņu un viņa pavadoņus, garus, kas laika sākumā kritās kopā ar viņu.

Viņi tiek ieskaitīti miljonos. Viņi klīst zemi, blīvi kā punduru bars, un jūs to pat nepamanāt

Mums nav jācenšas vēlreiz jūs kārdināt; tas ir, kritušo garu birojs. Tas patiešām palielina viņu mokas katru reizi, kad viņi velk cilvēka dvēseli šeit uz elli. Bet ko naids nekad nedara?

Lai arī es gāju pa ceļiem tālu no Dieva, Dievs man sekoja.

Es sagatavojos ceļam uz Žēlastību ar dabiskas labdarības akcijām, kuras es bieži nedarīju, sliecoties pēc sava temperamenta.

Dažreiz Dievs mani piesaistīja baznīcai. Tad es jutos kā nostalģija. Kad es ārstēju slimo māti, neskatoties uz biroja darbu dienas laikā, un tādā veidā, kā es patiešām upurēju sevi, šie Dieva vilinājumi rīkojās jaudīgi.

Reiz slimnīcas baznīcā, kurā jūs mani bijāt vedis pusdienlaika pārtraukumā, manī ienāca kaut kas tāds, kas būtu bijis viens solis manai pievēršanai: es raudāju!

Bet tad pasaules prieks atkal pārgāja kā straume pār Žēlastību.

Starp ērkšķiem sažņaudzās kvieši.

Ar deklarāciju, ka reliģija ir sentimenta jautājums, kā vienmēr tika teikts birojā, es tāpat kā visi pārējie atmetu šo Žēlastības ielūgumu.

Kad jūs mani pārmetāt, jo tā vietā, lai veiktu atstarošanu līdz zemei, es vienkārši taisīju bezveidīgu loku, saliekot manu ceļgalu. Jūs domājāt, ka tas ir slinkuma akts. Jums pat nelika aizdomas, ka kopš tā laika es vairs neticēju Kristus klātbūtnei Sakramentā.

Stundas es tam ticu, bet tikai dabiski, jo ticam vētrai, kuras sekas ir redzamas.

Pa to laiku es biju savā veidā padarījusi reliģiju.

Es atbalstīju viedokli, kas bija izplatīts mūsu birojā, ka dvēsele pēc nāves atkal paceļas citā būtnē. Tādā veidā viņš turpinātu svētceļojumu bezgalīgi.

Ar to uzreiz tika uzlikts satrauktais jautājums par pēcdzīves dzīvi un tas man kļuva nekaitīgs.

1 Kāpēc jūs neatgādinājāt līdzību par bagāto cilvēku un nabaga Lācaru, kurā stāstītājs Kristus tūlīt pēc nāves sūta vienu uz elli, bet otru uz debesīm? ... vai tu dabūtu? Neko citu, kā ņurdēt jūsu pārējās sarunu runas!

Pamazām es izveidoju sevi par Dievu: pietiekami apdāvinātu, lai sauktu par Dievu; pietiekami tālu no manis, lai nebūtu ar viņu jāuztur nekādas attiecības; Es klīstu pietiekami, lai pamestu sevi pēc vajadzības, nemainot savu reliģiju; atgādina panteistisko pasaules Dievu vai ļauj sevi poētizēt kā vientuļu Dievu.

Šim Dievam nebija paradīzes, ko man dot, un ne velta, lai mani nodarītu. Es viņu atstāju vienu. Tas bija mans pielūgums viņam.

Mums patīk ticēt tam, kas mums patīk. Gadu gaitā es diezgan pārliecinājos par savu reliģiju. Tādā veidā jūs varētu dzīvot.

Tikai vienu lietu būtu man salauzis kakls: garas, dziļas sāpes. IR

šīs sāpes nenāca!

Vai jūs tagad saprotat, ko tas nozīmē: “Dievs pārmācīja tos, kurus es mīlēju”?

Tā bija jūlija svētdiena, kad jauno sieviešu asociācija organizēja braucienu uz * * *. Es būtu gribējis ekskursiju. Bet tās muļķīgās runas, ka lielās i

Nesen uz manas sirds altāra stāvēja vēl viens simulakroms, kas bija pavisam savādāks nekā * * * Madonna. Skaists Max N…. blakus esošā veikala. Mēs jau agrāk vairākas reizes bijām pajokojuši.

Tikai tāpēc svētdien viņš mani bija uzaicinājis ceļojumā. Tas, ar kuru viņa parasti devās, slimnīcā gulēja slims.

Viņš labi saprata, ka esmu uzmetis viņam acis. Apprecot viņu, es toreiz nedomāju par to. Viņam bija ērti, taču viņš izturējās pārāk laipni pret visām meitenēm. Un es līdz tam gribēju vīrieti, kurš piederēja tikai man. Ne tikai būt par sievu, bet arī par vienīgo sievu. Patiesībā man vienmēr bija noteikta dabiska etiķete.

Iepriekšminētajā braucienā Makss izteicās par laipnību. Eh! jā, starp jums netika veiktas nekādas izlikšanās sarunas!

Nākošajā dienā; birojā jūs man pārmetat, ka neesmu ieradies kopā ar jums * * *. Es aprakstīju savu atrakciju tajā svētdienā.

Jūsu pirmais jautājums bija: "Vai esat bijis misē? "Dumjš! Kā es varētu, ņemot vērā, ka izlidošana bija noteikta sešiem ?!

Jūs joprojām zināt, tāpat kā es, satraukti piebildu: «Labajam Dievam nav tik maza mentalitāte kā jūsu priekštečiem! ».

Tagad man jāatzīstas: Dievs, neskatoties uz viņa bezgalīgo labestību, lietas nosver precīzāk nekā visi priesteri.

Pēc šī pirmā brauciena ar Maksu es atkal nonācu Asociācijā: Ziemassvētkos ”, lai svinētu ballīti. Bija kaut kas tāds, kas mani vilināja atgriezties. Bet iekšēji es jau biju attālinājies no jums:

Kino, deja, braucieni turpinājās un turpinājās. Makss un es pāris reizes strīdējāmies, bet es vienmēr zināju, kā viņu ķēdēt pie manis.

Otram mīļajam izdevās mani uzmākt.Pēc atgriešanās no slimnīcas viņa izturējās kā apsēsta sieviete. Man tiešām par laimi; mans cēlais mierīgais radīja spēcīgu iespaidu uz Maksu, kurš beigās izlēma, ka esmu vismīļākā.

Man bija izdevies likt viņam ienīst, runājot auksti: no ārpuses pozitīvs, no iekšpuses - runas inde. Šādas sajūtas un izturēšanās lieliski sagatavo elli. Tie ir veltīgi vārda vistiešākajā nozīmē.

Kāpēc es jums to saku? Lai ziņotu par to, kā es galīgi atrautos no Dieva, vēl jo vairāk, ka starp mani un Maksu mēs bieži esam sasnieguši pazīstamības galējības. Es sapratu, ka es būtu nolaidis sevi uz viņa acīm, ja es būtu ļāvis sevi pilnībā nokārtot pirms laika; tāpēc es varēju atturēties.

Bet pats par sevi, vienmēr uzskatot to par noderīgu, es vienmēr biju gatavs jebko. Man vajadzēja iekarot Maksu. Nekas tam nebija pārāk dārgs. Turklāt mēs pakāpeniski mīlējām viens otru, piemītot ne tikai dažām vērtīgām īpašībām, kas lika mums cienīt vienam otru. Es biju prasmīga, spējīga, patīkama kompānija. Tāpēc es stingri turēju Maksu rokā un vismaz pēdējos mēnešos pirms kāzām spējām būt vienīgais, kas viņu piemita.

Tajā ietilpa mana atkrišana dot Dievam: pacelt radījumu savam elkam. Nekādā gadījumā tas nevar notikt tā, ka tas aptver visu, tāpat kā pretējā dzimuma cilvēka mīlestībā, kad šī mīlestība paliek iesprūdusi zemes apmierinātībā. Tas ir tas, kas veido. tā pievilcība, stimuls un inde.

"Adorācija", kuru es sev maksāju Maksa personā, man kļuva par dzīvu reliģiju.

Tas bija laiks, kad birojā es saindēju sevi ar baznīcām, priesteriem, indulgencēm, rožukroņu sakropļošanu un tamlīdzīgām muļķībām.

Jūs vairāk vai mazāk prātīgi esat mēģinājuši aizstāvēt šādas lietas. Acīmredzot neradot aizdomas, ka man visdziļāk tas neattiecas uz šīm lietām, es drīzāk meklēju atbalstu pret savu sirdsapziņu, tad man bija vajadzīgs šāds atbalsts, lai attaisnotu savu atkrišanu arī ar saprātu.

Galu galā es vērsos pret Dievu, tu viņu nesaprati; tas mani tur, es tevi joprojām saucu par katolieti. Patiešām, es gribēju, lai mani tā sauc; Es pat maksāju baznīcas nodokļus. Zināma "pretpārdrošināšana", es domāju, nevarētu kaitēt.

Iespējams, ka jūsu atbildes dažreiz ir sasniegušas atzīmi. Viņi mani neturēja, jo jums nevajadzēja būt taisnībai.

Sakarā ar šīm izkropļotajām attiecībām starp mums abiem, šķirstoties manas laulības dēļ, mūsu atslābšanas sāpes bija niecīgas.

Pirms kāzām es atzinos un sazinājos vēlreiz, tas bija noteikts. Mans vīrs un es šajā jautājumā domājām to pašu. Kāpēc gan mums nevajadzēja pabeigt šo formalitāti? Mēs to arī nokārtojām, tāpat kā citas formalitātes.

Jūs saucat šādu Komūniju par necienīgu. Nu, pēc šīs “necienīgās” Komūnijas es biju sirdsapziņā mierīgāks. Turklāt tas bija arī pēdējais.

Mūsu precētā dzīve kopumā bija lieliskā harmonijā. No visiem viedokļiem mums bija vienāds viedoklis. Pat tajā: ​​ka mēs negribējām nest bērnu nastu. Patiesībā mans vīrs būtu to labprāt gribējis; ne vairāk, protams. Beigu beigās es arī varēju viņu novērst no šīs vēlmes.

Kleita, greznas mēbeles, tējas sarīkojumi, braucieni un braucieni ar automašīnu un līdzīgas uzmanības novēršana man vairāk patika.

Starp manām kāzām un pēkšņu nāvi pagāja izpriecu gads uz zemes.

Katru svētdienu mēs izgājām ar automašīnu vai apmeklējām mana vīra radus. Man tagad bija kauns par savu māti. Viņi peldēja uz eksistences virsmas, ne vairāk, ne mazāk kā mēs.

Protams, iekšēji es nekad nejutos laimīgs, tomēr ārēji es smējos. Manī vienmēr bija kaut kas nenoteikts, kas mani glāsta. Es gribēju, lai pēc nāves, kurai, protams, joprojām jābūt ļoti tālu, viss būtu beidzies.

Bet tas ir tieši tā, kā vienu dienu, būdams bērns, es sprediķī dzirdēju: ka Dievs apbalvo katru labo darbu, ko viņš dara, un, kad viņš to nevar atalgot citā dzīvē, viņš to dara uz zemes.

Negaidīti man bija mantojums no tantes Lottes. Manam vīram laimīgi izdevās panākt ievērojamu algu. Tāpēc es varēju pievilcīgi pasūtīt jaunās mājas.

Reliģija no tālienes sūtīja tikai savu gaišo, vājo, vājo un nenoteikto.

Pilsētas kafejnīcas, viesnīcas, kur mēs devāmies ceļojumos, protams, mūs neatnesa pie Dieva.

Visi, kas apmeklēja šīs vietas, dzīvoja no ārpuses, tāpat kā mēs. iekšpusē, nevis no iekšpuses uz āru.

Ja brīvdienās mēs apmeklējām kādu baznīcu, mēs centāmies sevi no jauna radīt. darbu mākslinieciskajā saturā. Reliģiskā elpa, kurai beidzās derīgums, it īpaši viduslaiku, es zināju, kā to neitralizēt, kritizējot kādu papildinošu apstākli: neveikls sarunbiedrs vai nešķīstā veidā ģērbies, kurš darbojās kā ceļvedis; skandāls, kurā mūki, kas gribēja nodoties dievbijīgiem, pārdeva šķidrumu; mūžīgais zvans svētajām funkcijām, kamēr tas ir naudas pelnīšanas jautājums ...

Tāpēc es varēju nepārtraukti dzēst Žēlastību katru reizi, kad viņš klauvēja. Es ļāvu savam sliktajam temperamentam atbrīvoties, it īpaši, ar dažiem viduslaiku elles attēlojumiem kapsētās vai citur, kur velns sarkanā un kvēlojošā drūmā ceļas dvēseles, kamēr viņa ilgtermiņa asociācijas biedri velk pie viņa jaunus upurus. Klāra! Pie velna, to zīmējot, jūs varat kļūdīties, bet nekad neesi pāri bortam.

Es vienmēr esmu mērķējis uz elles uguni īpašā veidā. Jūs zināt, kā strīdēšanās laikā es reiz turēju degunu zem deguna un sarkastiski teicu: "Vai tas smaržo šādi?" Jūs ātri izdzēsāt liesmu. Šeit neviens to neizslēdz.

Es jums saku: Bībelē minētā uguns nenozīmē sirdsapziņas mokas. Uguns ir uguns! Burtiski jāsaprot, ko viņš teica: «Ejiet prom no manis, sasodīts, mūžīgajā ugunī! ». Burtiski.

«Kā garu var pieskarties materiālajai ugunij? Jūs jautāsit. Kā tava dvēsele var ciest uz zemes, kad uzliec pirkstu uz liesmas? Patiesībā tas nededzina dvēseli; tomēr kādas mokas jūt viss indivīds!

Līdzīgā veidā mēs šeit esam garīgi saistīti ar uguni, pēc savas dabas un saskaņā ar savām iespējām. Mūsu dvēselei ir liegta dabiskā būtība

spārnu sitiens; mēs nevaram domāt, ko mēs vēlamies vai kā mēs vēlamies. Nebrīnieties par šiem maniem vārdiem. Šis stāvoklis, kas jums neko nesaka, mani sadedzina, mani nelietojot.

Mūsu lielākās mokas ir zināšana ar pārliecību, ka mēs nekad neredzēsim Dievu.

Kā var tik daudz mocīt, jo cilvēks uz zemes paliek tik vienaldzīgs?

Kamēr nazis atrodas uz galda, tas jūs atstāj aukstu. Jūs redzat, cik asi tas ir, bet jūs to nejūtat. Iemērciet nazi gaļā, un jūs sākat kliegt no sāpēm.

Tagad mēs jūtam Dieva zaudējumu; pirms mēs tikai to domājām.

Ne visas dvēseles cieš vienādi.

Ar cik lielāku ļaunumu un sistemātiskāk viņš ir grēkojis, jo nopietnāks Dieva zaudējums viņu iespaido un jo vairāk viņu apcietina radījums, kuru viņš ir ļaunprātīgi izmantojis.

Sasodītie katoļi cieš vairāk nekā citu reliģiju pārstāvji, jo viņi lielākoties vairāk uzņēma un tramēja. paldies un vairāk gaismas.

Tie, kas zināja vairāk, cieš smagāk nekā tie, kuri zināja mazāk.

Tie, kas grēkojuši ļaunprātības dēļ, cieš daudz ciešāk nekā tie, kuri izkrita no vājuma.

Neviens nekad necieš vairāk, nekā bija pelnījis. Ak, ja tā nebūtu taisnība, man būtu iemesls ienīst!

Jūs man kādu dienu teicāt, ka neviens neiet uz elli, to nezinot: tas būtu atklāts svētajam.

ES smējos. Bet tad jūs mani izraksit aiz šī paziņojuma.

"Tātad vajadzības gadījumā būs pietiekami daudz laika, lai veiktu" pagriezienu ", es sev slepeni teicu.

Šis teiciens ir pareizs. Patiesībā pirms manām pēkšņajām beigām es nezināju, kas ir ellē. Neviens mirstīgais to nezina. Bet es to pilnībā zināju: "Ja jūs nomirsit, dodieties pasaulē tikpat taisni kā bultiņa pret Dievu. Jūs nesīsit sekas."

Es negriezos atpakaļ, kā jau teicu, jo to vilka ieraduma strāva. To virza. atbilstība, ar kuru vīrieši, jo vecāki viņi kļūst, jo vairāk viņi rīkojas vienā virzienā.

Mana nāve notika šādi.

Pirms nedēļas es runāju pēc jūsu aprēķina, jo, salīdzinot ar sāpēm, es ļoti labi varētu teikt, ka man jau ir pagājuši desmit gadi, kopš es pirms nedēļas dedzināju ellē, tāpēc mans vīrs un es devāmies svētdienas ceļojumā, kas bija pēdējais man.

Diena bija sākusies ar starojumu. Es jutos labāk nekā jebkad. Manī iebruka drausmīga laimes sajūta, kas man visu dienu plūda cauri.

Kad pēkšņi pēc atgriešanās manu vīru apžilbināja lidojošā automašīna. Viņš zaudēja kontroli.

"Jesses" (*), viņš nodrebēja man no lūpām. Nevis kā lūgšanu, tikai kā saucienu.

(*) Jēzus kropļošana, ko bieži izmanto dažās vāciski runājošās populācijās.

Satraucošās sāpes mani pilnībā saspieda. Salīdzinot ar šo, bagatella. Tad es nodzīvoju.

Dīvaini! Neizskaidrojami, šī doma manī parādījās tajā rītā: "Jūs atkal varētu doties uz Misi." Tas izklausījās kā lūgšana.

Skaidrs un apņēmīgs, mans "nē" sagriezis domu pavedienu. «Ar šīm lietām mums vienreiz ir jābeidzas. Visas sekas ir uz mani! ». Tagad es viņus atvedu.

Jūs zināt, kas notika pēc manas nāves. Mana vīra, manas mātes liktenis, tas, kas notika ar manu līķi, un manas apbedīšanas vadīšana, man ir zināma to detaļās, izmantojot dabiskās zināšanas, kas mums šeit ir.

Turklāt to, kas notiek uz zemes, mēs zinām tikai neskaidri. Bet kas kaut kā mūs cieši ietekmē, mēs zinām. Tāpēc es redzu arī to, kur jūs uzturaties.

Es pats pēkšņi pamodos no tumsas mirklī. Es redzēju, ka mani pārpludina žilbinoša gaisma.

Tas bija tajā pašā vietā, kur gulēja mans līķis. Tas notika kā teātrī, kad zālē pēkšņi izdziest gaismas, aizkars skaļi dalās un atveras negaidīta aina, šausmīgi izgaismota. Mana dzīves aina.

Tā kā spogulī mana dvēsele parādīja sevi man. Žēlastības mīdīja no jaunības līdz pēdējam “nē” Dieva priekšā.

Es jutos kā slepkava, kuram tiesas procesā viņa priekšā tiek nodots nedzīvs upuris. Nožēlot? Nekad! Kauns? Nekad!

Bet es pat Dieva acu priekšā nevarēju pretoties, kuru mani noraidīja. Nē

Man bija palikusi tikai viena lieta: aizbēgt. Kā Kains aizbēga no Ābela līķa, tāpēc manu dvēseli atstūma tas šausmu skatiens.

Šis bija konkrētais spriedums: nesamazināmais tiesnesis teica: “Ej prom no manis! ». Tad mana dvēsele kā dzeltena sēra ēna iekrita mūžīgo moku vietā.

CLARA NOVĒRTĒ
No rīta, klausoties Eņģeļa skaņai, joprojām trīcot biedējošajā naktī, es piecēlos un skrēju augšā pa kāpnēm uz kapelu.

Mana sirds bija pulsējoša man pa rīkli. Daži viesi, ceļgalos netālu no ceļa, paskatījās uz mani; bet varbūt viņi domāja, ka esmu tik satraukti par skrējienu pa kāpnēm.

Labsirdīga kundze no Budapeštas, kas mani bija novērojusi, pēc smaidīšanas sacīja:

Mis, Kungs vēlas, lai viņš tiek pasniegts mierīgi, nesteidzoties!

Bet tad viņš saprata, ka kaut kas cits mani ir uzbudinājis, un joprojām mani uzbudina. Un, kamēr kundze uzrunāja mani ar citiem labiem vārdiem, es domāju: ar mani pietiek tikai ar Dievu!

Jā, ar viņu vien šajā un otrajā dzīvē pietiek. Es gribu, lai kādu dienu varētu to baudīt Paradīzē, cik daudz upuru tas man var maksāt uz zemes. Es negribu iet ellē!